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源流:yuánliú 基本解释:(1)[originanddevelopment]水的本源和支流顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》(2);借指事物的起源和发展料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》●详细解释:1.水的本源和支流。《后汉书·五行志三》“则水不润下”刘昭注引汉郑玄曰:“无故源流竭絶,川泽以涸,是谓不润下。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“彰德府南关外,有大桥,甚宏丽,水清而驶,土人谓之小彰河,源流皆异。”2.指事物的起源和发展。《荀子·富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者……是无它故焉,知本末源流之谓也。”宋王巩《王氏谈录·小篆奇古》:“小篆源流可究,便于施用。”清何琇《樵香小记·毛诗出子夏》:“陆璣《毛诗》疏,末附四家诗源流。”徐迟《火中的凤凰》:“不熟悉我国藏书源流的人,大约只知道常熟是一个农产品高产区。”3.比喻收入和支出。元刘祁《归潜志》卷七:“惟侥倖一时进用,不顾平日源流,此可为长太息也。”4.根源;来源。晋葛洪《抱朴子·释滞》:“古人质朴,又多无才,其所论物理……不足以演畅微言,开示愤悱,劝进有志,教戒始学,令知玄妙之涂径、祸福之源流也。”唐杜荀鹤《投从叔补阙》诗:“其来虽愧源流浅,所得须怜《雅》《颂》同。”宋吴炯《五总志》:“为学当师古,吾叔源流实自杜陵,即吾师也。”5.比喻亲属、世系。唐苏鹗《杜阳杂编》卷中:“舒守谦即元舆之族也,聪敏慧悟,富有春秋。元舆以源流非远而礼遇颇厚。”清刘大櫆《<范氏家乘>序》:“然则范氏之有家乘……而守以弗堕,支属虽繁,源流虽远,而有急相周。”6.指古今。元邓学可《端正好·乐道》套曲:“亭臺即渐摧,花木取次休,荆棘又还依旧,使行人嗟嘆源流。”★◎源流yuánliú(1)[originanddevelopment]水的本源和支流顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》(2);借指事物的起源和发展料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

1、步打球的源流还要从我国古代的马球运动说起。
2、唐张彦远《历代名画记?叙画之源流》:“是时也,书画同体而未分,象制肇创而犹略,无以传其意,故有书;无以见其形,故有画。
3、(又名《新编俗解八十一难经图要》)7卷(1438),《伤寒运气全书》(又名《伤寒活人指掌图论》)10卷(1458),《医学源流》1卷,《增补本草歌括)8卷,《山居便宜方》16卷,《备急海上方》2卷,《妇人良方补遗大全》1卷,《类证注释钱氏小儿方诀》,注有宋代陈文中《小儿病源方论》10卷。
4、史记威名震四夷源流有自,堂颜盛德垂千古继述无疆。
5、可是,由于原刻本流传稀少,关于此书的版本源流,学术界一直不甚清楚。
6、著述有《椒丘文集》44集,收入《四库全书》集部别集类;《周礼集注》7卷,《策府群玉》3卷,皆存目于《四库全书总自》,另有《勘处播州事情疏》,辑有《百将传续篇》、《勋贤琬琰录》、《宋元史臆见》、《文苑群玉》、《唐律群玉》等。正如我国著名绘画大师吴作人教授的评价:“北齐东安王娄睿墓的发掘,使千百年来徒凭籍志,臆见梗概的北齐绘画,陡见天日;使中国绘画史,犹长河万里,源流更汇支派,空缺得以证实……至于壁画之工拙,揆其简练肯定,运笔收纵,承两晋而启隋唐。
7、论西方散文诗的文体源流
8、]、[杨柳枝]、[倾杯乐]、[道调子]等乐曲的13条,以及关于[傀儡子]的1条,大多是有关音乐源流方面的考证,其中也兼谈到一些演奏者的姓氏和遗闻轶事。
