乘槎：chéng chá　基本解释：●详细解释：亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。★乘槎，亦作乘楂。典故名，典出晋·张华《博物志》卷十。指乘坐竹、木筏。后用以比喻奉使。也指登天又比喻为入朝做官。

1、明陈汝元《金莲记?就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。

2、元周德清《一枝花?遗张伯元》套曲：“大胸襟进履圯桥，壮游玩乘槎大海，老风波走马章台。

3、余是乘槎客，君为失路人。

4、有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。

5、不须鞭石渡沧海，直可乘槎问斗牛。

6、《饯郑安阳入蜀》诗：“海客乘槎渡，仙童驭竹回。

7、不见乘槎去，只教飞浪来。

8、乘槎天汉，乃见星河。

9、乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点花红。

10、唐朝大诗人李商隐有《海客》诗：海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。

11、《博物志》卷三：“天河与海通，近世有人居海渚者……，乘槎而去。”《博物志?杂说》：“近有人居海渚者，年年八月，有浮槎去来不失期。

12、这种心绪时时反映在他的词作中，《南歌子》便是一例。南歌子（八月十八日观湖潮）海上乘槎侣，仙人萼绿华。

13、使大夏，寻河源乘槎经月而至一处，见城廓如州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。看，你对着长空嘶鸣，天马行空，轮廓如此的清晰，步伐如此的矫健，难怪都说这是你的化身。

14、泛锦樯、西去若登仙，乘槎客。

15、只恐哦松哦未了，天上去，又乘槎。

16、元周德清《一枝花?遗张伯元》套曲：“大胸襟进履圯桥，壮游玩乘槎大海，老风波走马章台。但是大卫长相一般，虽然也算是个生性风流走马章台的爱情种子，但自己觉得还是做不了演员。

17、这件“明犀角雕仙人乘槎杯”，是犀角雕刻品中的佼佼者，它材质晶莹纯净，琢磨光滑圆润，作品利用犀角的天然形状巧做为槎，槎长１９.２厘米，宽1０厘米，高１０.５厘米。

18、字无端，号乘槎，安徽休宁人。

19、自织锦人归，乘槎客去，此意有谁领。

20、鹊桥仙（七夕和苏坚韵）乘槎归去，成都何在，万里江沱汉漾。

21、（治所在今江苏镇江），这是他秋登乘槎亭之作。

22、犯斗邀牛女（19），（史湘云）乘槎访帝孙。

23、宋?张孝祥《踏莎行》词：“趁此秋风，乘槎霄汉。

24、唐代孟?《本事诗?怨愤》记载：“宋考功（即宋之问），天后（即武则天）朝求为北门学士，不许，作《明河篇》以见其意，末云：‘明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。

25、第七六回：“犯斗邀牛女，乘槎访帝孙。

26、近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赉粮，乘槎而去。

27、欲作乘槎客，翻愁去隔年。

28、乘槎兴已江湖外，捧日心犹霄汉边。

29、岛间时有乘槎客，未许凭栏一问津。

30、《冰槎集引》：“昔之乘槎者，或为客星而犯斗牛，或入女宿而得支机。

31、题桥本是乘槎客，斜倚栏杆望斗牛”。

32、字敬如，一作镜如，号三乘槎客，西文名Tcheng ki-tong（Chean Ki Tong），福建侯官（今属福州）人。

33、安得乘槎更东去，十洲风外弄潺?？

34、之源，因乘槎至天河，牵牛宿旁。

35、应识仙源近，乘槎访赤松。

36、在薄雾、月色、波光之中，在这个半透明而神秘的夜里，他仿佛也在升腾，飞驰：“恍若乘槎河汉上，怕客星犯斗蛟龙怒。

37、春天闲游长安的感受，剧中痛责了李林甫的罪恶，揭露了“昏子谜做三公”的荒唐现实，下决心拒绝征召，乘槎度海，去过隐居生活。

38、(见周密《癸辛杂识》前集引《荆楚岁时记》)《博物志?卷三》载：“天河与海通，近世有人居海渚者……，乘槎而去。典出晋张华《博物志》卷十：“近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁於查上，多?粮，乘槎而去。

39、当幽静天池流淌千米乘槎河，山体突然垂断，河水轰然跌落，飞龙直下，万马奔腾，纬地经天，云翻雨倾，雷霆万钧，十里外可闻其吼声。

40、忽报乘槎下银汉（小山近得朱三山银槎，故又号槎客），居然泛宅到烟波。

41、李义山身入离宫与宫嫔恋爱，有《海客》一绝云：“海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻，只应不惮牵牛妒，聊

42、乘槎本当用“天河”、“银河”，而换用“绛河”，是为了点出花的红色。

43、西海纪游草/乘槎笔记。

44、旧约把臂燕南，乘槎天上，曾对河山说⑦。

45、典型作品??明象牙雕人像、明象牙雕岁寒三友笔筒、明犀角雕仙人乘槎。

46、后来乘槎人还，问严君平。

47、不须鞭石渡沧海，直可乘槎向斗牛。

48、山，然后海水之性始安；涧下丁丑为山，天河与海上下相通，柱中有木为槎则乘槎入于天河，极为上格；长流、大溪等水毕竟皆归于海，以海水不择细流，故能成其大也；壬辰为龙归大海，尤吉，中间又分阴阳互见，干支合化方可；井泉则有所制，与海不通，故不喜见之。

49、传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女?牵牛。