亡如：wángrú　基本解释：●详细解释：1.如同没有一样。《汉书·霍光传》：“百官以下但事冯子都、王子方等，视丞相亡如也。”2.不如，不及。明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》：“歷朝坟籍，畜聚之多，亡如隋世。”

1、其中《六幺令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。

2、他俩为了成全父亲想传位于季历的意愿，出奔到南方荆蛮，文身断发，不再回去。”长子太伯?虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

3、一日五诸侯，奔亡如鸟往。

4、死亡如此接近，那些侥幸活下来的人陷入了恐慌，担忧起自身的灵魂来。

5、换句话说，就是：“大和国有史以来，都没有过的伤亡如此惨重的战斗。

6、古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎!”长子泰伯、次子虞仲，知古公欲立季历以传昌，二人乃亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

7、《荀子?礼论》：“事死如事生，事亡如事存，状乎无形影，然而成文。

8、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。生命的存亡如暴风雨来去，踏下的脚迹却永远存在。生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。

9、兴亡如脆柳，身世类虚舟。

10、对于主人公来说，选择死亡如同选择生存一样，是充满着爱和希望的。

11、这次地震人员伤亡如此惨重，其重要因素是由地震引起一系列地表破坏而造成的。

12、《少室山房笔丛?经籍会通一》：“?朝坟籍，畜聚之多，亡如隋世。

13、让生命如夏花般绚烂，让死亡如秋叶般静美。

14、人性沉浮，命运轮回，贪欲挣扎交织，死亡如影随形。

15、随即展开对伏击现场的调查，并对她进行秘密访谈，调查为何第507机动保修连会伤亡如此惨重。

16、长子太伯?虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。

17、让生命如夏花般绚烂,让死亡如秋叶般静美

18、后来在抗日战争期间，再也没有见到过战斗如此激烈和伤亡如此之多的场面。

19、’孝子事亡如事存。

20、面对重现的使徒们，肩上背负着人类存亡如此重大命运的少年们的战争现在开始了。

21、它要求人们对祖先“事死如生，事亡如存”(《中庸》)。

22、冷泉阴，兴亡如梦，伤时折寸心。

23、死亡如同一场盛宴，你我都将赴约，她只是比你先行，所以挽留不住。

24、死亡如影随形，当陵墓的神秘面纱被一层层揭开之后，结果却出乎所有人的意料。

25、军官伤亡如此重大，士兵的伤亡更是可见一斑了。

26、因此《死亡如我》应该是最贴切的，但为了符合中文习惯还是使

27、再加上圣贤的理论如：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”(中庸十九章)，“丧礼无他焉，明死生之义，送以哀敬，而终周藏也，……事生饰始也，送死饰终也，终始具而孝子之事毕，圣人之道备矣”(荀子礼论)等，无形中也给平民带来“人死为鬼，鬼与生人的世界相似雷同，并且可以互相沟通”的观念，而更加强了既有的鬼魂信仰。”《中庸?十九章》“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，《荀子?礼论》“丧礼者无他焉，明死生之义，送以哀敬，而终周藏也，……事生饰始也，送死饰终也，终始具而孝子之事毕，圣人之道备矣”孔子虽然不信“死后有知”、“人死为鬼”的观念，也依然笃信“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”的教导，赋予祭祀以“报本、追远、崇德”的意义，以期达到尽哀、报恩、不以死伤生、教孝的目的。

28、星夜赶来督战的美军将领见伤亡如此惨重，只得下令停止进攻。

29、而遽亡如是耶！

30、蕃以书责之曰：「古人立节，事亡如存。

31、事亡如存，哲王通制。