拈韵：niānyùn　基本解释：●详细解释：1.随意取用某一韵做诗，与“限韵”相对。清李渔《奈何天·逼嫁》：“拈韵做来的诗，不足取信，教他限个韵来。”2.指韵律。清余怀《板桥杂记·丽品》：“﹝寇湄﹞能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗。”

1、酒热人醉，诗人没有倒头而鼾，而是偏偏要拈韵赋诗，可见他的兴致??闲情逸致是相当不错的。

2、《板桥杂记》曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

3、若论为兹传撰序，我并非堪任之人，但张先生生前交契，俱叹凋零，当日拈韵倡酬、接席言笑者，今唯我在，义不容辞，因粗纪前尘，申我衷曲，岂敢曰序，亦聊寄所怀而已。

4、为了说明作品结构的重要，清人李渔早已有言在先：“至于‘结构’二字则在引商刻羽之先，拈韵抽毫之始，如造物之赋形，当其精血之初凝，胞胎未就，先为定制全形，使点血而具五官百骸之势。

5、清余怀《板桥杂记?丽品》：“?寇湄?能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗。

6、酒次，李山樵鼓琴，吴康甫作擘窠书，吴乙杉、杨渚白、钱文涛分画四壁，馀或拈韵赋诗，清谈瀹茗。

7、陈裴之亦有文才，夫妇拈韵分笺，互为商榷。

8、清金埴《不下带编》卷五：“王驾日临，分题拈韵。

9、孟春二十日同人携具过小斋拈韵旧作。

10、指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈韵字，依韵作诗，叫做「分韵」，一称「赋韵」。

11、名士雅集，听差都携着纸笔墨盒、诗谱词牌，当时拈韵，梁鼎芬拈着“梗”字，脱口吟道：“片云吹坠游仙影，凉风一池初定。

12、《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。

13、宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。

14、出处清?薛雪《一瓢诗话》：“分题拈韵，诗家之厄也……一遭牵合，未免捉襟露肘。

15、能度曲，善画兰，粗知拈韵吟诗。

16、《板桥杂记》云：“白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。

17、清李渔《奈何天?逼嫁》：“拈韵做来的诗，不足取信，教他限个韵来。

18、白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵吟诗，然滑易不能竟学。

19、平时单为娟在针黹之余，在其丈夫课业之后，也往往取书与丈夫对读，或拈韵作诗，相互酬答。

20、继取其家所藏诸名家诗集，遍加翻阅，偶学拈韵，不待点订，居然稳惬。

21、曰：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”正是由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

22、我们拈韵分咏，”姚礼泰指着荷花问说，“就以此为题。

23、于是拈韵吟诗，教学课事对台湾文学活动起了相当大的影响。

24、那是古代文人借助于自然挥毫泼墨、叹感拈韵的雅事,现在绍兴的曲水流觞也不过是借助于地名优势的旅游表演节目而已。

25、niān yùnㄋㄧㄢㄧㄨㄣ?拈韵（拈韵）(1).随意取用某一韵做诗，与“限韵”相对。

26、《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。《板桥杂记》云：“白门娟娟静美，跌宕风流，能度曲，善画兰，粗知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。

27、在泰州，吴让之常与当地名士墨客雅集唱和，分题拈韵，集锦作画。

28、吴文英“以隽上之才，举博丽之典，审音拈韵,习谙古谐”,其词“沈邃缜密,脉络井井,缒幽扶潜,开径自行”(朱祖谋《梦窗词集补》跋)。

29、寇湄一生颇富传奇，名噪秦淮，《板桥杂记》记载：“白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学”1。

30、因他精通音律，审音拈韵，细致入微，遣词造句，流丽清畅，时有精警之处。