赎刑

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赎刑:shú xíng 基本解释:●详细解释:谓用钱物赎罪。《书·舜典》:“金作赎刑。” 孔 传:“误而入刑,出金以赎罪。” 宋 陈亮 《问答下》:“ 舜 又多为之法以出之,而 夏 於赎刑为尤详。”《清史稿·刑法志二》:“赎刑有三:一曰纳赎,无力照律决配,有力照例纳赎。二曰收赎,老幼废疾、天文生及妇人折杖,照律收赎。三曰赎罪,官员正妻及例难的决,并妇人有力者,照例赎罪。”★古代称以钱财来减免罪刑的刑罚。 ★用钱财来减免罪刑。《书经.舜典》:「扑作教刑,金作赎刑。」

1、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”,每一条目的内容里,都没有炮烙之刑。

2、清昭连《啸亭杂录?理藩院》:“理刑司掌蒙古诸刑名,自斩绞外,罪止鞭朴,不及流徙,而以牛马作赎刑焉。

3、西周形成以圜土之制、嘉石之制为名的徒刑、拘役等刑罚,以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充,这一时期奴隶制刑罚的成熟阶段。隋唐徒刑作为五刑之一?亦分为五等?但刑期有所缩短?最低为一年?最高为三年?每等之间相差半年?并且不附加笞?杖?准许以铜赎刑。

4、对犯罪分子单处罚金,还容易使人产生以钱赎刑的误解,一定程度上降低了刑罚在人们心目中的威严。

5、为名的徒刑、拘役等刑罚,以及赎刑、流刑等制度作为五刑的补充,这一时期为奴隶制刑罚的成熟阶段。

6、汉代专为女犯设立的赎刑,女犯定罪判决后可以释放回家,但每月必须出钱三百由官府雇人到山上砍伐木材,以代替女犯应服的劳役。

7、又如梁武帝《更开赎刑诏》:“既乖内典慈悲之义,又伤外教好生之德。

8、《唐律》中规定疑罪可以财赎刑。它是陵寝地面建筑中规模最大的。

9、之女,父为人诬告入狱,缇萦上书自愿做官婢帮父亲赎刑。

10、本文通过对明清时期相关史料的爬梳分析,认为罚米法并非刘瑾于正德三年八月创设而是刘瑾曲用、滥用了明代固有的赎刑制度中的“罚米赎罪条例” 。

11、中国古代罚金刑并非起源于唐虞时代的“金作赎刑”,而是萌芽于西周中后期的“货罚”。

12、现存《尚书?吕刑》所载“五刑之疑有赦”,就是指对适用五刑有疑义而应予赦宥的案件,均可折为赎刑。

13、此外下令犯罪者可以粮赎刑,并将这些粮食储存起来,等到灾年,下令开仓赈民供种,提高农民的生产积极性

14、隋以后不见于刑典,唯金国早期对于犯重罪的赎刑者,仍要割掉鼻子或耳朵,以别于一般平民(《金史?刑法志》)。

15、历代都有赎刑,但制度不尽相同。

16、女犯舂米和遣送掖庭纺织?均准许交纳绢赎刑。

17、可见,西周赎刑制度已相当系统。

18、《吕刑》中对犯人施行五种刑罚的规定长达三千条;同时,明确规定了罚金等级和赎刑制度等。

19、所以只能按过失论罪,处赎刑。

20、在从身份社会到契约社会的历史变迁中,赎刑被新刑法典拒之门外

21、经济刑:赀赎刑。

22、升庵在经筵讲课时,便特地选出《尚书》里《金作赎刑》这一章,对世宗讲道:“圣人赎刑之制,

23、无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

24、第一,从树立正确刑事诉讼理念谈起,纠正一些实践中诸如“刑事和解就是以钱赎刑”等片面、错误的看法

25、象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。

26、可见赎刑的得益者,主要是富贵之家。

27、汉代赎刑的表现形式多种多样,以黄金为主,铜钱为辅,兼及爵位、竹、谷、缣、粟、马、军功等形式。

28、在赎刑中,罚甲、盾,罚戍边和罚服徭役的条文,已经普遍了。

29、鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。

30、《唐律》中规定疑罪可以财赎刑。

31、⑩赎:古代罪犯交纳财物可减免型罚,称为“赎罪”或“赎刑”。贵族犯法,往往可以获得特赦,即使按律判刑,又可以“赎刑”。

32、张家山汉简中见到的赎刑等级非常完整,共分为六个等级。

33、在夏朝一节,他列了四个条目,曰“五刑”、“肉刑”、“赎刑”、“孥戮”,每一条目的内容里,都没有炮烙之刑。

34、另外还规定了赎刑、执法原则及法官职责等。

35、躬率群吏之稍食与赎刑之余羡,以备经营之费,而不溷于民也。

36、谓应式遵古典,收铜缮铸,纳赎刊刑,著在往策,今宜以铜赎刑,随罚为品。

37、象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑。

38、【示例】《明史?杨慎传》:“圣人设赎刑,乃施於小过,俾民自新。

39、梁律规定,自鞭杖至于死刑皆可收赎,唯其赎刑时存时废。

40、无罪无辜,横受大刑,是以使民?天?地,谁不战栗?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。

41、逼郡吏烧臂照佛,百姓有罪,使礼佛赎刑,动至数千拜。

42、5《宋代赎刑制度考述》,辽宁大学学报,2008年1期。

43、自由刑易科有赎刑之弊,因此在刑法法理上往往受到非难

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