空疏：kōngshū　基本解释：[emptyandshallow]空洞浅薄,没有实在的内容●详细解释：亦作“空疎”。1.竹节之间的距离长。汉陈琳《武军赋》：“矢则申息、肃慎，箘簵空疏；焦铜毒铁，丽轂挞輈。”2.放纵散漫。北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“自古文人，多陷轻薄……颜延年负气摧黜，谢灵运空疎乱纪。”宋杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“嵇康真懒慢，谢客本空疎。”3.空虚浅薄。宋苏轼《乞校正陆贽奏议上进札子》：“臣等猥以空疎，备员讲读，圣明天纵，学问日新。”清黄宗羲《与陈介眉庶常书》：“暮逢丧乱，负母流离，退栖陋室，与百姓杂处，又焉得有奇闻异见，下逮於农琐哉！是空疎不学，未有甚於某者也。”鲁迅《且介亭杂文末编·“立此存照”（一）》：“寥寥三百余字耳，却已将学生对于旧学之空疏和官师态度之浮薄写尽。”★◎空疏kōngshū[emptyandshallow]空洞浅薄,没有实在的内容★空虚、空洞。北齐．颜之推《颜氏家训．文章》：「颜延年负气摧黜，谢灵运空疏乱纪。」

1、宋曾巩《谢中书舍人表》：“敷导训辞，惧空疏之难强；追参讽议，忧蹇浅之易穷。

2、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。钱钟书 

3、浪漫师生交往理解中提出的“对话” 、 “理解”等基本理念是必要的，但因为缺少思维与实践的中介，显得空疏。

4、宋元的理学逐渐向心性之学过渡，以至明代形成浮华空疏的风气。

5、许衡提出的“治生”说，改变了宋朝以来空疏的学术风气；

6、虽谬为朋辈所推引，若可以稍语当世之务者，而懒漫空疏，不适时用。

7、篱落空疏,多少英雄沉草野,冢孤凄凉,庶几王侯葬荒村。

8、胡适在文学史研究中的“破坏性重述”，思路新奇，见解独到，框架体例别致，但也存在著诸多空疏与偏颇。

9、第四，不再满足于洋务教育只注意引进西方课程，而是把矛头直接指向空疏腐化的旧教育制度。

10、第三十七条人民防空疏散由县级以上人民政府统一组织。

11、对文溯阁，我既有着一种忘不了的情怀，又有一种空疏的剥离感。

12、皆引据精核，考证详明，非空疏游谈者可比。称其“订证之确，引据之博，为古今巨观”。

13、辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。

14、人民防空疏散必须根据国家发布的命令实施，任何组织不得擅自行动。

15、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书 

16、其学术观点卓然独树一帜,以其慷慨气度而陈卓荦之论,嗤黜空疏随人牙后谈性命者以为灰埃。

17、认为“中国文化自宋儒起，可以说是划一新时代，加一新烙印，走一新方向”，宋儒的思想虽有偏蔽，但其“哲学富有爱民族，爱民族文化的思想”，宋儒的“格物穷理”，“似虚玄空疏，而实有大用。

18、在学术思想方面，它提倡明体适用、真体真用之学，提倡学以经世宰物，主张结会集社，提倡以经世致用为读书目的，批评当时学者空谈心性的空疏学风，既有其理学家的保守性，又有其重实际的一面。

19、（《潜书?辨儒》）因此，他既批判了道家只重“养生”和佛家但求“明死”的出世思想，又着重揭斥了程朱之学“但明己性，无救于世”的空疏陋习。

20、胡适在文学史研究中的“破坏性重述” ，思路新奇，见解独到，框架体例别致，但也存在著诸多空疏与偏颇。

21、第三十八条城市人民防空疏散计划，由县级以上人民政府根据需要组织有关部门制定。

22、他的诗歌批评融合中西，并从实际文本出发，避免了理论的空疏。

23、摘要以顾宪成、高攀龙为首的东林学派，针对明末的政治黑暗和学术空疏，讲学议政、急当世之务，提倡学以致

24、对明代以来空疏浮华的弊端和以新奇怪异炫世的现象十分不满，因而他作学问非常扎实，不是信而有征，决不轻下一字。

25、而其作品所表现出来的平淡、空疏、超逸的特色，正是这种文化理想在审美上的体现和落实。

26、清人词话最浅陋空疏，又复强作解人，以致谬误百出者，莫过李调元之《雨村词话》。

27、钱钟书先生甚至刻薄地将博士文凭比作亚当、夏娃下身那片遮羞包丑的树叶,“小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。

