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避煞
避煞：bì shà 基本解释：●详细解释：旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“避煞之説，不知出於何时。按 唐 太常博士 吕才 《百忌歷》，载丧煞损害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四岁女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓 郑 、 潘 、 孙 、 陈 ，至二十日及二十九日两次回丧家，故世俗相承，至期必避之。” 明 戴冠 《濯缨亭笔记》：“今世阴阳家以某日人死，则於某日煞回……是日，丧家当出外避之，俗云避煞。” 颜之推 《颜氏家训·风操》“偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家” 刘盼遂 注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟 徐鉉 《稽神録》云：‘ 彭虎子 少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃匿， 虎子 独留不去。夜中有人推门入， 虎子 遑遽无计；先有瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”及去。’是避煞逃窜，至 五代 时犹然矣。”亦称“ 避放 ”。 宋 洪迈 《夷坚乙志·韩氏放鬼》：“ 江 浙 之俗信巫鬼，相传人死则其魄復还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。” 何卓 点校：“﹝放﹞， 陆 本作煞。”★一种旧时社会的迷信。指人死之后，由道士代丧家推算鬼魂返家的日期，而预先使家人避开，称为「避煞」。
1、一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。
2、而当许多小颗的紫水晶结晶密集生长在一起时，就会形成紫晶花，同紫晶洞一样，在风水上有挡冲、避煞的作用。
3、全书分如下几个内容；一，“安葬亡者大犯忌”师人人房坐向法”“护身咒”等节是专讲阴阳先生如何避煞的。
4、修房建宅，如果通常的冲煞不能避开，正门朝向不太吉利，那就要在门前悬挂吞口，以避煞星。
5、宋俞文豹《吹剑四录》：“避煞之说，不知出於何时。
6、最让她吐血的是，这些书对如何解决“大空亡”，大都是一句轻描淡写的“搬家避煞”。
7、新婚夫妇洞房交拜后，就床对坐，众人以同心钱和五彩果掷向新人身，以表欢庆祝愿，同时亦有驱邪避煞之意。
8、《阅微草堂笔记?如是我闻一》：“或有室庐逼仄，无地避煞者。
9、八卦罗盘钟：可有避煞和招财纳福之功。
10、或穴从两边微斜，又或上砌虚扩，下葬真棺，庶可避煞，乃为直来直受之作法也。
11、旨在悦神、避煞、增加醮坛气氛。
12、因虎形墓在衍庆堂的北方（死方）故祠堂正右面的狗嘴巴带牙状以避煞（死方）。
13、所以，出殃时，人人都要避开，谓之“避煞”。
14、寻龙，捉穴，察砂，觅水，定向，是在于察寻适于人体的吉气，避开不利于人体的煞气，趋吉避煞，在于对气的趋，避。脉急中冲
15、作为风水师，确定水口，或为使旺水上堂，迎神避煞，应该通过改变立向来实现。
16、尤其是阴阳二宅中的立极定向、立向分金、分金座度、避煞引福、消砂纳水、接气迎堂、收山出煞、弃死挨生、点石成金、三元九运、流年飞星、观星望斗等内容一点一滴，解析透彻。
17、风水的功能就是回避煞气而趋迎生气。
18、象征贵人多助，由祸转福，不忌诸凶，能避煞。
19、为此，在南侧设置了一个北京天坛的漏景，其中间是一个避煞的磨盘；在北侧的24米大道上则安装了一台水车，把煞气全都吸在磨盘上，水车与天坛就形成对景，给人一种空间艺术的美感。
21、择日只讲避煞，那恐怕十年都难得找到一个“干净”的好日子。
22、趋吉避煞，在于对气的趋，避。
23、经过十多年呕心沥血，孜孜不倦的寻师访友，潜心研习，在周易八卦、奇门遁甲、寻龙点穴、阴阳二宅、风水吉凶、命名择日、解灾避煞等领域里有新的突破。
24、或有室庐翨仄,无地避煞者,又有压制之法,使伏而不出,谓之斩殃,尤有荒诞。