无辨：wúbiàn　基本解释：●详细解释：见“无辩”。

1、这在元代“二教”(指佛、道??引者注)设官如有司”，“道官出入，驺从甚都，前诃后殿，行人辟易，视都刺史、郡太守无辨”之时，尤为难得。

2、无辨合符验，坐而言之，起而不可设，张而不可施行，岂不过甚矣哉！

3、曲贷，则授受不明，而私幸之门启；中伤，则枉直无辨，而谗间之道行。〖出处〗《抱朴子?内篇?微旨》：“纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。

4、【出处】唐?陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“熏莸无辨，泾渭不分，二纪于兹，莫之能整。

5、【出处】唐?陆贽《又论进瓜果人拟官状》：“薰莸无辨，泾渭不分，二乱于兹，莫之能整。

6、盖後汉氏无辨而排之者，遂使夷狄之术，行於中华，故吉凶之礼谬乱，其不尽为戎礼也无几矣。

7、曲贷，则授受不明，而私幸之门启；中伤，则枉直无辨，而谗间之道行。

8、二人入陈利害，赵不悟，曰：“我师神人，岂有舛错？，冷热舛错，草石不分，虫兽无辨，且所主治，互有得失。

9、在他生活的年代，本草著作有10余家之多，但无统一标准，特别古本草由失效年代欠远，内容散乱，草石不分，虫兽无辨，临床运用颇为不便，他担负起“苞综诸经，研括烦省”的重任，将当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》及《名医别录》，并进而把两者合而为一，加上个人在这方面的心得体会，著成《本草经集注》，共收药物730种。

10、清薛福成《书＜汉书?外戚传＞后九》：“汉自高祖，帷薄不修，文帝衽席无辨，而宫闱之政肃。