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淆乱
淆乱：xiáoluàn 基本解释：[confuse]混淆,混乱淆乱视听●详细解释：混乱；混淆。汉贾谊《治安策》：“天下淆乱，高皇帝与诸公并起，非有仄室之势以豫席之也。”宋苏舜钦《答李锐书》：“心既淆乱，将求合之不暇，岂道之能专乎？”《明史·周经传》：“弊在旗校者，版籍犹存，若里胥则并版籍而淆乱之，宜考故册洗奸弊。”鲁迅《华盖集·“公理”的把戏》：“《顺天时报》的记者倘竟不知，可谓昏瞀，倘使知道而故意淆乱黑白，那就有挑拨对于北大怀着恶感的人物，将那恶感蔓延于女师大之嫌，居心可谓卑劣。”★◎淆乱xiáoluàn[confuse]混淆,混乱淆乱视听★混乱、纷乱。《明史．卷一八三．周经传》：「弊在旗校者，版籍犹存，若里胥则并版籍而淆乱之，宜考故册洗奸弊。」也作「殽乱」。
1、或问仲景治痉，原有桂枝加栝娄根及葛根汤两，方岂宜於古而不宜於今耶，今之痉者，与厥相连，仲景不信及厥，岂金匮有遗文耶，予曰，非也，药因病用，病源既，异，治法自殊，伤寒之痉自外来，治以散外邪为主，湿热之痉自内出，波及太阳，治以息内风为主，盖三焦与肝胆同司相火，中焦湿热不解，则热盛於，而少火悉成壮火，火动则风生，而筋挛脉急，风煽则火炽，而识乱神迷，身中之气，随风火上炎，而有升无降，常度尽失，由是而形若尸厥，正内经所谓血之与气，并走於上，则为暴厥者是也，外窜经脉，则成痉，内侵中，则为厥，痉并见，正气犹存一线，则气复反而生，胃津不克支持，则厥不回而矣，所以痉之与厥，往往相连，伤寒之痉自外来者，安有是哉，暑月痉证，与霍乱同出一源，风自火出，出火随风转，乘入阳明则呕，贼及太阴则泻，是名霍乱，窜入筋中者挛急，流入脉络则反张，是名痉，但痉证多厥，霍乱少厥，盖痉证风火闭郁，郁则邪势愈甚，不免乱神明，故多厥，霍乱风火外泄，泄则邪势外解，不至循经而走，故少厥，此痉与霍乱之分别也，然痉证邪滞三焦，三焦乃火化，风得火而愈煽，则入中而暴厥，霍乱邪走脾胃，脾胃乃湿化，邪由湿而停留，则淫及诸经而拘挛，火郁则厥，火窜则挛，又痉与厥之遗祸也，痉之挛急，乃湿热生风，霍目之转筋，乃风来胜湿，痉则由经及脏而厥，霍乱则由脏及经而挛，总由湿热与风，淆乱清浊，升降失常之故，夫湿多热少，则风入土中而霍乱，热多湿少，则风乘三焦而痉厥，厥而不返者死，胃液乾枯，火邪盘踞也，转筋入腹者死，胃液内涸，风邪独劲也，然则胃中之津液，所关顾不巨哉，厥证用辛开，泄胸中无形之邪也，乾霍乱用探吐，泄胃中有形之滞也，然泄邪而胃液不上升者，热邪益炽，探吐而胃液不四布者，风邪更张，终成死候，不可不知。
2、则乖争之由，淆乱之本也。
3、看他手板无淆乱，也合宫商佐管弦。
4、殆当世缮录之人，《以张西岩集》与《张起岩集》声音略近，故随读而讹，致相淆乱。
5、会否读一年来大总统关于淆乱国体惩儆之各申令？
6、俯视蔚蓝天空下的淆乱城市，遍地却仍盛开着美丽的花朵。自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！
7、屈原之所以愤激沉身而不悔者，亦以当日是非淆乱为至痛。
8、八年，留补建昌道副使，疏陈二事：四川俗好讼，州县断狱苟简，案牍不具，奸民辄翻控，淆乱是非，请设幕职以襄治理；又民鲜土著，多结草屋，轻於迁徙，焚劫辄致灾，请发官款造砖甓，劝民多建瓦屋。
9、自我观之，仁义之端，是非之涂，樊然淆乱，吾恶能知其辩！
10、《答李锐书》：“心既淆乱，将求合之不暇，岂道之能专乎？
11、等人“竞为异议，各立朋党，是非之理，纷然淆乱”，致使乐议毫无结果。
13、副都御史詹仰庇劾敷教煽惑人心，淆乱国是。
14、鲁迅《华盖集?“公理”的把戏》：“《顺天时报》的记者倘竟不知，可谓昏瞀，倘使知道而故意淆乱黑白，那就有挑拨……之嫌，居心可谓卑劣。
15、因而人们不会放弃其已经继承下来的诸多传统的宗教观念，并使之日益庞杂和淆乱。
16、’然而千余年以来，三教之徒往往彼此视为异端，是是非非，纷然淆乱。
17、结党以营谋进身，牵引同类，淆乱是非，那是政治上的一个大忌。
