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行尸
行尸：xíngshī 基本解释：●详细解释：见“行尸”。亦作“行尸”。1.指徒具形骸，虽生犹死的人。《汉书·王莽传下》：“莽召问羣臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’”宋欧阳修《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。”黎元洪《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白髮，则寄之以政柄。”朱自清《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！”2.病名。汉张仲景《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。”
1、纵使娶她,也不过是个小妾,过个三五年,还不是弃若敝屣,那样的生活有意义吗?荣华富贵也好,锦衣玉食也罢,端的还不是行尸走肉。
2、这些行尸走肉以其空前的破坏力迅速地在天灾军团中建立了声望：它们极端暴力，不可思议地强壮，同时还异常迅速。
3、这是个地下的世界，不可以臆测的世界，我们怎样能够明白这些行尸的反应呢？
4、每一场告别，与家人，与朋友，与爱人，都要经历病入膏肓，行尸走肉，和釜底抽薪之后的又见曙光。自由极光
5、在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命生是一所学校，再那里，不幸比起幸福来是更好的老师。
6、抹杀掉原本属于你自己的特点，成为了任他人支配的行尸走肉。
7、五我的白昼如同无止境的黑夜，而我如同行尸走肉一般穿越其中。
8、他简直就是行尸走肉
10、他们忘了怎么去笑，而最后，成为行尸走肉的躯壳。
11、他女朋友刚和他分手，你瞧他现在那副行尸走肉的样子，真可怜。
12、醉生梦死勾你魂，初次尝试因天真。不觉之中毒瘾深，一日不吸人难忍。生不如死如行尸，人性丧失家离分，26是禁毒日，奉劝诸君远*品，珍惜生命家庭稳！
13、周围的海风还在呼啸着,隐隐传来鬼哭狼嚎的声音,似乎还搀杂着僵尸的叹息,吸血鬼的叫嚣,成千上万行尸走肉不甘的叹息。
14、二*品是社会的肿瘤，瘾君子是社会的绊脚石。损害身体健康瘦骨嶙峋，行尸走肉卧床病夫，麻痹神经生命旦夕，丧尽良心人见唾骂。国际禁毒日：痛下决心戒毒做人，妻儿盼你回心转意。
15、当她有机会和斯却克共事时，斯玻拉欢呼雀跃，因为一旦他有朝一日能成为亡灵巫师的话，她就是那些行尸无可争议的领袖了。
16、示例而犹禽视息息，行尸走肉，～，瞻前顾后，相妒相轧。
17、他会在口头上以"自由"和"*权"之名，将你强制变成一具行尸走肉以使你更好地适应他们渴望的官僚乌托邦。
18、我通常不太写像行尸走肉这种暴力剧。
19、一生只谈一次恋爱是最好的，经历的太多了，会麻木；分离多了，会习惯；换恋人多了，会比较；到最后，你不会再相信爱情；你会自暴自弃；你会行尸走肉；你会与你不爱的人结婚，就这样过一辈子。
20、的确，生命的价值在于它能够拒绝庸俗，能够灿烂奔放，但也可以在随波逐流中丧失任何意义，成为行尸走肉。
21、像行尸走肉般消灭着你的敌人。
23、于是他按照习惯，对死去的爱情进行尸体检验，把可怜的小护士在他心头引起的，早已消失的感觉拿来解剖。
24、《行尸走肉》于当地时间10月31日晚10时，在AMC高清台首播，收视率高达530万人。
25、沉默可能产生误解，我需要说话，说话将我推向歧途，我必须沉默。我不哭，我必须坚强，很长一段时间如此。一旦你没有了希望和恐惧，你就是行尸走肉。无来由的恐惧的瞬间，也许最接近真实的存在。赫塔·米勒
26、次日中午，师父再次莅临大殿并宣布与大家共进午餐，徒儿们听到这一喜讯，无不欢呼雀跃。当她有机会和斯却克共事时，斯玻拉欢呼雀跃，因为一旦他有朝一日能成为亡灵巫师的话，她就是那些行尸无可争议的领袖了。
27、《资治通鉴》曰：“平原女子迟昭平亦聚数千人在河阻中，莽召问群臣擒贼方略，皆曰‘此天囚行尸，命在漏刻。
28、在摩肩擦踵的大街上，万念惧灰的王少川行尸走肉一般摇晃着，嘴里叼着两支烟，手里拎着半瓶酒，领带松松垮垮地吊在脖子上，原本笔挺的西装变得皱皱巴巴的，原本明亮执着的眼神也终于黯淡下来：“臭啊，臭不可闻啊……我没有希望了，再也没有希望了，我没有希望了，哈哈哈……”周围的行人有点惊讶地躲闪着，好心一点则有点惋惜地多看了王少川几眼，顺便叹叹气，丢下几句廉价的同情：穿着很体面的一个帅小伙子，好端端地不去打江山、泡马子，玩什么颓废嘛，这年头儿还有什么事能想不开的呢。
29、而与之相形见拙的是那些自甘堕落、有形无魂的行尸走肉，他们有的鼠目寸光，唯利是图；有的吃喝玩乐，腐化堕落；有的是好高骛远，却从不脚踏实地。
30、*品是社会的肿瘤，瘾君子是社会的绊脚石。损害身体健康瘦骨嶙峋，行尸走肉卧床病夫，麻痹神经生命旦夕，丧尽良心人见唾骂。国际禁毒日：痛下决心戒毒做人，妻儿盼你回心转意。
31、在孔子看来，“丧家之狗”是自己精神世界的写照，是一种褒义和善意的比喻；凄凄惶惶无家可归的人，很有可能安贫乐道、志高识远，可谓是现实世界的“丧家之狗”；身宽体胖富足优裕的人，很有可能麻木不仁、行尸走肉，可谓是精神世界的“丧家之狗”。放弃崇高理想而委身丑陋现实的“丧家之狗”是可耻的；守护精神家园而拒绝与世偃仰的“丧家之狗”是值得赞佩的??这正是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”精神，也正是人们之所以千古传诵陶潜“不为五斗米折腰”和李白不“摧眉折腰事权贵”的原因。
32、我尚未认识清海师父修行观音法门之前的日子里，我不晓得生存的意义何在，总认为上帝和我开一个很大的玩笑才让我投胎当人，在二十七年的岁月中，我活得像行尸走肉般，整天醉生梦死浑噩度日不学无术，觉得自己像是一个被上帝遗忘的人，或是可以说是一个多馀的人，因为我真的不知道自己活著所为何事？