穴处：xué chǔ　基本解释：●详细解释：1. 居住山洞。《楚辞·天问》：“厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？”《史记·司马相如列传》：“载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。” 晋 潘岳 《离合》诗：“佃渔始化，人民穴处。”2. 指某些穴居的兽和虫。《汉书·翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨，亦不足多，适所习耳。” 颜师古 注：“巢居，乌鹊之属也。穴处，狐貍之类也。”《文选·张华＜情诗＞之二》：“巢居知风寒，穴处识阴雨。” 吕向 注：“巢居鸟也，穴处虫也。”3. 比喻知识短浅。《后汉书·隗嚣传》：“而王之将吏，羣居穴处之徒，人人扺掌，欲为不善之计。” 李贤 注：“穴处言所识不远也。”

1、旧社会，有些知识分子很推崇那种岩居穴处、超然物外的隐逸生活。

2、这儿听不到刀枪鼙鼓的惊鸣，看不见残暴无道的杀戮，见不到争宠斗势的恶棍，觉不到尔虞我诈的寒惨，也没有卖官卖爵的小人，遂决心“岩居穴处”，“紫芝疗饥”，在商山隐居下来。

3、结穴处再以斜阳残角之景绾住，就更添加了凄凉伤感的氛围了。

4、汪大渊记载当时澳洲人的情况：有的“男女异形，不织不衣，以鸟羽掩身，食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。

5、一百零在洞穴处的脚迹依稀还看得见

6、中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。

7、系指颊车穴处生痈之病证。

8、④患者俯卧，医者单掌按抚于其腰骶部八?穴处，上下搓按，反复揉搓，以热透小腹为佳。

9、他为逃避法律的制裁，躲藏于深山老林，从此巢居穴处。但法网恢恢，最终没有躲过应有的惩罚。

10、一百七他为逃避法律的制裁，躲藏于深山老林，从此巢居穴处。但法网恢恢，最终没有躲过应有的惩罚。

11、岩居穴处，以为幄茵。

12、出处后魏?卢之明《剧鼠赋》：“跖实排虚，巢居穴处，皆饮噬于山泽。

13、无他，茹毛饮血而口不役于味也，衣鸟兽之皮而目不役于色也，击壤鼓腹而耳不役于声也，巢居穴处而形不役于安佚也，不识不知而神不役于好恶也。

14、中府穴处宜用刮板角部从上向下刮拭。

15、结穴处的两句，描绘自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。

16、⑹手太阳之别络：从支正穴处分出，在腕后五寸处向内注入手少阴经；其支脉上行经肘部，网络肩?部。

17、其中,左侧膏肓脉有一条纵行的条索,僵硬酸痛;右侧心气区有气团硬结;玉枕关的哑门、风府穴处绷紧。

18、那样有七方十剂的差别，但是配穴处方的原则，以及先后缓急、标本逆从等治法，仍然是一样的。

19、大腿曰股，股上曰髀，楗骨之下、大腿之上、两骨合缝之所曰髀枢，当环跳穴处。

20、以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。

21、丛林，中国禅宗从曹溪慧能后，四传至于怀海，百余年间禅徒只以道相授受，多岩居穴处，或寄住律宗寺院。

22、巢居穴处，化以宫室；不火不粒，训以庖厨。

23、的制高点，采石矶是万里长江的结穴处。

24、以言王道之安危……窃学《齐诗》，闻五际之要，《十月之交》篇，知日蚀、地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨，亦不足多，适所习耳。

25、操作：施术者以两拇指指腹置于小腹“维道”穴处，经腹股沟内缘的“府舍”到“气冲”穴止，反复摩动若干次。

26、该络脉从腕上5寸的支正穴处分出。

27、邵尧夫见富郑公问洛中新事，尧夫云：“近有一巢居，一穴处者。

28、③再与底层段材对齐，摆放上层段材、枝条，并按图3菌种穴处点放菌种块和天麻尾部紧靠菌种块，以使枝条、麻种及早接菌。

29、《瀛涯胜览》?兰条称之为“桉笃蛮”，指“自帽山南放洋，好风向东北行三日，见翠蓝山在海中，其山三四座，惟一山最高大，番名桉笃蛮山”，又指岛上的人“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。

30、在洞穴处的脚迹依稀还看得见。

31、○自民、肃民穴处，日入时曙也。

32、足阳明经在此穴处,迎手阳明经会而合之,故称为大迎。

33、帝又令筑城邑以居之，始改巢居穴处之弊。

34、然白首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。

35、而王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。

36、诗人由此番登陟的亲身经历，联想到巢居穴处的岩栖之难。

37、生世不学，其犹穴处，何所见焉？

38、然而，作者笔下的隐士岂只是“草莱不翦”、“茅屋数椽”而已，他根本就没有房屋，而是像巢父一般的岩居穴处；他的住处周围也根本就没有道路，好像从古到今无人从这里走过（横，塞）。

39、学术优势、特长与创新认为针灸发挥作用的关键在于其对人体各系统功能的综合调节，临证治疗讲究辨证选穴处方，整体调节治疗，善用脏腑俞募配穴处方，标本兼治；针刺手法轻捷、精练，针感舒适；临症注重“治神、调神”；强调取穴准确无误、施治务求实效；治病力求明确诊断，辨证选穴选法施治，不拘一法，不务虚名；倡导传统中医与现代科学相结合，将中医的辨证施治与西医的辨病求因和局部分析结合起来，相互印证，取长补短，提高疗效。

