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安足
安足：ānzú 基本解释：●详细解释：立足，存身。《三国志·魏志·公孙瓒传》“遣人与子书，刻期兵至，举火为应”裴松之注引三国魏鱼豢《典略》：“瓚遣行人文则齎书告子续曰：‘不然，吾亡之后，天下虽广，汝欲求安足之地，其可得乎！’”
1、封建时代的文人很难摆脱进取功名的吸引，他在诗中不止一次的流露对功名的向往：“岂无遐举心，鞴鹰不充腹”，“努力休明时，望子光五族”（《乙酉送家兄履约会试》），但自己连不得志，唯有寄希望於兄长王守光宗耀祖，自己则绝望了仕途的追求，浪迹山林，以诗洒自适，“人生有身贵自适，枉向侯门蹑珠履”，“且须痛饮尽七碗，钟鼎山林安足论”（《雅宜山人集七言古诗》）。
2、唐韩愈《感春》诗之二：“春序一如此，汝颜安足赖。
3、之勇而不能抗朱温者，盖曹魏、朱梁先定中原，庸蜀、晋阳?（qiè）然一方，安足以当其强大！
4、科头赤脚摇大扇，一饮一石安足辞。
6、声断续，清我魂，流波坏陵安足论。
7、宋宋祁《悯独赋》：“奋单辞以正议兮，安足救舆谈之参差。
8、《宜兴紫砂陶》邮票的主图为4件精美的紫砂壶，背景为灰色渐变的中式信笺，上面为草书的历代文人吟咏紫砂壶的名句，分别为汪文柏的“人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土”，汪森的“茶山之英，含土之精，饮其德者，心恬神宁”，梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”，欧阳修的“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清”。
9、原吉曰：“此常调也，安足尽周君？
10、九圻良易举，八荒安足吞。
11、《新五代史弘肇传》：“弘肇曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，若毛锥子安足
12、然则尽节输诚，安足以赎臣之罪。
13、《五代史?史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。
14、刘邦责其荐人不当，乃对曰：“今楚汉相距，臣进奇谋之士，顾其计诚足以利国家耳，盗嫂受金又安足疑乎？
15、最后，诗人从幻境中清醒过来，重新站到画外，产生出复杂的思想感情：“五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。
16、并自撰挽联：“视死早如归，说甚么力锯鼎烹，使人寒胆；一身安足惜，只天下颠连困苦，令我伤心。
17、烈士，死之最光荣者也，余一介寒士，庸懦无能，安足当此！
18、英雄一腔热血，对面相洒，腐儒安足道哉！文学青年、凭着爱好，汇集的都是一腔热血！
19、香粉寮街美田路大埔公路城门隧道公路城门隧道和宜合交汇处和宜合道梨木道大白田街石排街安足街石排街梨贝街石排街围街大陇街和宜合道和宜合交汇处城门隧道城门隧道公路大埔公路大围道美田路回旋处车公庙路大围马铁站公共运输交汇处。
20、《云麓漫钞》卷十四：“公拜手稽首，受命白玉墀，曰：‘臣敢辞难，此亦何等时，家人安足谋，妻子不必辞。
21、宋?苏轼《陆莲庵》诗：“陆地生花安足怪，而今更有火中莲。
22、北北京京国国安安足足球球队队运运动动员员在在投投票票。
23、聂君欲余序以重其书，余浅学又偶过臆度（19），徒幸有合于好古，力索久往来是山中者；是君足重余耳，余安足重聂君哉！
24、桓彦范传》：“如普思等方伎猥下，安足继踪前烈。
25、香粉寮街美田路大埔公路城门隧道公路城门隧道和宜合交汇处和宜合道梨木道大白田街石排街安足街石排街梨贝街石排街围街大陇街和宜合道和宜合交汇处城门隧道城门隧道公路大埔公路大围道美田路回旋处车公庙路大围马铁站公共运输交汇处。在那规定的时刻，老公爵扑了香粉，刮了脸，走到餐厅里去，儿媳妇公爵小姐玛丽亚布里安小姐和公爵的建筑师都在这里等候他。出于公爵的怪癖，这位建筑师竟被准许入席就座，这个渺小的人物就地位而论，是决不能奢求这种荣幸的。
26、挥手抚云门，灵关安足辟。
27、制帅长揖公曰：‘周亚夫安足道哉，今日知戚将军矣。
29、传》：“弘肇曰：‘安朝廷，定祸乱，直须长枪大剑，若毛锥平安足用哉？
31、当其贯日月，生死安足论。
32、精气弥豪放，鼎食安足云。
33、《五代史．史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝庭定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。
34、明王世贞《京山过故王侍御时育宅有感因伸薄酹仍许为其子铭墓》诗：“汉贼不两立，臣死安足辞。
35、清虚非久居，沈沦安足纪。
37、这两个安足，青铜材质，饰有错金银纹，造型典雅庄重，贵族之气扑面而来。
38、挥手抚云门，灵关安足辟”。
39、武库森然见经史，刘家《七略》安足比。