佛旨

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佛旨:fózhǐ 基本解释:●详细解释:佛教教义。唐陈鸿《东城老父传》:“﹝贾昌﹞遂长逝息长安佛寺,学大师佛旨。”

1、客曰:和尚深达佛旨,得无碍辩。

2、到了民国时期,已有碑记释文,说明大宝寺的佛旨佛意在民间已根深蒂固。

3、《千金一笑》、《幻中缘》、《吊绵山》、《双凤奇缘》、《双郎追舟》、《双生贵子》、《玉儿献花》(玉儿送花)、《玉润花香》、《巧姻缘》、《打面缸》、《打十湖》(打十壶)、《新长亭》、《百年长恨》、《守楼》、《有人心》、《会缘桥》、《观水》、《纲鉴图》、《投店连三不从》、《别善恶》、《佛旨度魔》、《饭会》、《房得遇侠》、《炎凉叹》(苏秦叹)、《狐狸思春》(思春)、《面然示惊(警)》、《信口开河》、《活财神》、《送荆娘》、《送盒子》、《望江楼》、《埋红》、《赶靴》、《桃花岸》、《救主》、《哭城》(孟姜女寻夫、哭长城)、《党太尉》、《荷花记》、《绣荷包》、《绣香囊》、《谈剑术》、《烧灵改嫁》、《梅花坞》、《得书》、《离情》、《射鹄子》(鹄棚儿)、《乔公问答》、《富春院》、《圣贤集略》、《当绢投水》、《趁心愿》(称心缘)、《游武庙》、《新蓝桥》、《新戏蝉》、《绮春阁》、《赐珠》、《谜目奇观》、《谤阎》、《薛蛟观画》(观画)、《蓝桥会》、《活菩萨》。

4、天女遵照佛旨,携花篮来到维摩居士室中,把花片散在诸人身上,并宣读佛旨,尔后返回西方。

5、行者道:“这畜类成精,侵夺帝位,还奉佛旨差来。

6、凡有俗见(俗谛),便是法执、我执固执不解,如穿甲胄,现不出本来面目,何由得悟佛旨?应效鱼儿在水,寸丝不挂,方得自由。

7、故遣我来听于佛旨。

8、,康僧会秉承佛旨,来到中华弘传佛法,广结善缘,他东游于上海、苏州一带。

9、吾人学佛,即应在自心上致力,方合佛旨。

10、目莲遵佛旨意,于七月十五

11、而统一心志,以弃除妄想为念佛旨趣。

12、据玄奘《大唐西域记》载:“迦叶承佛旨住持正法,结集至尽二十年,将人定灭,乃往鸡足山。

13、故仿中国冥报记、般若验记之佛旨而记之,当时日本民间流传之故事亦选录在内。

14、以其亲承佛旨。

15、拥有以红梅为主的梅花基地6个:梅花坞基地、山泉红梅基地、新山红梅园基地、路东香雪海基地、太傅西姑奄基地和石英龙四百鸟坞基地,主要分布在周吴介村、连心村、上狮村、太傅村、新星村、石英村、畎桥村、永丰、新华、方山窑等区域,拥有梅花品种60多个,总量达40多万株,每年销往各地的梅花仅红梅一项就达10万株以上,产值5千多万元。《千金一笑》、《幻中缘》、《吊绵山》、《双凤奇缘》、《双郎追舟》、《双生贵子》、《玉儿献花》(玉儿送花)、《玉润花香》、《巧姻缘》、《打面缸》、《打十湖》(打十壶)、《新长亭》、《百年长恨》、《守楼》、《有人心》、《会缘桥》、《观水》、《纲鉴图》、《投店连三不从》、《别善恶》、《佛旨度魔》、《饭会》、《房得遇侠》、《炎凉叹》(苏秦叹)、《狐狸思春》(思春)、《面然示惊(警)》、《信口开河》、《活财神》、《送荆娘》、《送盒子》、《望江楼》、《埋红》、《赶靴》、《桃花岸》、《救主》、《哭城》(孟姜女寻夫、哭长城)、《党太尉》、《荷花记》、《绣荷包》、《绣香囊》、《谈剑术》、《烧灵改嫁》、《梅花坞》、《得书》、《离情》、《射鹄子》(鹄棚儿)、《乔公问答》、《富春院》、《圣贤集略》、《当绢投水》、《趁心愿》(称心缘)、《游武庙》、《新蓝桥》、《新戏蝉》、《绮春阁》、《赐珠》、《谜目奇观》、《谤阎》、《薛蛟观画》(观画)、《蓝桥会》、《活菩萨》。