18、诸如，不少人做学问不是"厚积薄发”，而是"薄”积"厚”发，甚至"没”积也发，剪刀加浆糊，连篇累牍，好像"学富五车”、"才高八斗”，实则下笔千言，离题万里，"嘴尖皮厚腹中空”；有人打着"纪实”的旗号，置真正的事实于不顾，无中生有，捕风捉影，胡编乱造，无实事求是之意，有哗众取宠之心，亲者、近者增其美，疏者、远者益其恶，把本来扑朔迷离的历史搞得更加乌烟瘴气，还自诩为"信史”，淆乱视听，误人子弟，害国害民；还有，由于利益驱动，不少人热衷于大部头，动辄几十万字，上百万字，甚至几百万字，现在书肆很少能见到万把字或几万字的小册子———从作者到读者也似都看不起小册子。
19、通容撰此书时，似对《续略》一书之淆乱禅宗统系一事，极为不满。
20、【出处】《隋书?经籍志一》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。
21、【意思】淆：混杂：混淆，淆乱乾坤，一般代表天地，阴阳。
22、文革结束后，人们的思想得到极大解放，但对张季鸾的不公正评价仍时有发生，谬种流传，淆乱视听。
23、《明史?周经传》：“弊在旗校者，版籍犹存，若里胥则并版籍而淆乱之，宜考故册洗奸弊。
24、大人有所不知,是非我所独创,实乃仙人授我天书二十卷,渊深难测,玄妙非常,孟德新书不过是我假借名义,淆乱世人罢了。
25、神宗责其“淆乱国本”，于慎行遂请退休，自是家居十余年。
26、空气从这个男人的鼻孔吸进去，淆乱乾坤，实在比皮肉相碰还要坏。
27、清方苞《＜周官析疑＞序》：“始视之若樊然淆乱，而空曲交会之中，义理寓焉。
28、或传刻者淆乱其目，而反佚其本篇欤？
30、今上无天子，海内淆乱，符瑞之应，昭然著闻，宜答天神，以塞?qún望。
31、孔孟荀三人的身世环境属于同一类型，都有所谓是非淆乱、老而发愤的经历。?地形志上》：“自刘渊、石勒倾覆神州、僭逆相仍，五方淆乱，随所跨擅。
32、毕竟人与妖相差太近,妖精不畏阳光和火,混杂在人群中,淆乱视听,误人歧途。
33、江苏起义清方档案》：“江宁地处下游，匪党购煽，人心摇惑，已岌岌有不可终日之势。10．将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞越，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。
34、及晋移江左，藏书淆乱，李充删除繁冗，虽仍分四部，而内容稍异于前。
36、于是昌言曰：“司马元超为宰相不平，使天下淆乱，苟道将岂可以不义使之？
37、盖注经演教乃无上圣业，因此最忌强不知以为知，否则不但未能善尽注解圣言之责任，而且会有误导众生，致令所修徒劳无功，以及淆乱正法之过错，罪咎非轻。
38、盖注经演教乃无上圣业，因此最忌强不知以为知，否则不但未能善尽注解圣言之责任，而且会有误导众生，致令所修徒劳无功，以及淆乱正法之过错，罪咎非轻。宣判书以惊叹的语言称：“彼等不怕牺牲，积极努力，
39、《文选?任?＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“齐季陵迟，官方淆乱，鸿都不纲，西园成市。若复深存挹退，苟遂本怀，吾恐天下之事于此去矣，今?领不振，晋网不纲，愿蹈东海，复可得邪！
41、清方苞《＜周官析疑＞序》：“始视之若樊然淆乱，而空曲交会之中，义理寓焉。目前世界最高的消防云梯车是芬兰博浪涛消防高空曲臂云梯车，其举高能力为72米。
42、此御史张世培所以有破坏学务、淆乱定章之奏也。
43、中国分裂，南北隔阂，道人窜身荒谷，声闻罕通，谱牒源流，遂生淆乱，此时为之也。
44、正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。
45、作为清朝统治者中的一员，张之洞对于反叛朝廷和淆乱朝政的人决不姑容。
46、而一些野史府讹衍伪杂，是非淆乱。
47、砍头悬挂示众);枭夷(诛杀净尽);枭除(诛杀清除)；淆乱disturb；饰邪说,文奸言,以枭乱天下。
48、一种现象的萌发,不必要非披上文化的外衣来进行评价,有时让现象赤裸着更容易让人看清,如果把什么都假以文化之名,世间乱象就淆乱视听了。
49、它不仅妨碍藏传佛教正常传承秩序的建立,影响藏区社会稳定与人心安定,还淆乱是非,企图在“终结转世”的幌子下继续兜售其分裂西藏的图谋。
50、奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。
51、马耻以妻富，恒嘱黄英作南北籍，以防淆乱。