参同：cāntóng　基本解释：●详细解释：1.验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。”唐牟融《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”2.共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”★参同，验证合同。共同参加。

1、【出处】《参同经》卷上：“身居言路，则思纳约自牖，以靖朝纲，启沃献者，以重国脉。

2、」亮以语录尚书徐羡之，羡之曰：「黄门郎以下，悉以委蔡，吾徒不复厝怀；自此以上，故宜共参同异。

3、人参同放品锅，添水上笼蒸3小时。

4、《神仙传》魏伯阳作参同契二卷。

5、是“政由己出，明察善断”的“圣后”。遂从前圣后圣，秘密参同契，而成此书。

6、《经典释文》卷二载虞注《参同契》云：“易字从日下月。

7、海参同样不适合你。

8、这主要由四大部分组成，即：（一）《中国数术学原理》；（二）《中国数术学纲要》（同济大学出版社1994年版）；（三）《中国数术学正翼》，分为1.历史篇：《邹衍阴阳学说》，2.天文篇：《二十八宿与十二次的起源》、《星岁纪年的发展与演变》、《中国古代的气候与节气分流》，3.地理篇：《中国古代的九州分野》、《中国古代纯朴的生物发展论》，4.人事篇：《秘本兵法??三十六计精解》、《论战国策》，5.杂篇：《中医整体论的基础是中国数术学》、《数术学的数论??图数精微对哥德巴赫猜想的探索》（见《潜科学》1992年第5期和《中国数术学论文精选》社会科学文献出版社1995年版）、《数术学的太阳系演化论》、《数术学治学之理精要》、《中国古代学者对易数的分析》、《周易参同契与中医气功学纲要》（见毕群圣主编的《大易论集摘要》山东友谊书社1990年版）、《六壬哲学思想是集术数〈易经〉之大成》（与秦新星合撰、见《大易论集摘要》）、《数术与术数的预测学》、《中国古代气功源流》、《中医气功论与治癌方略》、《内外双修的气功纠编》、《人类大脑是美丽的太级图象》（见《气功与科学》1998年第8期）、《针炙经络与特异功能》、《三五之道的黄老道家观》、《论书契文字》、《莆田仙游方言考》、《论马王堆西汉帛书艺术构思与设计》、《中国古代铜鼓花纹的重要意义》、《华夏文化汉族源流考》、《中国少典氏族考》、《评司马南的智勇双全》（见《武汉工人报》1995年11月大众月末版），等等；（四）《中国数术学副翼》。

9、于是，不少练功家在对《参同契》众口交赞的同时也流露出难以掩饰的失望，以为没有掌握到解开真正“火候”的钥匙。

10、《周易参同契》：“老翁复丁壮也。

11、先生不介意，旋偕靖奄入金盖，复多著作，有《周易注疏》、《悟真参同》二种注疏，《南华经注纂》、《道缘斗玉经集注》、《玉皇本行集经集注》、《千真雷紫庭经注》、《云笺》等书。

12、《参同契》卷上：“功满上升，膺?受图。

13、示例《参同契》上卷：“服食三载，轻举远游。

14、功与人参同宜老人。

15、《周易?参同契》：“御政之首，鼎新革故。

16、还不宜与麦冬、沙参同

17、《三国志?魏志?锺会传》：“会典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋谟之勋。

18、造《五相类》以解前篇，遂改为《参同契》。

19、唐彭晓《参同契明镜图诀诗》之一：“离女驾龙为木?，坎男乘虎作金翁。

20、陈抟继承了《周易参同契》等早期炼丹理论，又得到麻衣道者所传《正易心法》等著述，在此基础上汲取了先秦道家黄老庄的阴阳学说，演绎和诠释了对后世影响巨大的《大极图》此图的含意是：“其外一圈者，太极也。

21、内容有玉壶颂10首、青霞子赞《金碧龙虎经》、赞魏伯阳《参同契》、容成公内丹歌诀、曹圣图铅汞歌，以及论真鼎、明水火、明火候、明至药等口诀，共18首。

22、三至之谗：据《战国策?秦策》载：有与曾参同姓名者在外杀人，人告参母，其母不信，织布自若。

23、三月，参同契集注初稿成，并序。

24、未留传部分：⊙参同契讲述资料（或谓另有悟真篇讲义，但袁介圭先生说，仙学院时期，陈先生并不曾讲解「悟真篇」，恐系讹传。

25、自非众议参同，乌能～也。

26、肃至，遂与禧等参同谋谟。

27、除《参同契》外，魏伯阳还著有《五相类》一卷。

28、诏曰：“会典综军事，参同计策。

29、书名为什么叫做《参同契》？

30、云，治疠风癞疾，风癣风疮，搔痒风屑，与苦参同