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六德:liùdé 基本解释:●详细解释:1.谓人的六种美德。《书·皋陶谟》:“日严祗敬六德,亮采有邦。”按,“六德”即“九德”“宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚而塞,彊而义”中的六种。南朝梁刘勰《文心雕龙·才略》:“虞夏文章,则有皋陶六德。”明唐顺之《廷试策一道》:“禹曰:‘知人则哲,能官人;安民则惠,黎民怀之。’分之以三德、六德,皆以广知人之旨也。”2.古代使臣的六项守则。《国语·鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰‘每怀靡及’,諏、谋、度、询,必咨於周。敢不拜教。臣闻之曰:‘怀和为每怀,咨才为諏,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询,忠信为周。’君貺使臣以大礼,重之以六德,敢不重拜。”韦昭注:“六德,谓諏也,谋也,度也,询也,咨也,周也。”3.周大司徒教民的六项道德标准。《周礼·地官·大司徒》:“以乡三物,教万民而宾兴之。一曰六德:知、仁、圣、义、忠、和。”清姚鼐《乾隆庚寅科湖南乡试策问》之一:“昔箕子言五事,《周礼》言六德,孔子四教:文、行、忠、信而已。”4.兵家之六德:礼、仁、信、义、勇、智。《司马法·仁本》:“古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。争义不争利,是以明其义也。又能舍服,是以明其勇也。知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也。”★ 六德指教化民心信守的六种德行;有数义,分述如下:1.知、仁、圣、义、忠、和:〔周礼.地宫.大司徒〕以乡三物教万民,而宾兴之,一日六德,如、仁、圣、义、忠、和。〔小学.绀珠.人伦类.六德〕同样举出此六德。2.中、和、只、庸、孝、友:〔周礼.春宫.大师〕以六德为之本,以六律为之音。〔义疏〕郑氏锷曰,六德,大司乐所教,中、和、只、庸、孝、友之德也。3.中、和、咨、诹、谋、度、询:〔诗.小雅.皇皇者华.载驰载驱周爰咨询传〕兼此五者,虽有中和,当自谓无所及,成于六德也。〔笺〕中和,谓忠信也,五者,咨也、诹也、谋也、度也、询也。4.敬老、慈幼、救疾、恤孤、赈贫穷、任失业:〔小学绀珠.治道类.六德〕也举此。5.礼、仁、信、义、勇、智:〔司马法.仁本〕古者逐奔,不过百步,纵绥,不过三舍,是以明其礼也;不穷不能,而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也。〔小学.绀珠.治道类.六德〕举出同样六德。6.柔顺、清洁、不妬、俭约、恭谨、勤劳:是为人妻之六德,并见于〔小学.绀珠.人伦类.六德〕;司马文正公家范曰:「为人妻者,其德有六。」另指佛家语;佛之六德,一自在,二炽盛,三端严,四名称,五吉祥,六尊贵,即梵语薄伽梵之六义,见佛地经论。--作者:吴务贞
1、日严振敬六德,亮采有国。
2、其中奇屋六德堂是当年收复*弯的民族英雄郑成功后裔的故居,整座建筑集岭南建筑艺术之精华,又体现闽南建筑风格,典雅别致。
3、本场比赛是胡特第七次入选国家队。周六德国队将迎战突尼斯。
5、谟》:“曰严祗敬六德,亮采有邦。
6、6月18日星期六德国和胡特享受了3-0对突尼斯不失球的完胜。进球姗姗来迟,主队的表现并不如结果那样令人信服。
