三茅：sānmáo　基本解释：●详细解释：1.古代供祭祀用的三脊茅草。《晋书·礼志上》：“武皇帝亦初平寇乱，意先仪范。其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。”详“三脊茅”。2.指传说中修仙得道的茅君三兄弟。唐许浑《亡题》诗：“商岭採芝寻四老，紫阳收朮访三茅。”宋柳永《巫山一段云》词：“相将何处寄良宵？还去访三茅。”详“三茅君”。3.山名。亦称茅山、句曲山。在江苏省句容县东南。相传茅君三兄弟得道于此，故名。唐刘禹锡《重送逝西李相公顷新加旌旄》诗：“城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。”★长有三棱的菁茅，为古代的瑞草。《晋书．卷一九．礼志上》：「其吉礼也，则三茅不翦，日观停瑄。」

1、其吉礼也，则三茅不翦，日观停?；其凶礼也，则深衣布冠，降席撤膳。

2、在历史上素为庙宇寺观聚集之处，有一寺（洪福寺）、一楼（玉皇楼）、二殿（大佛殿、三茅殿）、三堂（天王堂、地王堂、观音堂）、十庙（东岳庙、猛将庙、曹公将军庙、城隍庙、土地庙等）。

3、玉京洞奉祀三清、玉皇、魏夫人和许迈神像，附近文昌阁祀文昌帝君；华阳洞奉三茅真君。明朝诗人杨慎诗曰：“海外六风吹玉芝，樵童熟睡不曾知，仙翁近住华阳洞，分得瑛瑛一两枝。

4、道教原有四派法坛，龙虎山天师派是为正一玄坛，茅山三茅君派则为上清法坛，阁皂山葛仙翁派称为灵宝玄坛，西山许旌阳派号为净明法坛。

5、道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。

6、线路，从大观台一直到三茅观山脚下。

7、三清祖师在上,三茅师祖返世,神符命汝,常川听从……

8、道教吸收此概念，作为仙真之尊号，如三茅真君、许真君等。

9、治河的事知者甚少，但他的那首《石灰吟》恐怕很多人都会背诵：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。，杭州人，15岁考中秀才，16岁起就读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》，这诗成为他一生为人的写照。

10、南朝梁陶弘景《许长史旧馆坛碑》：“昔在西汉，三茅来宾；爰暨东晋，二许怀真。

11、这首《石灰吟》，是明朝名臣于谦小时候在吴山三茅观读书时写的。

12、清代乾隆年间，以考证考据而闻名天下的扬州学派代表人物任大椿在《过茅山碑记》中说：「北茅山为三茅真君初炼道之地」。

13、茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。

14、其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。

15、后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。

16、据《茅山志》所载，穹窿上真观“为句曲三茅真君行宫”。

17、此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。

18、读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》，这诗成为他一生为人的写照。

19、以后，她嫁给道教三茅派祖师(茅盈、茅固、茅衷)三茅司命真君的长兄茅盈为妻。

20、中间相貌年轻的是大哥茅盈，因他最先修道并得道；两边供的是二茅君茅固、三茅君茅衷。

21、因西汉道教三茅宗创始人茅盈在此修炼、开辟道场，故称茅仙洞。

22、春江夜雨三茅阁,犹忆当年草檄时”就是这段历史的真实写照。

23、三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。

24、每逢出会，前面大铜锣开道，接着是竖长方形的彩色旌旗在两旁，大号走在中间；跟着由边跳跃边前进的马披开道，尾随其后的是人抬的大香炉，供人们向里投香，香炉后由大、小班子喝道，后面跟着三茅菩萨神驾，神驾后跟着青、黄两条龙灯，随后是都天菩萨、瘟神、财神塑像，香客和秋千架、舞狮、挑花担、荡湖船、河蚌舞、踩高跷等杂耍队伍，还有各班锣鼓尾随其后。

25、建于宋代宝庆二年(1226)，明洪武二十年(1387)道士叶云谷增修，后毁于火，不久道士黄碧窗、里人冯骥重建；清康熙中期道士赵熙明建三茅堂，乾隆五年(1740)，王声万建斗姆阁，九年(1744)，重修大殿；原有来鹤亭、东云所两处名迹。

26、观内原有崇真、灵宝、天枢、紫阳、瑞像、雷平、三茅、太玄八房道院。

27、《句容县志》载：“五云峰在小茅山之侧……昔三茅君以三月十八日驾五色之云驭八景之舆，伫于此山，逾时而去，故号五云峰”。

28、三茅观南宋围墙遗址和部分香糕砖路于谦曾在此读书，并写下了千古传唱的《石灰吟》。

29、圣卷”，也叫“大卷”，讲的是菩萨的凡间身世及期修行成佛的故事，比较流行的有《三茅卷》、《大圣卷》、《梓童卷》、《地藏卷》等十多部。

30、据说老君任茅盈为司命真君，茅固为定?真君，茅衷为保生真君，世称“三茅君”。

31、后人为纪念他们，遂将句曲山改称三茅山，简称茅山。后来他们受请往江南句曲山，这才有了南北茅山之分。

32、仙乡贵重三茅客，仕族尊荣万石君。

33、观内道院有崇真、灵宝、天枢、紫阳、瑞像、雷平、三茅、大玄共8房。

34、出处：〖出处〗明?罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？

35、王从政在北京白云观受戒一年，从北京带回御赐“道为吾友德即我邻”对联和“三茅第及”、“九转丹成”两支金字匾，并于同治六年（1867年）重修太平观。

36、三茅即拳石，二室犹块土。