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果位:guǒ wèi 基本解释:●详细解释:佛教名词。谓修行得道已证正果之位。与“因位”对言。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“今人动自负道家真伯, 释氏 果位,恐悉过矣,得不勉旃!”《初刻拍案惊奇》卷二八:“今生更復勤修精进,直当超脱玄门,上证大觉,后来果位,当胜前生,这是正理。” 清 魏源 《圣武记》卷五:“且於 宗喀巴 微行解衣时,见有山神奉衣护卫,知已证果位,遂共礼拜称弟子。”
1、因位名识,果位谓智,智即觉故。
2、不过,释迦牟尼佛往生以后入涅盘,去很高的境界,光荣正大,全宇宙都信任? , ?在上面的果位越来越高提婆达多死的时候去哪里你们知道吗?
3、才能依止化身佛的善知识;等到自己证得地上的果位时就可以依止报身佛之善知识了。
4、因为我地要随机抽样,如果多过一位,请你叫即将生日果位黎听电话。Maven . proxy . password如果位于防火墙后面并且需要代理认证才能访问因特网,这些设置将派上
5、增火供:可得南方宝身佛及所有增本尊之报身佛成就果位。
6、息火供:可得东方佛金刚萨?及所有息本尊之报身佛成就果位。
7、十地果位克获不难。
8、如果我们看到一个人精神很开朗,我们可以知道他智慧比较大我慢比较小度量很大,表示说他跟圣人佛菩萨的果位比较接近。
9、如届圆备,则得一切种智.此智有名大圆镜智,为果位法身之主体。
10、准提佛母中央双手作说法印,为破人道贪瞠痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。
11、在比较的位正好只有一个是1 (而不是两者都是1 )时将1赋给结果位。
12、如果位置响应标头与当前位置不同,则为
13、在他们的眼中,受助者其中有一些是圣人,有一些人修行很好等级很高,他们牺牲他们的果位,下来当难民,为了要帮助世界。
14、欢喜心本身就是一种修行的果位。
15、不过有比较高一点的果位高一点的品质,那是叫爱心。
16、该组件的位置,或者如果位置不存在,则为空引用(在visual basic中为nothing ) 。
17、主地藏菩萨之三昧耶本誓门,拔济众生,以印治决定证三菩提果位之菩萨,故有此名。
18、然而,这个被戏称为猴子的和尚其实已经证得圣人的果位。因为恣意讥笑圣人的果报,这个平凡的和尚必须轮回五百世来当猴子。
19、故蒋扬钦哲旺布与全知麦彭仁波切赞道:“尊者之作,情文并茂、意义深刻、简明易懂,已获语自在文殊菩萨之果位。
20、其利根有慧观方便者,十地果位克获不难。
21、只有在大次元:10地仙?11人仙?12天仙果位。
22、既然我们想得到天国的果位,就要付出努力,为自己做好准备。
23、像我们虽然知道自己内边有上帝的品质是最高的,但是因为我们还没得到这个果位,所以我们不能相信自己今天相信,明天又动摇了,后天再相信,大后天又不肯定。
24、( 2 )设计复合电极结构的物理模型,采用反投影算法,实现对不同直径、不同电导率、不同个数的物理模型动态成像,成像结果位置准确,轮廓清晰。
25、结果位置在值的长度之外。
26、不过不这么做就没办法控制他,观音菩萨为了要教育他帮忙他,应该给他这个金箍圈,不然他没办法改自己的个性,也没办法修成什么果位。
27、已经证得十地菩萨果位的优婆塞。
28、在将图标转换为位图时,其透明区域丢失,并且结果位图的透明颜色被设置为rgb ( 13 , 11 , 12 )
29、未得罗汉果位,妄说我已得了罗汉道果。
