刻木为吏：kèmùwéilì基本解释：●详细解释：相传上古时，画地为牢，用木头雕成狱吏，作为刑威的象征。《汉书·路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’”颜师古注：“画狱，木吏，尚不入对，况真实乎！”《武王伐纣平话》卷中：“画地为牢，刻木为吏；洽政恤民，囹圄皆空。”★比喻对狱吏的痛恨。参见「削木为吏」条。《汉书．卷五一．路温舒传》：「画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。」★修订本参考资料：比喻对狱吏的痛恨。见削木为吏条。汉书˙卷五十一˙路温舒传：画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。

1、议不可入；刻木为吏，期不可对。

2、西汉后期的一些谣谚和乐府歌辞，如“画地为狱议不入，刻木为吏期不对”等，都是以七言为主。

3、《汉书?路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。

4、《汉书?路温舒传》：“故俗语曰：‘画地为狱议不入，刻木为吏期不对。

5、参见“刻木为吏”。

6、云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。

7、故俗语曰：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。

8、画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对……故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏”,从而揭示了恶法酷吏贻害人间无穷。

9、《汉书?路温舒传》：“刻木为吏，期不对。