忧世：yōushì　基本解释：●详细解释：为时世或世事而忧虑。《孔丛子·记义》：“孔子读《诗》，及《小雅》喟然嘆曰：‘吾……於《节南山》，见忠臣之忧世也。’”唐杜甫《西阁曝日》诗：“胡为将暮年，忧世心力弱。”明李贽《与周友山书》：“不肖株守黄麻一十二年矣，近日方得一览黄鹤之胜，尚未眺晴川、游九峯也，即蒙忧世者有左道惑众之逐。”郭沫若《蒲剑集·屈原考》：“他的死因并不像一般轻薄者的怀才不遇，而是忧世愤俗，不忍看到祖国沦亡，人民流离无告。”

1、这首诗写登高望远所见，并发忧世之叹，意境极为奇崛沉郁，和它所运用的艺术形式，是完全相适应的。

2、今世之仁人，蒿目而忧世之患⑨；不仁之人，决性命之情而饕贵富⑩。

3、《九歌》以楚国宗祖的功德和英雄业绩为诗；以山川神祗和自然风物为诗；以神话故事和历史传说为诗，淋漓尽致地抒发了诗人晚年放逐南楚沅湘之间忠君爱国、忧世伤时的愁苦心情和“荡志而愉乐”，“聊以舒吾忧心”，“寓情草木，托意男女”，“吟咏情性，以风其上”的心旨。

4、瓦砾变黄忧世换，髭须放白怕人疑。

5、杜甫和辛弃疾是典型的忧世作家，他们的诗词创作，给悲剧精神注入了更加凝重的内涵，成为中国古典文学悲剧精神的新高峰。

6、除《小雅》中有少量民歌之外，绝大多数出自贵族文人之手，如《小雅?节南山》、《诗?小序》说：“家父刺幽王也”；《大雅?桑柔》、《诗?小序》说：“芮伯刺厉王也”；《大雅?崧高》、《诗?小序》说：“尹吉甫美宣王也”；《大雅??民》、《诗?小序》说：“尹吉甫美宣王也”。孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也；于《柏舟》见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》见学之可以为君子也；于《考盘》见遁世之士而不闷也；于《木瓜》见苞苴之礼行也；于《缁衣》见好贤之心至也；于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也；于《伐檀》见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也；于《下泉》见乱世之思明君也；于《七月》见豳公之所以造周也；于《东山》见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》见君臣之有礼也；于《彤弓》见有功之必报也；于《羔羊》见善政之有应也；于《节南山》见忠臣之忧世也；于《蓼莪》见孝子之思养也；于《楚茨》见孝子之思祭也；于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也；于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

7、锺泰发微：“‘视若营四海’，瞻视高远，言其有忧世之思也。

8、语出《庄子?骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。

9、反之，他认为那种“率口而言，多民俗歌谣，悯时忧世之语，盖大雅君子之所不废者”（《沈次谷先生诗序》）。

10、此诗太白感时忧世之作，意谓古道日丧，末世之人不复反扑，汩没于名利声色之场，至死不悟。

11、《庄子?骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。

12、宋王安石《忆金陵》诗之二：“蒿目黄尘忧世事，追思陈迹故难忘。

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14、这位通眉长爪、弱不禁风的鬼才李贺，在诗中倾注了他热烈的爱和热烈的恨，怀着满腹锦绣、一身抱负，在二十七岁时，带着沉重的忧世之心，被召到上帝那里去写《白玉楼记》了。体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指爪.因仕途失意，就把全部精力

15、陈亮、叶适讲事功之学与他们政治上主张抗击外族侵扰，求国土统一的进步思想相一致,认为“笃行而不合于大义,虽高无益也；立志而不存于忧世，虽仁无益也”。

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17、《孔丛子?记义》：“孔子读《诗》，及《小雅》喟然叹曰：‘吾……於《节南山》，见忠臣之忧世也。

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20、汉王充《论衡?语增》：“夫言圣人忧世念人，身体羸恶，不能身体肥泽，可也。

21、因此，韩非曾经非常感慨地说：“子哙之苦身以忧民，如此其甚也，虽古之所谓圣王明君者，其勤身而忧世，不甚于此矣”!在燕王哙的刻苦努力和燕国各民族人民的大力支持下，燕国的实力很快得到了显著的发展。

22、出处：《庄子?骈拇》：“今世之仁人，蒿目而忧世之患。”清李渔《玉搔头?分任》：“蒿目为时忧，年未艾霜雪盈头。

23、节目包括日本包勤力活偶剧团的儿童历奇音乐剧《阿里巴巴与４ ０大盗》 ，精灵的活偶造型、令人振奋的歌舞场面、华丽壮观的布景，带领观众走进恍如梦境般的忘忧世界！乌克兰? ?小丑默剧团会带来别具创意和趣味的《疯狂纸世界》 。

24、《论语?尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”锺泰发微：“‘视若营四海’，瞻视高远，言其有忧世之思也。

25、《祭丘思庵文》：“盖庄生所云蒿目而忧世，决性命以餍富贵，此两者皆谓之天?，而子皆解之。

26、孔子读《诗》及《小雅》，喟然而叹曰：吾于《周南》、《召南》见周道之所以盛也；于《柏舟》见匹夫执志之不可易也；于《淇澳》见学之可以为君子也；于《考盘》见遁世之士而不闷也；于《木瓜》见苞苴之礼行也；于《缁衣》见好贤之心至也；于《鸡鸣》见古之君子不忘敬也；于《伐檀》见贤者之先事后食也；于《蟋蟀》见陶唐俭德之大也；于《下泉》见乱世之思明君也；于《七月》见豳公之所以造周也；于《东山》见周公之远志所以为圣也；于《鹿鸣》见君臣之有礼也；于《彤弓》见有功之必报也；于《羔羊》见善政之有应也；于《节南山》见忠臣之忧世也；于《蓼莪》见孝子之思养也；于《楚茨》见孝子之思祭也；于《裳裳者华》见古之贤者世保其禄也；于《采菽》见古之明王所以敬诸侯也。

27、词章，技之小也，今又非《骚》《选》之文，而淫哇浅俚矣，此宜忧世之士，所以悼道之湮郁而慨然有感于先儒之教，象而祠之，尸而祝之也。

28、莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。

29、这首《汉宫春》是感时忧世、感慨伤怀之作。