神缘：shén yuán　基本解释：●详细解释：神道因缘。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“夫鬼神之理，冥漠难明，故 子路 有问， 宣尼 弗释，当由生死道殊，神缘难测，岂为圣不能言，良恐贤不能得。”

1、厦门与台湾有着十分密切的地缘、血缘、神缘关系，语言相通、习俗相同，据统计在台湾的厦门(同安)籍人在300万人以上。

2、近年来，台湾有十多座宫庙来祥芝斗美宫寻根认祖，接上神缘。

3、霞井是泉州旅居缅甸华侨较多的侨村之一、旅缅侨亲虽然长期远离家乡，身居异国，且早已融入侨居地的佛教社会，但他们对家乡的佛祖仍然十分信仰和崇拜，于是就在侨居地兴建华人庙宇，供奉家乡佛祖神像，以神缘为基础加强同侨联谊。

4、而“缘文化”在中华文明中博大精深，有人缘、神缘、尘缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、逆缘、今生缘、来生缘、未了缘等等。

5、同安还是著名的侨乡和台胞祖籍地，与金门、台湾有着紧密的血缘、地缘、史缘、神缘联系。

6、从农历三月廿日开始是妈祖诞拜祭活动的高潮，不知牵动了多少党政职员、农工商贾、海外华侨、港澳台同胞虔诚的心，他们不管身处何方，不管工作生意多么繁忙，他们都不会数典忘宗，妈祖神缘，家乡亲缘成了他们的牵挂。

7、东山与台湾关帝文化信仰传播，是同根同源的神缘关系，也是中华民族文化积淀的效应。

8、台湾文化与祖国大陆有同样的血缘、人缘和神缘，任何力量都无法否认或割断这种联系。

9、和奥神缘分已尽后，梁达又以临时转会的身份加盟CBA新军深圳队，虽然官龄只有三十岁，正当球员的黄金年龄，但是梁达在CBA彻底的沦为配角，统计数据上前五十名已经找不到他的身影，在这只新军之中，金立鹏、徐国?、黄海贝才是球队的依仗，梁达在中国篮球的顶级联赛CBA的时间屈指可数了。

10、在泉州湾，滨水而居的乡镇都与安海霁云殿结了神缘，而分香到泉州义全宫、深沪崇真殿、南安水头上帝宫、晋江罗山梧?上帝宫。

11、今天看了小狐狸的《神缘记》，认认真真地从开始看到了最后，最大的感触是??构思奇特、文笔流畅，有很多地方值得新手们学习（包括鄙人自己）。

12、林其锬的专著《五缘文化论》(即亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的“五缘文化”)对华侨华人与祖(籍)国之间可以相互沟通，共同促进的关系作了论证，对侨史研究与侨务工作相结合有现实意义。

13、并且，因为失去的记忆所影响，小怡的性格变得黑暗，不愿与人交流，不愿与人沟通，直到夜神缘与林忆谦打开她的心扉。

14、初次登场以后一直作为平凡的路人，最大的爱好是乐此不疲玩地弄桂刹娜和夜神缘的身体，也就是说，具有深度的百合倾向。

15、同安谢氏与朝元观的神缘、人缘的密切关系载于史志、谱牌，见之于观中碑、柱、证之于谢氏与当地乡老的传闻。

16、作为黄大仙的真源和祖庭，金华山是独一无二的，它在海内外别具一番神缘、乡缘和商缘。

17、神缘连结两岸同胞心，手足情，台北、基隆、高雄江氏宗亲会，返乡庆典，兴建崇实学校，新筑侨成堤，设立江氏奖助学基金，重修江氏宗祠和霞东宫，服务公益，美誉桑梓。

18、介绍：夜神缘的亲弟弟，姐控，同时也是一位严重宅男兼中二病患者。

19、中国闽台缘博物馆：西湖边的闽台缘博物馆是一个集研究、收藏、展示、交流和服务等功能为一体的全国性大型对台文化基地，有地缘、血缘、文缘、俗缘、神缘、史缘、商缘七个场馆。

20、这样仙公寺可以说是神缘不断。

21、1999年农历11月初10，应台湾道教界邀请，荣溪宫玄天上帝往台湾环岛巡礼，广结神缘，加深两岸道教界的相互了解，增强了台湾岛道教界对“神同源”、“人同根”和对祖国统一的共识。

22、描绘道真生平和天满宫起源的“天神缘起绘”，包括各时代各地作品40件，展现出化为雷公袭击清凉殿到束带端坐的各种天神形象。

23、1999年农历3月初1，荣溪宫管委会邀请泉州市法石真武庙、晋江市崇真殿、诗山西壁岩、溪美泽龙馆、莲塘顺泽宫在荣溪宫召开北极玄天上帝学术研讨座谈会，在会上就上述的宫观玄天上帝成为“永结缔谊”，加深了神缘的密切关系。

