弦索

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弦索:xiánsuǒ 基本解释:●详细解释:1.弦乐器上的弦。指弦乐器。唐元稹《连昌宫词》:“夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。”唐顾云《池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰》诗:“弦索紧快管声脆,急曲碎拍声相连。”陈毅颐和园五一春游纪盛》诗:“簫笛弦索齐奏,气球直於苍穹。”2.金元以来北方戏曲或曲艺多以丝弦乐器伴奏,后人因以“弦索”为北曲的代称。如金董解元《西厢记诸宫调》也称《弦索西厢》。明沉宠绥有《弦索辨讹》三卷。絃索:同“弦索”。1.乐器上的弦。多用作弦乐器的总称。唐元稹《连昌宫词》:“夜半月高絃索鸣,贺老琵琶定场屋。”宋周邦彦《解连环》词:“燕子楼空,暗尘锁、一牀絃索。”参见“弦索”。2.弹奏弦乐。宋苏轼《虢国夫人夜游图》诗:“宫中羯鼓催花柳,玉奴絃索花奴手。”明沉德符《野获编·词曲·弦索入曲》:“予幼时,犹见老乐工二三人,其歌童也俱善絃索,今絶响矣。”清蒲松龄《聊斋志异·巩仙》:“惠雅善歌,絃索倾一时。”3.金元以来常称用琵琶、三弦等弦乐伴奏的戏曲、曲艺为“絃索”。一般多指北曲。清王夫之《读四书大全说·孟子·离娄上篇一》:“於今世俗之乐,则南以拍板,北以絃索。”清二石生《十洲春语》卷三:“数年以来,如双珠之崑腔,润宝之絃索,并有盛名。”姚华《论文后编·目录中》:“明清两朝,南曲为盛,中清以后,曲就衰微。其行世者,鼓辞絃索诸调,声益变而辞益纷。”参见“弦索”。

1、哈哈腔,又名柳子调,艺人口语呼之为合合腔,它是由冀东南和鲁西北一带所流行民间弦索小曲衍变而成。

2、是以魏殿神针,更夸巧制;玉奴弦索,不负时名。

3、旧时代,文人墨客流连于秦淮河上,傍岸画舫,旧家亭苑,幽期密约之所,有艳姬娇娘弦索叮当,便有好事者把校书房题作“鞠通”雅号。

4、潮州大锣鼓《灯楼》也是吸收外江戏打击乐,外江乐(汉调)曲调的演奏以弦索乐为主。

5、王骥德《曲律》中论及:“入元而益漫衍其制,栉调比声,北曲遂擅盛一代;顾未免滞于弦索,且多染胡语,其声近哓以杀,南人不习也。

6、然而北曲的艺术成就,却被传奇所吸收,表现在:①元末,南、北曲的交流,产生了“南北合套”,丰富和增强了传奇音乐的表现能力;②明中叶,吴中流行的弦索北曲,经北曲歌手张野塘协助、魏良辅等改革而地方化,成为新兴昆山腔的组成部分。