30、每颗腰果位于一条梨形的小肉茎中,也就是假果。
31、印心的徒弟就已经进入不退菩萨的果位,有权利继续学习,变成伟大的人物,变成像释迦牟尼佛耶稣基督一样那么伟大。
32、诛火供:可得北方不空成就佛及所有诛本尊之报身佛成就果位。
33、射束交换网络的用户如果位于波束边缘,他所发射的讯号在抵达射束交换阵列之前,可能会先反射到邻近波束中。
34、引望无不通,兹焉倍多趣。果位以来,千倍多于上喻。
35、不过有比较高一点的果位、高一点的品质,那是叫爱心。
36、如果位图已经绘制,则返回非零值,否则为0 。
37、第四曰:‘如果位中,菩提、涅盘、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智,是七种名,称谓离别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王常住不坏。
38、如果位置颠倒,我们也会嫉妒别人。因此,对其他国家赶上我们生活水平的努力,不必过于苛责。
39、所有修行的果位,都是修心程度的标志。》、《世路心程》等。
40、除了在任何一个比较位是1或两个比较位都是1的情况下将1赋予结果位以外,按位
41、何以故,空本无华,非起灭故,今此妙觉圆照,离于华翳,原本不动,如月如岸,而无明生死涅盘,不过一幻起幻灭,一迷一悟,究与觉性何关,既以虚空而论,属于世法,以暂有暂无之物,尚不随华起灭,何况湛寂真常之圆觉,本性平等乎,是故果位既不再迷,成佛决不再起无明,众生本来成佛者,如金矿,不得谓为非金,而金杂于砂,不能起用,但砂非本合于金,金亦非销熔而始得,以金本有故,既已成金,开悟成佛,决不重入为矿,经无穷时,金性不变,不应说言如来圆觉本非成就,必待修而后得,与得而再妄等谬见也。
42、吉藏所说:依《法华义疏》卷五、《法华玄论》卷五之意,声闻之果为羊车之体;缘觉之果为鹿车之体;毕竟空之理喻为牛车之体,就其毕竟空之理,分为菩萨因位之观得及佛果位之观得,即相当于牛车与大白牛车。
43、怀火供:可得西方阿弥陀佛所有怀本尊之报身佛成就果位。
44、如果位置参数是一个映射对象,则返回像映射对象一样的键值映射。
45、一定是轻闲的,没有欲望的佛界生活。佛意大悟顿彻,且为佛界获最高果位者。
46、诗家之有?州,证果位之如来也,集大成之尼父也……要其旨意,无关品藻,徒用攀附胜流、容悦贵显,斯真词坛之行乞,艺苑之舆台也。
47、诗家之有?州,证果位之如来也,集大成之尼父也……要其指意,无关品藻,徒用攀附胜流,容悦贵显,斯真词坛之行乞,艺苑之舆台也”(《丁集上》)。
48、结构。如果位图完全不透明,则忽略此参数。
49、自序云:「仙宗果位,了证长生;佛宗果位,了证无生。
50、因为在汉语中没有长短音的区别,所以有些人把摄论宗唯识论第九识“阿摩罗识”中的“阿摩罗”跟植物庵摩罗果混淆起来,其实在梵文里这是两个完全不同的词。说阿摩罗识者,大佛顶首楞严经第四曰:‘如果位中,菩提、涅?、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智,是七种名,称谓离别,清净圆满,体性坚凝,如金刚王常住不坏。
51、如果位置已定义,则为
52、这是个特殊的时代,地球会被净化,许多累世的修行人会得到他们应得的果位,为了赶时机,很多很多的天人都转生到世界上。
53、美国房地产业协会的一位分析家5月17日表示,如果位于美国南加利福尼亚海滨地带的一所豪宅能以高达7500万美元的要价顺利出售的话,那么它将打破此前的美国单所房屋的销售纪录。
