儒硕：rúshuò　基本解释：●详细解释：博通的学者。唐李绛《请崇国学疏》：“儒硕解散，国学毁废，生徒无鼓篋之志，博士有倚席之讥。”明李东阳《跋鹤山魏先生书真蹟》：“理宗号为崇尚儒硕，而真魏二贤贬逐不暇，则其为治可知矣。”清邓显鹤《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》：“近时儒硕，又厌薄程朱，务争胜于一名一物，拾末而遗本。”

1、类山泽间耆儒硕士，不复如闺阁中人。

2、龙图赵学士师民，以醇儒硕学，名重当时。

3、’”明王世贞《艺苑卮言》卷八：“明兴，高帝创自马上，亦复优礼儒硕。

4、闵尔昌曾为他的亲家、扬州文史专家董玉书的《芜城怀旧录》题跋，赞《芜城怀旧录》“风先达名贤，耆儒硕德，以及过客寓公事迹，记载綦详；下至乡人一技一艺之长，苟有可录，悉采入，洵有功于乡邦文献不浅。

5、在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。

6、三事九司，宏儒硕生。

7、名儒硕学，此例甚多。

8、而相对于一代鸿儒硕学和书画艺术大师饶宗颐先生的成就而言,潮州人越来越感觉到这座学术馆太小了,难以更加全面地展示先生博大精深的学艺成就。

9、而陆羽通儒硕学，步登文坛，是在天宝五年至十一年（７４６-７５２）间的事情。

10、又《儒林传?顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。

11、名儒硕士，福建经济、文化由一向落后，开始出现繁荣景象。宜兴人杰地灵，物华天宝，历朝名公巨卿，鸿儒硕彦数不胜数。

12、的赤子之诚，吸引了无数的鸿儒硕学执鞭杏坛；辐辏而至的莘莘学子在这里接受科学与民主的洗礼，然后又回到全国各地，或入主当地教育行政部门，或亲自执鞭故里，为国家民族的复兴、科学文化的薪火相传做出了自己的贡献。

13、设招贤院，广纳名儒硕士，发展文教事业。

14、唐李绛《请崇国学疏》：“儒硕解散，国学毁废，生徒无鼓箧之志，博士有倚席之讥。

15、弱冠游学都下,通儒硕学,必造门质疑。

16、钥言：“熹鸿儒硕学，陛下闵其耆老，当此隆寒，立讲不便，何如俾之内祠，仍令修史，少俟春和，复还讲筵。

17、《跋鹤山魏先生书真迹》：“理宗号为崇尚儒硕，而真魏二贤贬逐不暇，则其为治可知矣。

18、《抱朴子?博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。

19、陈中凡，1982年病逝，他献身高等教育事业凡65年，桃李满天下，鸿儒硕学，襟怀豁达，海内崇仰。

20、为人“性简素．寡嗜欲”，喜与文学之士交游，在他的周围，聚集着一大批名儒硕学。

21、《南史?儒林传?顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。

22、帝曰：“耆儒硕德，成就后学，可晋三品卿衔。

23、宜兴人杰地灵，物华天宝，历朝名公巨卿，鸿儒硕彦数不胜数。

24、帝令百僚就学，与汪讲论，天下通儒硕学多萃焉，论难锋起，皆不能屈。

25、《抱朴子?博喻》：“英儒硕生不饰细辩於浅近之徒，达人伟士不变?察於流俗之中。

26、在一百余年的办学历程中，北京师范大学以她海纳百川的气概与“天下兴亡，匹夫有责”的赤子之诚，吸引了无数的鸿儒硕学执鞭杏坛；辐辏而至的莘莘学子在这里接受科学与民主的洗礼，然后又回到全国各地，或入主当地教育行政部门，或亲自执鞭故里，为国家民族的复兴、科学文化的薪火相传做出了自己的贡献。

27、《南史?儒林传?顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。

28、汉?扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老抢其书而远逊。

29、剧秦美新曰：耆儒硕老。

30、灾异求言，请帝延儒硕，公赏罚，择守令，简将帅。

31、林先生师道独优，视学生如弟男子侄，爱护备至，尤注重师资之选择，千里求师，不惜重聘，若敖亨久先生、宋了禺先生、林桂馨先生、刁亚衡先生、曾尚书先生，鸿儒硕彦，荟萃一堂，学生亦多聪睿好学，可谓吾县中学之极盛时代。