7、《曲律》中论及:“入元而益漫衍其制,栉调比声,北曲遂擅盛一代;顾未免滞于弦索,且多染胡语,其声近哓以杀,南人不习也。

8、燕子楼空,暗尘锁一床弦索。

9、清王昶《秦云撷英小谱?小惠》:“院本之后,演而为曼绰、为弦索。

10、词中述及“抛残弦索”,“黄花节”,九月深秋时节。

11、每天我总在乐器上调理弦索。

12、唐白居易《五弦弹》诗:“第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

13、摘要演唱古代传奇作品或中原俗曲的柳子戏显示了一条“宋元杂剧南北合套后的明传奇弦索调柳子戏”的继承发展轨迹

14、弦索十三套等合奏中都相当突出,成为杭州国乐界的姣姣者

15、’《梦笔生花弦索乐府》:‘水不离波,秤不离砣。

16、吹腔为主,此外还有南词北调、弦索、徽州词等。吹腔,是“四平腔”受昆曲、乱弹的影响以后出现的。

17、它们构成以演唱明清俗曲为特点的弦索声腔系统,简称弦索腔系。

18、旧称“柳子腔”,是由河南、山东一带流行的山坡羊、黄莺儿、打枣竿、柳子等弦索小曲于明末清初发展而成,并用加“滚”的唱法。

19、满堂色动寒凌兢,知是山人弄弦索。凤城春色动鸣琴,夫?朝回拜羽林。

20、中的“第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

21、全部音乐分弦索腔曲牌板式变化系统、无过门曲牌、器乐曲、打击乐五部分。

22、他有一位貌美善歌的女儿,许多富贵人家争相求婚,魏良辅都不同意,后来竟然把女儿许配给张野塘为妻,从此张野塘成了他创新水磨腔的得力助手,“并习南曲,更定弦索音节,使之与南曲相近”。

23、《顾曲杂言》所说:“南曲不仗弦索为节奏。

24、周代宫廷除乐舞之外,宫廷中另有用于天子祭祖、大射、视学及两君相见等重要典礼的大典乐歌,如颂、雅;以及后妃们在内宫侍宴时唱的房中乐,不用钟、磬,只用琴、瑟伴奏。在我国,尽管古代没有“室内乐”这样的称呼,但自周秦以来,宫廷所谓“房中乐”,民间所谓“丝竹乐”、“弦索乐”以至琴乐中的“琴箫”之乐及“琴歌”,都是富有中国传统特色的“室内乐”。

25、商调鼓子词系谱西厢故事,为后来董解元的弦索西厢,王实甫西厢记杂剧所祖。

26、此即大鼓书有弦索之始也。

27、则元人之曲,遂立一门,弦索荡志,手口?心。

28、此外,形成较早,以演唱俗曲为主的声腔、剧种,还有女儿腔(亦称弦索腔、或河南调)、大弦子戏、卷戏、腔、丝弦、越调(月调)、耍孩儿、老调(其早期唱腔〔河西调〕即由〔耍孩儿〕变化而来)等。

29、第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。

30、清初沈远编成《北西厢弦索谱》(1657年序),系

31、清初沈远编成《北西厢弦索谱》(1657年序),系用三弦伴奏的清唱谱本。

32、该戏与大弦子戏、罗子戏、卷戏等同出一源且相互影响;都以三弦作为主要乐器,辅之笙、笛,均属弦索声腔系统。

33、胁下有癖气,起如弦索状,咳唾引痛者。

34、所撰之《南九宫十三调曲谱》,见其于宫调声律虽能正伪辨异,但仍未能使读者知其所以然,乃于崇祯初,蛰居于姑苏郊外虎丘山僧舍,专心致力于著作《弦索辨讹》与《度曲须知》二书。

35、董解元《弦索西厢》:“仙吕赏花时”落日平林噪晚鸦,风袖翩翩催瘦马,一径入天涯。

36、还剩水眉山额,看素手,移弦索。

37、清人严长明在《秦云撷英小谱》中说:“院本之后,演而为曼绰(注:俗称高腔,在京师者称京腔),为弦索。

38、余幼时犹见老乐工二、三人,其歌童也,俱善弦索,今绝响矣。

39、大弦子戏是运用曲牌的连缀来完成其唱腔的,它除继承了“弦索”北曲的一些固有曲牌外,同时也吸收了流行在民间的小曲“山坡羊”,“锁南枝”、“傍状台”等。

40、换头“调宝瑟”三句展开回忆,犹记当年两人相对而坐,伊人轻轻调弄弦索,自己则拨动着金猊炉中的香灰

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41、燕子楼空,暗尘锁一床弦索。

42、凄凄切切,惨淡黄花节。梦里砧声浑未歇,那更乱蛩悲咽。尘生燕子空楼,抛残弦索床头。一样晓风残月,而今触绪添愁。纳兰容若

43、摘要演唱古代传奇作品或中原俗曲的柳子戏显示了一条“宋元杂剧南北合套后的明传奇弦索调柳子戏”的继承发展轨迹。摘要元杂剧在描写犯人流放情节时,常说到“刺配沙门岛” ,而神话爱情剧《张生煮海》 ,也反映其故事发生地点是“沙门岛” 。