9、《曲律》中论述了南北曲源流、南北曲的不同的风格。
10、从旧、新石器时代到青铜时代、铁器时代,可以清晰地找到源流及其发展,演化的历史脉络。1朴恩正的画可以理解为传统静物画在美术史及人文学脉络中。
11、后因工作变动,一度辍止,即而钻研园艺,足迹遍及大江南北,对中国盆景艺术的源流、派别、载培、创作等颇有心得,造诣精深,受到同行及藏家的广泛赞许。
12、然而,在酝酿这片大地的背后,却包含著种种政治变迁,宗教及文化源流。
13、本书共分七章,按时序将云南烹饪的源流作了梳理,总结出其概貌及脉络。
14、罗??《文学源流?周秦诸子总论》:“苟抽秘思,骋妍词,斯焉采摭,靡能尽者,抑亦文章之灵囿已。
15、’”田北湖《论文章源流》:“字必对举,犹尚排偶,绾合上下,以承中间之转注。
16、建筑景观:社区前洛阳江海堤绿化防洪水,南有塘西开发新区;妈祖宫源流于湄州,属“三雕”古民厝建筑,宫后有千年古松,四季常青供居民避暑纳凉。
17、宇宙有起点,江河有源流,世间万事万物没有哪一个找不到根源。生在中华民族,身为龙的传人,人人从小就浸染在文化里,但又是否认真地想过何为文化,她的根源是什么。
18、《三教搜神源流大全》中讲道马王爷的根基和履历。
19、今福建上杭丘氏源流研究会的组成人员视经史子集有载的宋朝闽籍丘氏名人如无物,越编越离奇,竟然敢自欺欺人的诳称“丘三五郎公墓……为丘氏入闽始祖。
20、( 2 )资源流失外,女性互为关照的人生态度作为缓解灾变冲击的助力。
21、内有版画两幅,后有黄丕烈长跋述此书源流,对研究此书有一定帮助。
22、对农业来说,小雨要比大雨好,这是因为小雨会慢慢渗入地下(更容易被土地吸收),而大雨则会把田淹了,同时大量水资源流失到附近的水道。
23、作为文献著录的有力的辅助方法,互著别裁法具有备著述之源流和供检阅之方便价值。
24、80年代起,曾先后在著名学者多识教授、拉卜楞寺大法台更登嘉措、班禅经师加洋嘉措、具德论师华旦嘉措等高僧门下系统学习了因明、般若、中观、教派源流等显宗典籍。
25、全谱分为八卷,卷首有羊国吉、羊国玉、羊国材、羊永儒、羊明诸家序言及《请谱序小引》《凡例》等;卷一为家训、家规;卷二为冠笄、昏丧诸礼;卷三为姓氏考辨、本姓源流说、簪缨传、班排字等;卷四至卷六为世系图;卷七为家传、艺文;卷八为茔图、坟堂等;卷末为余录、跋等。
26、这篇家谱序言对于鞠氏探源很有价值,首先她确定了在中华鞠姓中有相当一部分的源头来自战国时期燕国太子鞠(姬)升;其次她准确的描述了姬升改鞠的前因后果,这些记述与同时期的历史记载非常吻合,在一定程度上填补了历史记录的缺憾,对于后世族人研究鞠姓源流提供了宝贵的第一手资料。
27、田北湖《论文章源流》:“《尚书》之文,训诰誓命,遗留在於秘府,述而不作,一家一人,自为词系,卜史之典也。
28、考德字源流,甲骨文的德字是王功,西周金文的德字是王德,春秋变成贵族品德,战国后扩成为士德、官德,两宋扩及细民吃饭睡觉说话思想无所不包的琐屑之德。
29、这些事实可以从报上屡见不鲜的国际奥林匹克数学比赛中,来自华文源流的学生所获得的荣誉加以证明。
30、美国的巨额赤字势头不衰,而且数额之庞大,足以使基金从其它国家源源流入。
31、全联典指巫姓的源流和郡望。
32、隋唐河东柳氏及其源流
33、尤其是总论13篇,对姓氏作了系统的学术探讨,对中国姓氏源流、氏族分合及世系衍派均有较详尽的论述,在中国姓氏学研究中有很高的学术价值,凡研讨姓氏文化者均以其为发凡起例之蓝本。《全宋文》在发凡起例之时,就悬鹄甚高,在巴蜀版“前言”中提出:“收文力求不重不漏不误,体例力求谨严,作者和作者小传力求不出差错,版本力求选择足本善本,校勘力求精审,标点力求准确。
34、全联典指景姓的源流和郡望。
35、二曰:“兰亭创业源流远;梅涧遗风世泽长。