16、谁知仙龟已早领佛旨,在此等候。

17、云台之上,是八角形宝龛;前刻门扉状及锭形;靠前的左右二面纵刻格子;正东面有人阴刻题名,内容为“鸠摩罗什之舍利塔乙权邦彦口口口口亲来礼而作偈言,丁酉仲秋晦(北宋政和七年,公元1117年??作者注)大士人东土,姚秦喜伏膺,当年罗八俊,尽是诸三乘,翻经明佛旨,圆通并祖灯,如何生派别,南北强分明”。

18、这座平凡的寺院,却有段悠远神奇的传说:从前有位法师,奉如来佛旨意,驾一椭圆形青石,飘洋过海,来到定海湾。

19、于衡岫密承佛旨亲听法音。

20、终于,佛旨颁昭,白素贞出塔;母子团聚,欣喜若狂;夫妻重逢,恍如隔世。

21、与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于沧海桑田,温度上升,冰雪消融失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地,但不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候离开亚丁,佛说:只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成了花地,就可以离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升、雪山融化了,没有冰雪的山峰不就是黑色的石头了吗?给我们寓言环境保护重要性,要循循渐进,不能过度开发

22、后被剧中佛旨感染,看破红尘就此出家。

23、有纶音佛旨,意为至高无上的、不得违抗的命令。

24、菩萨道:“悟空,他不曾走,他是佛旨差来的。

25、唐陈鸿《东城老父传》:“?贾昌?遂长逝息长安佛寺,学大师佛旨。

26、虽有宋朝法宝标目,明朝汇目义门,并未尽美尽善,今辄不揣,谬述阅藏知津、法海观澜二书,傥不背佛旨,乞得成就流通。

27、天曰:“法华是八年说,若八年讲实久,乐开八座,拟八岁说,略可佛旨。

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28、唐陈鸿《东城老父传》:“?贾昌?遂长逝息於长安佛寺,学大师佛旨。

29、后有四金刚奉佛旨来助行者降妖,托塔李天王与哪叱助行者生擒牛王,铁扇公主急献芭蕉扇为夫乞命。

30、这件事被如来佛祖知道了,如来佛祖便下佛旨令高僧季小唐镇服鲶鱼精。

31、须知佛法本无诤,诤即失道意;失道意,即是违背佛旨。

32、当佛旨要他们跟随张清宇时,他毅然决然的放下了自己架子选择了跟随他。

33、她于是就化装成一个尼姑,一路讲经说法,弘扬佛旨。

34、圣言不易研穷,佛旨良难窥测。

35、哪知道行尚浅,在两人性命攸关、千钧一发之际,白素贞抗佛旨,战金甲,出塔救子!

36、如果体悟了佛法,则或言或默都契合佛旨。

37、如若在家男妇自心自口,拜念一切经咒佛号,即有舛错遗失,重在诚心,而不重在字句,尼姑亦然,佛旨免补。他不恋富贵,看破红尘,立志出家当了和尚,人称“康僧会”,康僧会秉承佛旨,来到中华弘传佛法,广结善缘。

38、」当夜,果然梦见一白首长眉尊者来说:「君所注之经,都合乎佛旨。

39、【出处】清?文康《儿女英雄传》第四十回:“便是佛旨纶音,要把她送到龙宫去,作个龙女,也许是万两黄金,买不动她那不字儿。

40、荣西云∶“正如是,如你所说,不过..今日拙僧开立的新佛旨,诸宗疑惑而批评

41、演出剧目如元旦有《开筵称庆》、《祥曜三星》等,立春有《早春朝贺》等,上元有《灯月交辉》等,燕九有《群仙赴会》等,花朝有《司花怜艳》等,上巳有《金母驰旌》等,寒食有《旗亭题壁》等,浴佛有《六祖讲经》等,端阳有《驱邪应节》等,七夕有《银河鹊渡》等,中元有《佛旨渡魔》等,中秋有《丹桂飘香》等,重阳有《九华品菊》等,腊日有《洛阳赠丹》等,冬至有《金仙奏乐》等,祀灶有《太合报最》等,除夕有《升平除岁》等。

42、佛旨一点沟通,人情八面费周旋。

43、又一人应曰:“止止,已奉佛旨免之矣。

44、念佛莫求福报:世间有人,发心念佛,不明念佛旨趣。道安注经时,曾发愿:「若我所说不违佛旨,愿见瑞相指点。

45、俞天愤谨遵父命,从此告别文坛,皈依佛门,著《呻吟集》,以阐发佛旨。

46、然义中所示之心,亦非在大心之外,故所悟佛旨虽属未圆,而具体而微,不达圣人者几希。

47、遂长逝息长安佛寺,学大师佛旨,大历元年,依资圣寺大德僧运平住东市海池,立?罗尼石幢。

48、《行吟集》是罗锦堂先生人轨迹的诗意呈现,是他悲欢离合情感的结晶。俞天愤谨遵父命,从此告别文坛,皈依佛门,著《呻吟集》,以阐发佛旨。

49、白娘娘得知此事,领佛旨驱散此百日姻缘。

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