7、26岁时,始知程朱理学之学旨,34岁“因司周公之六德、六行、六艺,孔子之四教,正学;静坐读书,乃程朱王为禅学、俗学所浸淫,非正务也”。
9、6月18日星期六德国和胡特享受了3 - 0对突尼斯不失球的完胜。进球姗姗来迟,主队的表现并不如结果那样令人信服。
10、《书?皋陶谟》作“日严祗敬六德”。
11、标志整体形象为正六边形,象征“知、仁、信、义、忠、和”六德:体现瀚鑫石化完美的品质、高远的追求、崇高的理念。
12、其铭文如下:(正面)魏元公之墓志」大魏故使持节平北将军肆朔燕三州刺史都督□□□□□□□□□」二道诸军事平城镇将复脂使持节镇东将军都督相州诸军事相州」刺史嘉谧日靖元讳淑字买仁司州河南洛阳人也」昭成皇帝曾孙常山康王第廿五之宠子公承口皇极分琼帝绪幸友」转于翻年忠顺发于未井靖与停渊争其提动与流波竞其骇至於始」立耐栽黄霸之风暨於不或而树勿嫌之化标九功於千祀显六德于」万叶故文焕于魏史可得而略之以正始四年岁次丁亥十月丙辰朔」廿三日戊寅春秋六十一其夫人乃贺浑给事相州刺史相国侯赵郡」吕金安第六之敬女幼秉箱节之规长遵冰洁之度化光爱自三宫风」辉发於四裔恒轨宋姬之遗迹常准起家之余范故建绩於百龄之下」立名于千岁之上乌可详哉且略其旨也以正始五年岁次戊子三月」甲申朔十五日戊戌春秋五十六金蓖于旧京金城之公馆越自来岁」永平元年十有一月庚辰朔十五日甲午葬于白登之阳惜乎遴厉逝」矣弗救乃镌以幽石镂以显迹其辞日」赫矣元极显自黄基分艰神□敷琼灵芝德由泰夏道新肆兹慧属凤」举哲应龙期云潭朔坡风液燕区义隆平镇温盛相墟响绩八表功闻」九居□承宝历德音□符冰不异操霜弗改雕内仪明闺外式显韶徽」咏三宫休歌四标节固宋姬情□□遥仁体春彩德齐夏荣纯以绥微」粹以接英百两方显着于千龄□则松□□则杨堂鸿悲风悼禽哀云」□魂归霄口魄□□□铭金□□宜迹后□(背面)永平元年岁次戊子十二月庚戌朔四日癸丑建」太常博士青州田徽宝造」书者相州主簿魏洽。
13、六德、六行、从小诲教”,“祛邪传儒、立身厚道、尊老爱幼”,“贵谷务本”,“衣食俭朴”,“增知博学”,“仁慈隐恻”,“与人为善”,“报国务民”,“奉莲指教”等,用以规范后人,立身处世。
14、第7集正在练武功的德龙被六德子劫走,关东红拍马追上就要对六德子下手,柳景之赶来求关东红刀下留人。
15、全镇现有杨名、六德、工农、新冲、高原、淳陂、光辉、太和、关田、降塘、道塘、珍珠、新境、小山、麦坪、古城、同心、五里牌、石塘、白荆、敖塘、兴隆、花田、谭陂、墨江、城里、洪市、五塘、铁冲、双合、青山、豆塘32个村、2个居委会、444个村民小组,现有9990户农户,40685个农业人口。
16、以六德为之本,以六律为之音”。
17、六德阳文庙祭孔活动不仅有相当完备的祭祀礼仪制度,而且祭祀文化独特、内容丰富,极具人文精神。
18、帝又纳丑女,号嫫母,使训宫人,而有淑德,奏《六德之颂》。
19、以六德为之本,以六律为之音。
20、日严振敬六德,亮采有国。
21、众僧,梵语俱云僧伽,译为和合众,所谓和合,含有六和之义,就是戒和同修,见和同解,身和同住,利和同均,口和无诤,意和同悦,此等出家人,俱此六德,堪为人天眼目,足有力量可救,而使其解脱。
22、一百六德国的包豪斯造型学院倡导的艺术改变了世人的既定设计思维模式。
23、周六德国和葡萄牙之间争夺三四名的比赛将有日本裁判上川策执法。
24、日宣三德,夙夜浚明有家;日严祗敬六德,亮采有邦。
25、次说六界、六入、六识、六比丘快乐法,咒愿六德,求六通等当念戒德具足,六法入地狱,六法生天,六法至涅盘,观六入因缘生灭,不护六根为不修梵行,及记萨遮尼犍子见佛当尽苦际等,共十经。
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