千劫：qiānjié　基本解释：●详细解释：1.佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。唐太宗《圣教序》：“无灭无生歷千劫。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。”明袁宗道《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”2.现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。

1、身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。纳兰容若

2、又法华经卷六药王菩萨本事品载，过去无量恒河沙劫，有日月净明德如来，其佛寿命为四万二千劫。

3、蒸沙：佛经云：“狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。

4、现此相，可灭除百亿八万四千劫生死罪，值遇八十亿诸佛菩萨授记。

5、色界天中，初禅的梵众天寿半劫，梵辅天一劫，大梵天一劫半；二禅天的少光天二劫，无量光天四劫，光音天八劫；三禅天的少净天十六劫，无量净天三十二劫，遍净天六十四劫；四禅天的福生天一百廿五劫，福爱天二百五十劫，广果天、无想天五百劫，无烦天千劫，无热天二千劫，善见天四千劫，善现天八千劫，色究竟天一万六千劫。

6、八十千劫主二天下。

7、一坐小千劫，无念契无生。

8、道教吸收了这些信仰，称龙汉年问有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

9、以天念智知百劫千劫大小劫中。

10、放光般若经卷二叙述大菩萨的宿命通境界说：‘菩萨摩诃萨，在行般若波罗蜜时，当念即能具足五种神通……，其所证宿命通，从忆识自己及众生过去一意至百意，一日至百日，一月至百月，一岁至百岁，一劫至百劫，乃至无数百劫，无数千劫，无数百千亿劫所经历的名姓、种族、所作、所习、寿命、长短，所受苦乐，死此、生彼，从彼、生此，所作事物、威仪、礼节，都能自识的非常清楚。

11、山脉被一座座的抛在后面,魂心跋山涉水,披星戴月,一路看神斗,被追杀,吃神蛋,勇闯恐怖魔土,历千劫万险,斩无数妖兽,历时十多天终于来到蛮荒最边缘。

12、长大，是每个孩子必经的阶段，在成长过程中，每个孩子都曾想念长大，盼望长大。但在这成长中就有无穷的烦恼，必要经历千劫万难。而这些“千劫万难”也就为我们播下了令人恐惧、“难以生长”的种子。

13、【出处】：明?无名氏《三化邯郸》第二折：“卢生也，也是你三生累积功千劫，教我一夜思量计万条，意攘心劳。

14、龙汉年间有一国王名叫同御，圣德无边，时人禀受八万四千大劫；国王有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人，誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

15、天帝，若人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩?、蚊虻、龟狗、蟒蛇，一切诸鸟及诸猛兽，一切蠢动含灵乃至蚁子之身，更不重受，即得转生诸佛如来一生补处，菩萨同会处生，或得大姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生。

16、1995年毕业于北京市艺术学校，2004年7月毕业于中国戏曲学院，曾任成都市儿童艺术剧院演员兼舞美制作；先后赴日本、美国、加拿大、墨西哥、韩国进行文化交流学习，担任《欲罢不能》《情有千千劫》《法不容情》等多部电视剧的化妆造型总设计；2005年竞聘担任央视春晚主持人服装总设计师，李咏、朱军、周涛、董卿的服装均由沈龙主创设计。

17、俗缘千劫不尽，回首落红尘。

18、《异闻总录》卷一：“汝无始以来，迷己逐物，为所转溺於淫邪，流浪千劫，不自解脱。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。

19、不修顿悟者，犹如野干，随逐师子，经百千劫，终不得成师子。

20、柳亚子《沫若五十寿诗》：“红桑碧海寻千劫，晦雾盲云蔽一阳。

21、江河日月曾千劫，李杜文章光万长。

22、誓尘劫中已发至愿，愿生圣子，辅佐乾坤，以裨造化；后三千劫，此王出世，因上春日百花荣茂之时，游戏后苑至金莲温玉池边，脱服澡盥，忽有所感，莲花九苞，应时开发，化生九子，其二长子是为天皇大帝、紫微大帝；二长帝君，居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符图纪纲元化，为众星之主领。

23、十二千劫不生盲冥。

24、六十千劫作转轮王。

25、尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、干闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以锉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。

26、一坐观法就是八万四千劫。

27、三十八千劫作大梵天。

28、故知像显可征虽愚不惑，形潜莫睹在智犹迷，况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济万品，典御十方，举威灵而无上，抑神力而无下，大之则弥於宇宙，细之则摄於毫厘，无灭无生历千劫而不古，若隐若显运百福而长今，妙道凝玄，遵之莫知其际，法流湛寂，挹之莫测其源，故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其旨趣能无疑惑者哉！

29、尔来千劫千纪又千岁，倮虫缘虱为其乡。

30、元磁神雷震荡虚空,五行神雷相辅相成,大衍神雷万千劫难,造化神雷无尽无穷,岁月神雷耗生机,九霄神雷辟鸿蒙,混沌神雷灭大千。

31、身入古寺，听经声佛语，看缭绕香烟，使人浊念顿消，大有超脱俗缘、如入仙境之感。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。

32、历千劫万险，纵使魂飞魄散，我灵识依在，战百世轮回，纵使六道无常，我依然永生！

33、千劫万载，夙世恩怨！

34、经百千劫，曾无了期。

35、江山王气空千劫，桃李春风又一年。

36、五果十千劫回心五果。

37、清朝、民国时期，由姓叶与姓吴、刘等各主持祭一年，用木竹盖成大竹棚，据老先生吴炫葵回忆，当年两旁用红纸、墨写上对联曰“百千劫，古冢尚存，当年仗义兴师，震声宇内”，下联是“数万载，英魂如在，末世孤忠劲节，遗爱人间”。