24、在那一天，描绘着道真传奇故事的天神缘起卷轴会对外展出。

25、后因祭祀天神缘故，产生了太岳这一官职，伯夷为第一任太岳。

26、湿热上蒸神水，则神水粘浊；熏蒸黄仁，则黄仁肿胀，纹理不清，展而不缩；黄仁瞳神缘与晶珠粘着，则偏缺不圆。

27、史缘久、地缘近、血缘亲、文缘深、语缘通、俗缘同、神缘合、商缘广，离源水必竭，辞根树必枯。

28、由地理位置接近产生的地缘文化，带来了亲缘、文缘、商缘、神缘文化的兴起。

29、起点的一名作者，其著有小说《月神缘情》，其余的小说还在努力码字中。

30、所谓“五缘文化说”，就是对以亲缘、地缘、神缘、业缘和物缘为内涵的五种关系的文化研究。

31、庙内还有不少制作精美的金字牌匾，如“漳台圣宗”、“圣德覃恩”、“惠泽四海”等，都是宝岛台湾“开漳圣王庙”馈赠的文化礼品，又是两岸神缘文化的生动载体。

32、生天地之中，高百仞，众神缘之上天。

33、两岸具有深厚的“地缘、血缘、亲缘、政缘、商缘、神缘”文化。

34、所谓五缘是指商缘、亲缘、文缘、地缘和神缘。

35、宗晓有《施食通览》一卷，首载《救面然饿鬼经》二译，次录《涅?经》佛化旷野鬼神缘，《鼻奈耶杂事律》佛化魔子母缘及《宝云经》中比丘乞食分施鬼畜文，次集诸家关于施食及水陆斋会之文。

36、起点大神：忘心月的《月神缘情》气势最为恢弘庞大的一部未来科幻类史诗风格的小说，气势可以与《魔戒三部曲》并肩的文学作品。

37、而其在传播过程中形成的海峡两岸地缘相连、亲缘相近、神缘相同、业缘相助、物缘相似的新理念，迸发出不可估量的凝聚力和诱人的向心力，并走上和谐融合的道路，在海峡两岸共同铺架起一座通向祖国和平统一大业的桥梁。

38、这种对台湾和国外的影响，世代相传，迄今已成为联系和增进海峡两岸和海内外人民情谊的“神缘”，而具有现实意义。

39、由以上仙公寺的沿革看，它不但是一处不可多得的儒、道、释三教合一的宗教圣地，而且紧密地与当地的人文、经济、政治有机结合起来，因此神缘、政缘、人缘俱备，成为海内外知名寺宇。宗晓有《施食通览》一卷，首载《救面然饿鬼经》二译，次录《涅盘经》佛化旷野鬼神缘，《鼻奈耶杂事律》佛化魔子母缘及《宝云经》中比丘乞食分施鬼畜文，次集诸家关于施食及水陆斋会之文。

40、所以延宁蔗塔成为海峡两岸人缘、神缘的交通媒介。

41、有问，宣尼弗释，当由生死道殊，神缘难测，岂为圣不能言，良恐贤不能得。

42、原始信仰认为，天是众神所居之处，众神缘神树而上下，一根竹竿贯穿伞顶，正是众神上下的通道；而天有五云之色，预示着人间的吉凶、丰歉，故伞以五色纸成披靡状；一年有12个月，决定着春耕、夏种、秋收、冬藏的农序，所以伞上有12层五色纸。

43、正因为大元殿与台湾有如此密切的神缘关系，所以大元殿不但于1991年被同安县人民政府列为文物保护单位，还于2001年被厦门市人民政府列入“厦门市第一批涉台文物古迹”。

44、此次活动主要促成者、台南四鲲?龙山寺主委吴志祥接受采访时说，“通过这种民俗文化交流活动，两岸人民广结神缘，有了共同的向心力，达到共同祈求两岸和平相处的目的。

45、福建是全国第二大侨乡；台湾同胞中祖籍福建的占*")，闽台两地具有!血缘亲、史缘久、文缘深、语缘通、神缘合、俗缘同”的!六缘”特色，经济文化联系密切。

46、风狮爷是三岛与金门同胞的共同信仰，体现了两岸同胞神缘相共，且反映了古代岛民恶劣的生存环境。风狮爷是大嶝三岛与金门同胞的共同信仰，体现了两岸同胞神缘相共，且反映了古代岛民恶劣的生存环境。

47、黄仁之瞳神缘易与其后之晶珠粘着，以致瞳神偏缺不圆。