44、不则挑弄弦索,作“蕉窗零雨”之曲,酸人胸臆;杨不忍卒听,则为“晓苑莺声”之调,顿觉心怀畅适。

45、每天我总在乐器上调理弦索。我消磨着时光,调理我的乐器。

46、另一个我,也许就是小武,也许就是小城里的那个草台班子,替生活弦索不断,吹拉弹唱。

47、词曲?弦索入曲》:“尝见友人以隶汉自夸。

48、燕子楼空,暗尘锁、一床弦索。

49、众人皆知纳兰与沈宛分开后的五月便离开人世,使纳兰触绪添愁的弦索显然不会是沈宛所留。

50、(陕西称“跳戏”);一说为北曲遗响,同山、陕民歌小曲、典艺结合的“弦索调”,至明中叶受青阳腔(清戏)影响后演变而成。

51、丰柳子戏又称“北(百)调子”、“柳子腔”、“弦子戏”,是中国一个稀有的古老剧种,流行于河南、山东部分地区,由元、明时期的“弦索”系统演变而来,它的曲调是由中原一带流行的民间俗曲小令,如黄莺儿、山坡羊、锁南枝、耍孩儿等曲牌和七字句的“柳子调”结合而成,由于“柳子调”更通俗易懂,因而称为柳子戏。

52、听到月高初更后,果然弦索齐鸣。

53、弦索十三套是指由清蒙古族明谊(荣斋)汇编,嘉庆甲戊(1814)年抄本之译谱(音乐出版社出版)。

54、记曾绕、玉奴弦索。

55、大弦戏的唱腔音乐属曲牌体,主要由【海里花】、【江头金桂】等五大套曲和【山坡羊】、【步步娇】等散曲组成,此外还部分吸收了青阳腔、石牌腔、弦索高腔、罗罗腔及其他民间俗曲小令的音乐,共有各类曲牌四百余支,现已挖掘整理出一百八十余支。

56、甚粉淡衣襟,音断弦索,琼枝璧月春如昨。

57、《野叟曝言》第十二回:“至乐,则尽放郑声,以复雅乐,琵琶弦索,艳曲淫词,付之祖龙一炬。

58、满堂色动寒凌兢,知是山人弄弦索。

59、归舟则人士联翩,笙歌弦索,如五色云中特闻琉璃霓羽(12),恍然叶法善挈三郎与玉环走月桥(13),看广陵灯事者(14)。

60、并有男女之分;器乐音色中主要分弦乐器和管乐器,各种打击乐器的音色也是各不相同的。丝弦戏音乐有官、越两个腔调,全部音乐分弦索腔曲牌、板式变化系统、无过门曲牌、器乐曲和打击乐五部分。

61、词清沈远曲之《北西厢弦索谱》即以三弦为伴奏乐器。

62、所谓“南词谱”,即《南词全谱》、《南音三籁》之类,“弦索谱”如《弦索辨讹》中所言诸谱。

63、本文利用张弦梁原理,给出了一种大型环状悬臂型张弦梁挑蓬结构,该种体育场挑蓬结构新颖,充分利用了拉索和立体桁架受力的特点,使得结构受力更加合理,避免了柱子承受较大的弯矩,上弦索的预张力和圈梁使结构共同作用抵抗上下荷载,更体现了结构的巧妙和良好的空间受力性能。

64、(1736?1795)时人严长明《秦云撷英小谱》载:“院本之后,演为曼绰,为弦索。

65、《秦并六国平话》卷上:“平原君来朝赵王曰:‘见有韩国使命在外,未敢自擅,伏候?旨。元人北曲固自擅场,但可被之弦索,若上场头一人单唱,气力易衰,且宾白寥寥,未免冷淡生活。

66、玉奴弦索,不负时名。

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