况于：kuàngyú　基本解释：●详细解释：连词。何况。《易·乾》：“天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《孟子·离娄上》：“君不行仁政而富之，皆弃於孔子者也，况於为之强战？”《史记·穰侯列传论》：“及其贵极富溢，一夫开説，身折势夺而以忧死，况於羈於之臣乎！”★连词∥况。

1、孝治章第八子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？

2、交通情况于不久后恢复正常。

3、古之英俊，尚或难兼，况于微臣愚陋无比，一身二任，力所不堪。

4、假令章内有所犯，虽陷正法，事不暴扬，自京师不晓，况于远方。

5、人前尚不敢为非，况于佛天森严处，敢存邪鄙之念，与行邪鄙之事乎。

6、今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷狄，能不为变！

7、美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶！

8、第二部分（从“勾践况于国人曰”??“民俱有三年之食”）写勾践抚恤国人，卧薪尝胆，厉精图治，以期报仇雪耻。

9、宋马永卿《?真子》卷四：“且杜工部时，已非峄山真笔，况于今乎？

10、动物尚且如此，何况于高铁乎？

11、方今承周、秦之敝，俗化陵夷，民寡礼谊，阴阳不调，灾咎之发，不为一端而作，自圣人推类以记，不敢专也，况于非圣者乎！

12、天地盈虚，与时消息，而况于人乎?”《周易》认为，任何变通，都必须随时而行，养生亦是如此。

13、’瞽瞍且然，何况于象？

14、虚言犹然，况于实邪？

15、货币基础各组成部分变动情况于下文析述。

16、乌鸦反哺，羔羊跪乳，动物且然，况于人乎?于是我们就有了一种无法割舍、无法忘怀，如影随形、伴我终身的恋国之情。

17、夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？

18、你看这里这些人，因见老太太多疼了宝玉和凤姐姐两个，他们尚～，背地里言三语四的，何况于我？

19、在物犹然，况于人乎？

20、我们决不容许此情况于南中国海出现。

21、况于为之强战，争地以战，杀人盈野，争城以战，杀人盈城。

22、顾况于至德二载(757年)登进士第。

23、国家常务安静振恤之，犹恐民起为盗，况于两路聚大众、兴大役乎?此其必不可者一也。

24、故孔子以六尺之杖，谕贵贱之等，辨疏亲之义，又况于以尊位高禄乎？

25、忠能固君臣，安社稷，感天地，动鬼神，而况于人乎”。

26、不要再把这些归结于是无谓的小事，不要再不屑于这些在你身边的点点滴滴。因为在这点滴小事的背后，包含的正是你对老师的尊重和肯定。人人都希望得到别人的敬重和认同，你我如此，更何况于那用自己的汗水辛勤耕耘，挥洒在教育园圃中的园丁呢？ 

27、《浪史》将男女之欲与动物作比，"禽兽尚然如此，况于人乎?"《醉春风》的作者感叹说："大凡天地间的人，偏有裙带下的这椿事，再不明理，一样阴阳二物，夫有妇，妇有夫，尽可取乐，男子波波急急，镇日想偷婆娘；女人波波急急，镇日想偷汉子。

28、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎？

29、杜恕认为考课法不利于官员最大限度发挥个人的主动性积极性，“且布衣之交，犹有务信誓而蹈水火，感知己而披肝胆，徇声名而立节义者，况于束带立朝，致位卿相，所务者非特匹夫之信，所感者非徒知己之惠，所徇者岂声明而已乎！

30、子曰：“昔者明王之以孝治天下也，不敢遗小国之臣，而况于公、侯、伯、子、男乎？

31、传》：“夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？

32、知天地之化育，而况于文词技能之末乎？

33、倘令有司跛倚，下人饥倦，以陛下近犹不恤，而况于远乎！

34、非其道，即立身于其朝（11），未之敢许也，况于杀其身乎？

35、况于愚鄙，久辱公知；系官在朝，心往神驰，送不临冗，哭不望帷。

36、况于人灵，况于荣位乎！

37、出处宋?司马光《进〈资治通鉴〉表》：“每患迁固以来，文字繁多，自布衣之士，读之不遍；况于人主，日有万机，何暇周览？

38、何力奏言：“犬马犹为其主，况于人乎？