54、一个凡人若证到初地菩萨的果位,一切就发生了质变,他能在一刹那顷产生一百个化身(意生身),去一百个净土面见百佛尊;以神通力了知有住世的必要时,则以自己的功德力加持寿命,使之住寿历经百劫,色身依然不坏并广作饶益众生的事业;亦能证入前际百劫与后际百劫,即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事;一刹那顷能入起百种三昧定;一刹那顷能震动百世界;一刹那顷体放光明能遍照百世界;以神通力一刹那间教化、成熟百有情的相续;能于一刹那顷往游百佛刹土;以胜妙的智慧力一刹那顷能正思择百种深奥法门,此亦并不是以闻思的相似智慧加以思择,而是以修悟智慧来觉受真实法味;以神通力在自身上一刹那间即能示现不同的百种身相;在每一化身的周围皆有百位弟子来庄严围绕而为眷属,此等皆非他现而是自现的诸般海会菩萨。
55、时,曾于宝藏佛前,誓愿于己成佛时,袈裟能成就五种功德:一佛弟子虽犯种种邪见,然若能敬心尊重袈裟,必可达声闻、缘觉、菩萨等三乘之果位,得不退转;二天龙、神、鬼、人及非人,若能恭敬袈裟,则可于三乘解脱道上,得不退转;三若有鬼神、诸人,为饥渴、贫穷等所迫,得袈裟小块乃至四分,即可饱含充足;四若众生共相冲突,起怨贼之想,如念及袈裟之神力,便生慈悲之心;五若持有袈裟小块,恭敬尊重,则一旦在兵阵,常得胜于他人。
56、大意是,引导人们认识组成人身心(人我、生、我)的是五蕴(色受想行识),由于五蕴聚散无常,生命也无常,如同幻想中的火炎,从而断除我执,体认“我空”之理;制定二百五十戒(《四分律》规定的比丘的具足戒)以防非止恶,提出“三十七菩提分”,引导修行;至于何时可以达到解脱,少则三生,多则六十劫;解脱的果位有所谓“四向四果”;在说人的心识时,只提出六识,即包括人的感觉和思惟的眼、耳、鼻、舌、身、意六识;在分析现象时提出五位法,包括色法、心法、心所法、不相应行法、无为法;禅观有观四谛观(观想苦、集、灭、道)和四念处(念身、受、心、法,认为无常、苦、空、无我);修行此乘可以得到六种神通和八解脱。
57、四声闻的果位
58、有些徒儿虽然果位还不是很大,但是因为他们懂得紧靠大树遮蔽,最后还是得以安全地被放在师父的口袋里保养着。
59、不过我们工作也是对我们好,我们增加福报,我们果位越来越高。
60、又本宗将五趣至阿罗汉果位分成七十二种修行阶位,称为二十七贤圣。
61、9 .修行不是竞争果位
62、但如果位元长度大,各频道详细的播送特性并不会造成差异。
63、如果位于堆栈顶部的对象的类实现
64、美国房地产业协会的一位分析家5月17日表示,如果位于美国南加利福尼亚海滨地带的一所豪宅能以高达7500万美元的要价顺利出售的话,那么它将打破此前的美国单所房屋的销售纪录。没有一样东西是免费送给我们的,在这个世界,应该工作很努力才能得到我们要求的东西,应该对自己非常非常严格,才能够得到我们要求的风度和果位。
65、师兄只是参悟了梵家教义,将自己肉身焚烧去,得证千光舍利王佛果位罢了。
66、博士说: “调整结果位大范围的变量,我们认为,无症状孩子与饮食中富含‘水果蔬菜’和鱼的关联性有显著的统计学意义。 ”
67、不过,释迦牟尼佛往生以后入涅盘,去很高的境界,光荣正大,全宇宙都信任?,?在上面的果位越来越高提婆达多死的时候去哪里你们知道吗?
68、就是这个意思。皈依佛是最高的果位无上正等正觉上帝。
69、的菩提树下,证得无上菩提的果位。
70、如果你们修行跟社会风俗习惯太冲突的话,心会不安,会影响到我们修行,我们坐都坐不定,罪恶感一直咬,然后我们受不了受不了的话,果位不高,精神不开朗,智慧不会开。
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