简择：jiǎnzé　基本解释：●详细解释：选择。《战国策·楚策二》：“秦王有爱女而美，又简择宫中佳翫丽好、翫习音者，以懽从之。”晋葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。”唐韩愈《燕河南府秀才》诗：“群儒负己材，相贺简择精。”宋黄庭坚《赠送张叔和》诗：“无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“张皋文《词选》一编，扫靡曼之浮音，接《风》《骚》之真脉；附録一卷，简择尤精。”

1、晋葛洪《抱朴子?弭讼》：“夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。

2、乃差敕使，简择良田。

3、及其随听所得，即简择之有非次第，或文句不巧，义意不如，悉改易之。

4、由念于善不善、有罪无罪、胜劣、黑白诸法简择极简择，叫作择法觉支。

5、隋贺德仁《栖岩道场舍利塔碑》：“宜简择保姆之才，鞠养于清?之室。

6、肩亡婆论，简择诸法是非。

7、指外道十八大论中之八论，即：(一)肩亡婆论，（或谓系眉亡娑论）简择诸法之是非。

8、指凭借无漏智慧的简择力，断灭一切烦恼而证得真如。即以智慧之简择力（正确之判断力）而得之灭谛涅盘。

9、所谓慧，是指于所观察境，简择是非，分别善恶，叫作慧。

10、设总统大臣，从都统、前锋统领、护军统领及副都统内简择。

11、一有戒，二多闻，三大智，四能简择令离诸见体用，五十夏，是第三五。

12、清?纪昀《阅微草堂笔记?滦阳续录》：“因为简择数条，附此录之末，以不没其篝灯呵冻之劳。

13、上元三年（676）因桂、广、交、黔等州都督府士人首领任官简择，未甚得其才。【示例】宋?黄庭坚《赠送张叔和》诗：“无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。

14、此盖阅书时随笔标记，门弟子编次校刊，乃误入正文，未加简择，固不足为陇其病矣。

15、无异想，佛于一切众生平等普度，心无简择。

16、楚策二》：“秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽好?习音者，以?从之。

17、近年已来，不存简择。

18、【解释】简择丝缕，查点米粒。

19、决断曰智，简择曰慧。

20、此即于所观察的境界简择分别，获得决定，断除疑惑的作

21、一有戒，二能料理病人，三能令离恶作忧悔，四能简择令离诸见体

22、三人中简择擢授藩司。

23、宜简择留其淑懿，如周之制，罢省其馀。

24、今长秋将建，宜时简择。

25、戒能防非生恶，定能一心不乱，慧能简择性相。

26、慧，据《俱舍论》卷四：“慧谓于法能简择。

27、第四章为简择经典之第四地。

28、备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。这次激战让胡宗宪认识到以武力剿灭徐海等倭寇难度不小，于是另图他谋。

29、五重唯识观的途径，是简择一切万法而实证唯识的道理。

30、部选叙太滥，县令非材，全不简择。

31、首襄内治，因慎加简择，敏慧端良，未有出董鄂氏之上者。

32、备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。

33、度，心无简择，是名无异想。

34、孙希旦集解：“索，简择也。

35、《战国策?楚策二》：“秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽好?习音者以?从之。

36、勇施比丘见诸化佛神通变现，简择思惟诸法实相，即刻获得无生法忍，离诸盖缠身得解脱。

37、今后请祗令本行分判，委中书门下简择公干才器相当者转授。

38、隋贺德仁《栖岩道场舍利塔碑》：“宜简择保姆之才，鞠养於清?之室。

39、开卷有益，要在简择；果有会意，不算白看。

40、秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽习音者，以欢从之；资之金玉宝器。

41、格式类中每一体选录数篇，既非该举其源流，又非简择其精粹，殊为挂漏。

42、举座皆叩头曰：“愿有简择。

43、《抱朴子?辨问》：“道家秘仙术，弟子之中，尤尚简择至精，弥久然后告之以要诀。

44、简择许令入奏，余并就奉川宴赏放还。

45、五智简择决断，故名为智。

46、清?陈廷焯《白雨斋词话》卷四：“张皋文《词选》一编，扫靡曼之浮音，接《风》《骚》之真脉；附?一卷，简择尤精。

47、晋?葛洪《抱朴子?弭讼》：“夫婚媾之结，义无逼迫，彼则简择而求，此则可意乃许。