曼荼罗：màntúluó　基本解释：●详细解释：梵文的译音。佛教语。意为平等周遍十法界，轮圆具足。指佛教密宗按一定仪制建立的修法的坛场。参阅唐慧琳《一切经音义》卷十。★佛教徒筑方圆土坛以安置诸佛尊以便祭供观修的地方。为梵语mandala的音译。意译为作坛、坛城。一般不筑造土坛，只采用图案形式。

1、理趣会，位于密教金刚界九会曼荼罗之西北方。

2、自性轮身?曼荼罗中台大日如来以本地自性的佛体化益众生，因此称为自性轮身。

3、曼荼罗图形无论是在气魄规模上，还是在取材、形象的刻画上，表现力之高超，想象力之丰富都令人惊叹。

4、又称天寿国曼荼罗。

5、于慈德寺,被修前三条院周阕御斋会……施入御佛、阿弥陀曼荼罗一铺,金泥法华经一部八卷,被奉供养。

6、然而印度后期密教的曼荼罗，其中尊则不确定。

7、各曼荼罗又皆言及五佛、四波罗蜜、十六大菩萨、四摄、八供养等三十七尊。

8、法），其次观想宝楼阁与曼荼罗，以建立本尊所居之道场，复于心前之坛上观想自身本具之净菩提心，至此始迎请所念之本尊自其本土至自身之净菩提心，而与本有之佛相冥会。

9、位于胎藏界曼荼罗地藏院第八尊，亦即介于除盖障菩萨与持地菩萨之间。

10、若以轮王灌项示之，则第三重如万国君长，第二重如朝廷百揆，第一重如宗枝内弼，中台如垂拱之君，故花台常智为大曼荼罗王也。在情况危急的现场，广东省水利厅厅长关宗枝手指喷冒的水柱激动地说：“1 91 5年，特大洪水就在这里决堤，把广州淹了7天7夜。

11、了解有关在这个自由绘画书法刻字从书法家曼荼罗三十年经验教训的刻字更多。

12、大疏六曰：‘三重曼荼罗所示种种类形，皆是如来一种法门身，是故悉名为佛，此等一切诸佛各于本所流通法门自说彼三昧道。

13、爱染曼荼罗：即以爱染明王为本尊之曼荼罗。

14、在密教中，紧那罗为俱毗罗之眷属，位于阿?梨所传曼荼罗图位中北方第三重；在现图曼荼罗中，外金刚部北方之摩侯罗伽众之北，有二尊紧那罗。

15、修尊胜法时所画者，称为尊胜曼荼罗。

16、理趣会为正法轮身金刚萨?之曼荼罗，表示欲、触、爱、慢之相。

17、理趣会，是以金刚萨?为中心之曼荼罗。

18、曼荼罗是一“种神圣”的图案；

19、任导演，并导演了影片《曼荼罗》、《在那遥远的地方》、《香香闹油坊》、《征服者》等，其中和《征服者》可以算是商业片了，滕文骥在拍这两部片子时，注重好看，不追求写实效果，但影片的格调还是比较高的。

20、出版作品：《海之妖》《曼荼罗》《天剑伦》《紫诏天音》《风月连城》（以上《华音流韶》系列），《武林客栈?日曜卷》《武林客栈?月阙卷》《武林客栈?星涟卷》《剑侠情缘》《玄武天工》《步非烟写真诗集》《新武侠典藏系列?步非烟专卷》《人间六道?修罗道》《天舞纪》。

