贵形：guìxíng　基本解释：●详细解释：可贵之形态。道家以为反映万物之“道”的形式并不以可贵的形态出现。《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石”三国魏王弼注：“清不能为清，盈不能为盈，皆有其母，以存其形。故清不足贵，盈不足多，贵在其母。而母无贵形，贵乃以贱为本，高乃以下为基，故致数舆乃无舆也。玉石琭琭珞珞，体尽於形，故不欲也。”唐史近《汉武帝斋宫产灵芝赋》：“夫道心虚澹，我则无味以玄感；化感贵形，我乃无根而効灵。”

1、在潜意识中，花见羞已成为大众心目中的情人，甚至是“花神”之类的尊贵形象，偶有好色之徒图谋不轨，必激怒群情，绝讨不了好去。

2、永嘉乱后，名士南渡，优美的自然环境与他们追求超越的心境合而为一，他们对自然的兴趣大为增加，“山水以形媚道而令仁者乐”，士人多以描写山水景物来抒发玄理，出现了如谢灵运这样的山水诗大家，其诗“尚巧似”描绘自然景物时细致工巧而逼真，这也正是刘勰所说的“文贵形似”的风气：“自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中…故巧言切状，如印之泥印，不加雕削，而曲写毫芥，故能瞻言而见貌，即字而知时也。

3、/公司个人电脑事业部中国区副总经理林菁华说，作为高端产品的代表，-./一直保持着高贵形象。

4、在广西宁明花山崖壁画中，也保存着许多骆越人集合鸣锣的珍贵形象资料。