28、认为顿悟完全背弃了理学应以“强探力索之劳，履规蹈矩之苦，铢积摞之勤”始能“入圣”的艰辛进程,，导致了阳明心学流于空疏无用。

29、明末清初西学的传入还是中国近代“师夷长技”的先声，正如徐光启所言， “会通以求超胜” 。明末清初，西学的传入对中国传统教育空疏的弊端带来强烈的冲击，给中国知识分子思想造成了巨大的震荡。

30、②病机分析:哮病反复发作,正气日伤,脾虚则运化失职,症见食少、便溏、多痰、浮肿;咳喘既耗肺气,脾虚母气亏虚,土不生金,而肺气更虚,皮毛不固,则自汗畏风,藩蓠空疏,外邪易侵;舌薄脉濡弱皆为脾肺气虚之征。

31、讨论任何历史人物都不能脱离当时的环境和背景空谈，脱离了历史背景来谈问题，一则会造成游谈无根的空疏之论，二来会出现苛求古人，以今非古的片面空想主义。

32、而其后在批评界纷争不休的所谓“语言形式意义的讨论”只不过是对上述人的启蒙呐喊空疏不实的矫正与反拨而已。

33、案李当之云：溲疏，一名杨栌，一名牡荆，一名空疏，皮白中空，时时有节，子似枸杞，子冬日熟，色赤，味甘苦。

34、当代香港学者罗?烈先生在《雨村词话可入笑林》一文中云：“清人词话最浅陋空疏，又复强作解人，以致谬误百出者，莫过李调元之《雨村词话》。反观坊间有些以译介中国古诗自诩的先生，动辄强作解人，冥识玄诠，又殚精竭虑，靡辞笔端，这样活译(有人称野译)出来的东西很容易失真走样，对于促进中外诗缘乃至文化交流不利。

35、盖其四面空疏，盗固易入，无缘作得主定。

36、在我国近代学制建立之前，清末教育内容空疏陈腐，革新势在必行，最先觉悟的一批知识分子从“经世致用”和对西方的了解出发，提出了“师夷长技以制夷” ；而传教士在华的教会学校也促进了“西学”的传播， “充当了历史的不自觉工具” ；鸦片战争后，西方列强用坚船利炮打开了中国国门，洋务教育在洋务运动中兴起， “西语” 、 “西艺”进入教育内容之中，受“中体西用”思想的影响，与读经内容杂陈在一起，成为清政府对学校教育内容的基本选择模式。

37、明末清初,汉学的开山祖顾炎武针对王学末流“束书不观,游谈无根”的空疏学风,曾经提出了一个“经学即理学”的重要命题。

38、又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。

39、元初对宋末空疏风气的反正

40、是空疏不学，未有甚于某者也！

41、皆引据精核，考证详明，非空疏游谈者可比。

42、明张居正《遵谕自陈不职疏》：“奈臣性质?昧，学术空疏，虽不敢逞小智以紊旧章，而综理剧繁，力有不逮。

43、在具体的描写中，除开头的一段稍嫌空疏外，绝大多数章节都言之有物，持之有故，相当充实。

44、不过，敝帚自珍，人之常情，这些文字纵然空疏粗浅，自问倒也还用了心思，并非徒落窠臼，是耶非耶，识者正之。

45、大体讲来，这都是由于抽象空疏的理智在玩弄抽象空疏的形式。而哲学对这些问题，只在于证明这些说法的空虚无内容。

46、季节皮、竖沟皮、波纹皮、鸡啄皮、龟盖皮(背部绒毛丰厚平整,腹部绒毛空疏,形成“龟盖”状)等獭兔,延长饲养期,待被毛平整后进行屠宰。

47、与空疏不同，空疏一名杨栌，子为荚，不似溲疏。

48、论明代空疏学风形成和嬗变的原因及影响

49、实学之衰??“著作衰而有文集，典故穷而有类书，学者贪于简阅之易，而不知实学之衰”（章学诚《文史通义》卷三《文集篇》）；“类书的最大毛病，就是弊之所至，欲博而反陋，欲雅而反俗，读书寻书愈方便，而学问愈来愈空疏。

50、宏道此时也反对游谈无根的空疏之学，他与延寿为救宗门极弊而作《宗镜录》、《万善同归》一样，也通过《宗镜摄录》求“稳实”之学。