吕翁：lǚ wēng　基本解释：●详细解释：1. 指八仙之一的 吕洞宾 。 宋 洪迈 《夷坚乙志·望仙岩》：“道人腾至巖上，端坐含笑， 俊 望之，如在云霄……后还家，与妻子别，告人云：‘此 吕翁 也。’” 宋 洪迈 《夷坚志补·杜家园道人》：“ 杜 饮罢，戏言：‘此瓶有酒几何，而斟之未竭？公莫是 吕洞宾 先生否？’道人曰：‘君又不曾见 吕翁 ，云云何也？’”2. 指 周 的开国功臣 吕尚 。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》：“ 豫章 《渔父》诗：‘ 范蠡 归来思狡兔， 吕翁 何意兆非熊。’”

1、开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带，隐囊而坐。

2、至于后人将他的生活时代上推至唐开元（713～741）中，则是附会唐人沈既济《枕中记》所记道者吕翁事。

3、殊不知临川之意，以判官、黄衫客、吕翁、契玄为主人。

4、吕仙取代吕翁，本是以桃代李，古观由卢生殿易名吕仙祠，更是喧宾夺主。

5、黄粱一梦中吕翁给卢生的枕头。

6、多年来修炼已经到了仙术的道士吕翁，于奔波途中，来到了邯郸道上的一家旅舍里。

7、的传奇《沈中记》，写卢生在邯郸道邸舍遇到吕翁，吕翁授一瓷枕命睡，梦中历尽富贵荣华，醒来主人蒸的黄粱尚未熟，他因此领悟了穷通得失都不过是一场梦的道理。

8、开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带，隐囊而坐。

9、唐沈既济《枕中记》言卢生与吕翁相遇于邯郸道中，吕翁授卢生一枕，卢生梦中因尽富贵，醒后旅店中黄梁饭尚未熟。

10、第一大炼九转还丹之法，有黄芽穿膝之法，射九重铁鼓之法，太子游四门之法，有金鞭指轮之法，有芦芽穿膝之法，有轩辕跨火之法，有玉女摸身之法，有锺离背剑之法，有吕翁钓鱼之法，有陈希夷大睡之法，三教内行法门者，尽各治于疾病也。若见青气出东方，笙簧嘹亮，旌节车马，左右前后，不知多少，须臾南方赤气出，西方白气出，北方黑气出，中央黄气出，五气结聚而为彩云，乐声嘈杂，喜气熙熙，金童玉女，扶拥自身，或跨火龙，或乘玄鹤，或路彩鸾，或骑猛虎，升腾空中，自上而下。

11、④此句暗用卢生在邯郸店中遇道士吕翁，梦里享尽荣华富贵，醒来黄粱未熟的故事比喻富贵无常。

12、唐沈既济《枕中记》载:卢生在邯郸客店中遇道士吕翁用其所授瓷枕睡梦中历数十年富贵荣华。

13、据唐沈既济《枕中记》载：卢生在邯郸客店遇道士吕翁，生自叹穷困，翁探囊中枕授之曰：枕此当令子荣适如意。

14、《枕中记》叙玄宗开元年间道士吕翁在邯郸道上旅行，于客舍中见少年卢生因功名不遂而失意长叹，就给他一个瓷枕。

15、第一大炼九转还丹之法，有黄芽穿膝之法，射九重铁鼓之法，太子游四门之法，有金鞭指轮之法，有芦芽穿膝之法，有轩辕跨火之法，有玉女摸身之法，有锺离背剑之法，有吕翁钓鱼之法，有陈希夷大睡之法，三教内行法门者，尽各治于疾病也。

16、据沈既济《枕中记》说，神仙吕翁有仙枕，可以让卢生进入梦中。