40、结穴处以“惟有清啸”宕起远神，情韵更为深挚感人。

41、诡使》：“而士有二心私学，岩居穴处，托伏深虑，大者非世，细者惑下。

42、琴曲歌辞二?采芝操》：“树林莫莫，高山崔嵬；?居穴处，以为幄茵。

43、这使书籍的价格昂贵而且稀少。在洞穴处的脚迹依稀还看得见。

44、三皇之时，食肉衣皮，巢居穴处，以崇质朴，岂复须章黼之冠，曲裘之饰哉。

45、食无烟火，惟有茹毛饮血，巢居穴处而已。

46、今人于入首作穴处，便看窝钳乳突四字，一有此四者，便称好穴，不知形乃穴之证佐耳。

47、○细民肝不朽，死八年复生，穴处，衣皮。

48、一百在洞穴处的脚迹依稀还看得见

49、《汉书?翼奉传》：“知日蚀地震之效昭然可明，犹巢居知风，穴处知雨。

50、我睡在枕头上这样说，这时自己可以感觉到太阳穴处冒出了两只角。

51、马步不变，意守膻中穴处。

52、有尾，穴处，名曰西王母……司天厉及五残。

53、今天，大就相约到洞穴处探险，女孩子们?

54、；结穴处临去秋波那一转，令人低回不尽。

55、我们据《管子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《列子》等古籍所记并加上一点注脚，情况大体是这样的：太古（原始社会）时，生产力极其低下，人们像兽群般聚居以抵御猛兽长蛇，生吃野果蚌蛤，腥臊恶臭；没有多余的食物养活多余的人，不“各尽所能”就会饿死；没有多余的财物可供“藏于己”（私有）；男女杂交群婚，知母不知父，无所谓亲子关系（不独亲其亲，不独子其子）；智能不发达，争斗凭力气，耍不出计谋；既无私财，又无男女之别，关大门（在“巢居穴处”时期，恐怕连大门也没有）防谁？

56、亦主眯目，物芒入目，摩点瞳子上。系生于瞳子?穴处之痈疽。

57、，指“自帽山南放洋，好风向东北行三日，见翠蓝山在海中，其山三四座，惟一山最高大，番名桉笃蛮山”，又指岛上的人“巢居穴处，男女赤体，皆无寸丝，如兽畜之形。

58、他还独具慧眼地从当时少数民族的社会状况中，推论古代先民的社会历史状况，指出“古之中华，多类今之夷狄”（《通典》卷85《礼》45），存在着人殉、巢居穴处、茹毛饮血，同姓婚娶等陋习。

59、三吸由生死窍提起至气穴处分开至背后两侧上升至两肩窝。

60、今天，大就相约到洞穴处探险，女孩子们?

61、腹部（正当左“通谷”穴处）有一直径约为2cm圆形，似弹痕。

62、等，而巢居穴处和深山老林之中的高山族仍以狩猎为主，兼事采集、种植。

63、有浮云富贵之风，而不必岩栖穴处；无膏肓泉石之癖，而常自醉酒耽诗。

64、结穴处再点梦中“只灵飙一转”，为之无限的怅惘，无穷的恨憾。

65、根据史籍中载述，自先秦到汉代，隐士遁迹深渊，蓬门荜户、岩居穴处，乃是天经地义的事。

66、其人皆巢居穴处，赤身髡发。

67、《理惑论》：“三皇之时，食肉衣皮，巢居穴处，以崇质朴，岂复须章黼之冠，曲裘之饰哉！

68、然后开始吸气，同时收肛缩肾，脚底涌泉穴聚地之灵秀之气沿督脉走命门过大椎经风府直上百会穴处。

69、旧社会,有些知识分子很推崇那种岩居穴处、超然物外的隐逸生活。

70、二百零警方内部人士说,他看到杨旭仅头部右太阳穴处中了一枪;而吴乾春除头部有枪伤外,手臂和腹部还有刀伤,且都是正中要害。

71、呼气，同时百会穴吸天之清正之气，聚自涌泉穴吸入的地之灵秀之气汇合，一起任脉下降，由承浆穴处穿十二重楼，过膻中穴至丹田穴。

72、操作：施术者以手掌置于受术者一侧“肾俞”穴、 “气海俞”穴、 “大肠俞”穴处，先向同侧横摩到带脉穴处，再通过两侧的肾俞穴摩动到对侧带脉穴处，往返进行数次。

73、卧室中的一幕极为骇人：怀特船长侧卧向右边，左太阳穴处的表皮虽然未破，但明显有遭重击以后留下的痕迹。

74、【出处】《后汉书?隗嚣传》：“而王之将吏，群居穴处之徒。

75、载胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之使。阳乌，指日中的三足乌。

76、该络脉从腕上二寸的外关穴处分出，绕行臂膊外侧，向上进入胸中与手厥阴心包经相合，若发生病变，实则肘关节挛缩不伸；虚则纵缓不收。

77、据《列子》记述，尧治理天下５０年后，有一次微服游于康衢，听见小孩子们在唱《康衢谣》：“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。无他，茹毛饮血而口不役于味也，衣鸟兽之皮而目不役于色也，击壤鼓腹而耳不役于声也，巢居穴处而形不役于安佚也，不识不知而神不役于好恶也。

78、系指颊车穴处生痈之病证。

79、《离合诗》第一章“佃渔始化，人民穴处。