◎欢迎参与讨论，请在这里发表您的看法、交流您的观点。
象王
象王：xiàngwáng 基本解释：●详细解释：1.象中之王。佛经中常用以比喻佛的进退威仪。《法苑珠林》卷十五引《胜天王经》：“二十七，进止如象王；二十八，容仪如师子王；二十九，行步如鹅王。”2.佛教语。喻佛或菩萨。《涅槃经》卷二三：“是大涅槃，唯大象王能象其底。大象王者，谓诸佛也。”唐李峤《洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑》：“以牺帝龙颜之相，謁象王螺髻之容。”3.引申为像佛那样救世的人。沉曾植《寄太夷》诗：“物论有齐鯤子小，人间何世象王来。”
1、清凉冈子象王峰，雪浪山边认旧踪。
2、象王中箭后询猎手为何加害，猎人告以实情。首山气壮山河地吟诵道：“象王行处绝狐踪。
3、而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？
4、江南早春天气，和朋友一起游览风景，本是赏心乐事，但他却象王粲登楼那样，“虽信美而非吾土”，不如归去。
5、今读《漉篱集》，高文典册中而天真浪漫、不修边幅，如寒山普化，诸子可以脱帽露顶、散发坦胸，作人间散圣，亦可驾象王车，踞狮子座而坐道场，莲旬其度世之英雄乎？
6、在河北房山县西南上方山象王峰。
8、其中代表作首推《六彩牙象王》。
9、作为一个古琴的艺术流派，对近现代琴学产生如此大的影响，在我国琴坛上是非常突出的，它不仅由于一些历史上的原因（如清末民初爱国的学者们对诸城琴家的推崇），也由于诸城古琴善于吸收民间音乐营养而充满了艺术发展活力的缘故（它因此被一些重雅轻俗的人视为“俚俗”）、近百年来我国琴坛充斥着神秘、复古、保守思想，而这个在僻远的县城里形成发展起来的琴派却相对地较为接近生气勃勃的民间音乐，象王宾鲁这样的演奏家勇于把有碍大雅的小调（即民歌）放在古琴上弹奏，而且在演奏技法和音乐风格上．较之其它琴派，更具有通俗性，这是难能可贵的，这也正是这一琴派得以在全国广泛流传的主要原因。
10、象王剑，森林王国中至尊至勇的象征！
11、驱神大圣野象王|
12、洗不掉，找象王”，我敢喊出来。
13、普贤乘香象王者，表行庠序为威德故。
14、是如来修菩萨行时为六牙象王。
15、行步安平，稳如象王。
16、是处又有帝释临战所乘象王。
17、唱腔极象王少舫。
18、约翰骄傲地挺起胸脯，象王子走向断头台一样，在父亲愤怒的目光下，向沙发走去。
19、一百八几天之后,象王说:我的朋友,请不要害怕
20、两条腿左屈右展，足踏象王，威立于仰莲座上。
21、柯勒律治的《古舟子咏》（1798）中的海仍是诗人以优美的诗句营造想象王国的场所，诗人籍此演绎了一个善恶有报的寓言故事。
22、是人若坐思惟此经，我复乘象王至其人前。
23、复有临战所乘象王。
24、starkissBj声音和唱法都很象王若琳。
25、事实上，是外国人误把“瑞象”译为“白象”，久而久之就这样沿袭下来，泰国也被称为“白象王国”。“空手套白狼”因此也就成为一句褒奖之语，褒奖那些能够空手把祥瑞象征的白狼套住的有道国君和勇士。
26、上象王岭登瞰筑亭，一览筑城风貌。
27、约翰骄傲地挺起胸脯，象王子走向断头台一样，在父亲愤怒的目光下，向沙发走去。他昂起皱缩的脑袋，挺起消瘦的胸脯，脸上挂着冠军的那种得意微笑，欢欢喜喜，大摇大摆地走了。
28、愿邻国送还白象王宝。
29、春?晚，怕花雨朝来，一霎方塘满。吼；菩萨开觉路，千年花雨象王宫。
30、时至今日，衰老的象王已经无力再战。、象王岭、大罗岭、檀山等峰峦组成。
31、他好似一个在疯人院里统治着一个想象王国的精神病人。
32、夫人曾梦见菩萨乘六牙白象王，从天而下入于右肋。
33、华，华下有白象王。
34、乘六牙白象王。
35、而莲花象王佛又从何处学习此咒耶？
37、回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。
38、经》二三：“是大涅盘，唯大象王能尽其底。
39、为象王更快更好发展而努力奋斗。
41、象的四足均踏着莲花，体现了佛教中六牙白象王在水中步步莲花的故事传说。
42、未见传青鸟，空思乘白鼋。乘白象王，住五色云中，身作金色。
43、象王维的《渭城曲》、李白的《清平调》，都是近体诗的形式。
44、象王足踏金刚轮，轮下有五千群象。