36、《荀子?富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者……是无它故焉,知本末源流之谓也。

37、群雅源流别,遗文金石罗。
38、要严肃税法,加强税收管理,健全个人收入所得税制度,堵塞财源流失漏洞。
39、明桑绍良《青郊杂著》、清周?《山门新语》、莫友芝《韵学源流》等则怀疑此书是托名之作。
40、三巻本との間で善本論争が繰り広げられた結末、現在は能因本の源流本が劣ることがほぼ定説となっている。
41、所撰《绿梦依稀》、《心中追求的路》获清远市“国防与我”征文赛第二名,《大山的情怀》获清远市文学作品赛二等奖,《汽车站的“特别司机”》获清远市“汽运杯”征文赛二等奖,《初露芳颜第一峰》获清远市旅游征文赛二等奖,《情满大鹏》获《广东源流》杂志革命老区征文赛二等奖。
42、定地养蜂应根据当地气候条件,主要蜜源开始流蜜日间,蜂群群势等选择春繁开始时间,总之在气候条件允许的情况下尽量在蜜源流蜜前十五天把蜂群养到最强点,这样才能取得好收成。
43、周作人思想与散文创作的现代源流
44、在这个时期,天地的生灵基本稳定下来,共计分为天、人、旁、阿修罗、魔和鬼六道,而六道当中又因为各自源流形成了众多的种族。
45、其症自颈以上,耳目口鼻眉棱之间,有麻痹不仁之处,或头重,或头晕,或头皮顽厚,不自觉知,或口舌不仁,不知食味,或耳聋,或目痛,或眉棱上下掣痛,或鼻闻香极香,闻臭极臭,或只呵欠而作眩冒之状(见《杂病源流犀烛?头痛源流》)。
46、天地山川,风云月露,花草叶木,鸟兽虫鱼,当这些具体事物寄托了作者某种特殊的意义时,这个物象就具有了“生命”,它就应该是鲜活的。性天之内,必有不容己,于君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之至,而后流露于飞潜动植风云月露间,皆足以发其悱恻芬芳之旨,而达其温柔敦厚之思,三百之源流昭揭于此。
47、宝塔建立在天台山国清寺的理由是,天台山是传教大师(日僧最澄大师)曾经留学过的最兴盛的灵址,日莲僧人非常敬仰天台大师(智者大师),而且坚信作为正法的法华经的源流是天台国清寺,以表“知恩报恩”的深意。
48、通过对高校校园文化的内涵、功能、源流,校园文化建设的误区、原则、内容、机制等方面的研究,特别是对高校校园文化建设的指向实体:1、校园区标志性建筑的文化设计与文化氛围的营造,2、学习区的文化场景布置与教学活动,3、生活区的文化场景布置,4、娱乐区各种寓教于乐活动的开展,5、第二课堂各种主题活动的组织,6、校风校纪管理氛围。
49、初唐诗歌革新旗手陈子昂,开一代新风;中唐开十方丛林之高僧克幽,建广德禅林于斯宇;一钵霜糖,耗尽毕生,冰糖发明家邹和尚,流溉后世;北宋王灼,明辨源流,撰第一部词论专著《碧鸡漫志》;明代李实,详赡博富,《蜀语》尽彰巴蜀语言艺术;才女黄峨,有“蜀中易安,遂州淑真”之称;清朝重臣张鹏翮,获“一世清宦,两朝贤相”之誉;吕潜、李仙根,诗书画三绝,润泽甚广;诗豪张船山,天才雄放,文采风流,照映四国,尤足称杰。
50、历史上各朝旧事、本末源流,均能条述。
51、宋唯一著《武当剑谱》,洋洋洒洒数万言,系统地将武当剑术的源流、剑学真谛、剑法、练法予以精辟讲解和论述,是传代续宗之作,“图解详明,兼及阴阳哲学,旁引曲喻,纤细靡遗,允为后学南针,武备要需”,而其中关于内功的阐述,尤为珍贵,故结合个人练功实践,加以综述。
52、其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品,但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿,和新添的普贤广大愿王清净偈,是前此两译《华严经》中所未有。他在《蒙古源流》一书中首先运
53、……”(《宗教源流派镜史》刘立千译本)。
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