21、以不动明王为本尊之曼荼罗，称为不动曼荼罗。

22、法门寺唐密茶曼荼罗佛供甘露乃大唐盛世中国茶道文化与佛教文化相融合的最为珍贵的法界圣品。

23、艺术家从曼荼罗中心开始及往外工作。

24、庙宇的设计就叫做曼荼罗（坛场）。

25、三昧耶曼荼罗?象征佛菩萨之本誓。

26、经过开始典礼，每个人的受启迪的思想种子通过肉眼观察和注视曼荼罗的动态过程得到滋养。

27、敦煌出土莲花部八尊曼荼罗

28、金刚界曼荼罗将此天安置于金刚界畔外侧的南方，位于日天与金刚食天中间。

29、安西东千佛洞第5窟毗沙门天王与八大夜叉曼荼罗解说

30、彩色沙子经过金属漏斗末端被用于曼荼罗,金属漏斗与另外的漏斗一起被打磨过为了释放一条好的沙子流。

31、此金刚能为众生开示醍醐之妙味；以其司掌秘密曼荼罗最尊最胜之妙德，故称妙执金刚。

32、双方的神,在曼荼罗中心居住,而曼荼罗它本身都被认为是佛完全受启发的头脑纯粹的表达。

33、又，《即身成佛义》谓（大正77?382b）?‘器世界者，表所依土，此器界者三昧耶曼荼罗之总名也。

34、大曼荼罗，指佛菩萨之庄严色身而言，如雕刻塑绘之像皆是，若广义言之，则十界有情之身乃至万法色相，都是大曼荼罗。

35、关于此佛形像，据《法华曼荼罗威仪形色法经》偈所载，多宝如来头戴绀发冠，眉间放索毫光，普照一切。

36、不立」的立场，破除众生的爱染与执见。又称爱染王曼荼罗。

37、为密教现图胎藏界曼荼罗除盖障院之第三尊。

38、艺术家和发起者的利他动机是曼荼罗的创造必需的。

39、为密教阿?梨所传曼荼罗中列于遍知院之菩萨。

40、曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。

41、唐卡是一种非常美丽且独特的佛教卷轴画，内容一般为佛教神灵和曼荼罗图像。

42、第五章为本文的创新性研究，在此提出了藏密曼荼罗图形艺术在现代设计中的应用思考。

43、经常面积24柱，有房35间，其中2长柱撑托天窗，用以采光通光；堂内主供释迦牟尼佛泥塑像，高1.8米，左右两侧供奉二十一尊度母、无时寿佛鎏金铜像，高经1.7米，还供有一座释迦牟尼佛坛城（曼荼罗）；两侧置经书架，供放《甘珠尔》、《般若经》各一套及一些经板，珍藏绘画、刺绣唐卡一百余幅，题材为佛传、千佛、十六罗汉等；壁画题材为“三杰热敦”，即三世佛传记及一些护法神内容。

44、应法门寺静一法师之请，为法门寺地宫庄严设计，并为法门寺博物馆设计唐密文化陈列馆，专著《唐密曼荼罗》一书。

45、《成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨》及《建立曼荼罗护摩仪轨》等说是金、银、真珠、瑟瑟、颇梨五种；《蕤?耶经》卷中说是瑚、颇、金、银、商?；《苏悉地羯?经》卷下〈护摩法则品〉说是金、银、真珠、螺贝、赤珠；《陀罗尼集经》卷四说是金、银、真珠、珊瑚、琥珀。

46、各种很棒的项目，包括那让人爽翻天曼荼罗的水疗中心。

47、摘要据密宗典籍说，曼荼罗是密宗修行者通过这种形式在其精神世界里交通“神灵”的一种神圣场所或道场。

48、谓之“爱染曼荼罗”，或“爱染王曼荼罗”。

49、胎藏界五佛，即大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音；亦即胎藏界曼荼罗中台八叶院中的五佛。

50、据密宗典籍说，曼荼罗是密宗修行者通过这种形式在其精神世界里交通“神灵”的一种神圣场所或道场。

51、遮文茶曳”：嫉妒女神众camundiye，或忿怒女神众，为密教焰摩天之眷属，居七母女天之首，位为胎藏界曼荼罗外金刚部院四方。

52、过去有一段时间，那些场所曾经是我的曼荼罗场！

53、曼荼罗也许是源自圆形的佛塔和环形围绕佛塔行走的典礼。

54、循兹差异，复有四曼荼罗之不同云。

55、一般把划为圆形或方形的修法坛场称为方便曼荼罗。

56、全部九会共有一四六一尊，即佛体一三六尊、菩萨二九七尊、忿怒身四尊、执金刚神四尊、外金刚部一二尊，又除上记各会之次第外，另有多种说法，其中有表示“自证化他折伏摄受不二”之曼荼罗者，其次第为第一萨?会（理趣会）、第二降三世会、第三降三世三昧耶会、第四四印会、第五供养会、第六羯磨会（微细会）、第七一印会、第八成身会（羯磨会）、第九三昧耶会。

57、（菩萨）理趣会曼荼罗，内供养之四菩萨，出于外供养。

58、相当于密教金刚界曼荼罗理趣会之铃菩萨，居于外院之北门。

59、印度宗教建筑是对佛教宇宙空间模式的象征表现，即称为“曼荼罗”的理想空间。

60、染色-玻璃也能用来产生曼荼罗。