32、梁遗家族，世代书香，人才绵延，代代不乏通儒硕学，是北流文化的奇观。

33、至今，上至鸿儒硕学，皓首穷经；下至街头卜者，研读谋生，无不奉为圭臬，浅人浅解之，深人深究之，也算是十三经中最深奥、最神秘的书了。

34、又如:宏才(大才);宏硕(大儒硕学。

35、创立之初，县文教局以“海纳百川”之气概，“赤子之诚”的情意，吸引索要和分配了无数鸿儒硕学执鞭杏坛，幅辏而至的莘莘学子??一大批英才名师来校任教。

36、其国子博士等，望加员数，厚其禄秩，选通儒硕生，间居其职。

37、儒硕：过去泛指那些所谓学术湛深，知识渊博的人。

38、洪儒硕学，解散甚于坑夷，《五典》、《九丘》，湮灭逾乎帷盖。

39、康熙年间，庆云寺第六代住持成鹫，始纂山志，前有当世名儒硕学之序凡十一篇。

40、当然，没有出现名儒硕士，并不意味着他们都是目不识丁的文盲。

41、《剧秦美新》：“是以耆儒硕老抢其书而远逊。

42、凡例云：“广东旧无通志、正德嘉靖间抚按会聘儒硕纂修、事皆中止。

43、天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等皆耆儒硕德，经明行修，各门徒数百，教授长安，诸生自远而至者万数千人。

44、《南史?顾越传》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。

45、陆晓凯觉得陆大爷这位鸿儒硕学之士洞若观火,明察秋毫,姜桂之性跃然言表。

46、儒林传?顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。

47、四曰翰苑亦颂阿合马功德，宜博访南北耆儒硕望，以重此选。

48、汉扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。”《南史?儒林传?顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。

49、名儒硕德，名重一时，诗、字、画称三绝。

50、他的招募天下有识之士、名儒硕彦、建藏书之策、置写书之宫。

51、《宋书?百官志下》：“汉东京图籍在东观，故使名儒硕学，著作东观，撰述国史。

52、第三个原因,是士大夫阶级好排斥异端,如朱彝尊的《云冈石佛记》,即其一例,宜其湮没千余年,不为通儒硕学所称道。

53、藏书是一种雅好，文风鼎盛，鸿儒硕彦荟萃的苏州，留下了数量可观的藏书楼。

54、《后汉书?方术传序》：“是以通儒硕生，忿其奸妄不经，奏议慷慨，以为宜见藏摈。

55、出处:《南史?贺?传》：“通儒硕学，复见贺生。

56、每逢中秋佳节，菽庄花园高朋满座，尽是鸿儒硕学，骚人墨客，放歌吟咏，乐在其中。

57、像孙老先生那样宏儒硕学的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。

58、示例章炳麟《与章行严论改革国会书》：“考试之法，政府先聘鸿儒硕学，谙练政事者，以为考官。

59、丁仲祜居士，以通儒硕学之资，具济世活人之术，精研佛学，翱翔般若之园；博览书林，驰鹜琳琅之圃。

60、那王老夫子落第秀才一枚,尽管不是什么鸿儒硕学,却也并非都都平丈之流。

61、北京师范大学具有易学研究的悠久传统和良好氛围，鲁迅、李大钊、杨树达、钱玄同、于省吾、侯外庐、白寿彝、启功、张岱年等鸿儒硕学，或在此执鞭讲坛，或在此研读深思，在易学研究领域厚积而薄发。

62、凡客文正所者逾十年，江南底定，寓妻子于白下，通走江淮吴越间，尽识其魁儒硕彦。

63、古人注解多是一家之言，即使是鸿儒硕学所作之注解，错误也是难免的。

64、《南史?臧焘传》：“于时虞喜、范宣并以洪儒硕学，咸谓四府君神主无缘永存於百世。

65、它重教化，倡“颂太平之盛”、“致人心之和”；重声律，认为“虽字有舛讹，不伤于音律者，不为害也”；同时抬高“鸿儒硕士”，贬抑俳优。

66、医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。

67、隋文帝方引天下名儒硕学之士，文诩时游太学，博士房晖远等莫不推伏之。

68、文人雅士，鸿儒硕学，欣然命笔，慷慨题吟。

69、二像孙老先生那样宏儒硕学的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。

70、不数十年，弃城降敌者不可胜数，虽老儒硕臣甘心屈辱。

71、溯桐邑有史料记载以降，鸿儒硕辅，旷达千百位；人文盛状，绵历千百年。

72、汉扬雄《剧秦美新》：“是以耆儒硕老，抱其书而远逊；礼官博士，卷其舌而不谈。