庙器：miàoqì　基本解释：●详细解释：宗庙的祭器。《史记·张释之冯唐列传》：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族。”明唐顺之《指挥佥事汤雪江墓碑铭》：“余观古者人臣有崇勋殊阀，则上之人为之赞，述其祖先功德而锡之庙器，以彰其世美。”

1、《论定制度兴礼乐疏》：“汉承秦之败俗，废礼仪，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报期会为故，至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。

2、李贺《唐儿歌》中有“骨重神寒天庙器，一双瞳人剪秋水”的妙句，双瞳剪水，形容眼神的清澈。

3、《雪浪斋日记》云：“高荷，字子勉，《上谷诗》云：‘点检金闺彦，飘零玉笋班，尚令清庙器，犹隔鬼门关。

4、《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。

5、神寒天庙器，骨冷相门孙。

6、《书言故事?颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。

7、以上九贡，多规定有专门用途，如：祀贡专供祭祀之用；嫔贡专供王室接待宾客之用；器贡专供宗庙器具之用；材贡专供制作车辕箭弩之用；服贡专供制作祭服之用等等。自清乾隆至光绪的一百七十年中，小小的高演村，就出了贡生三十四人，以至有“十人九贡”的传说，即高演村曾有十人同年赴温州科考，九人考取了贡生，连挑行李的脚夫也金榜题名，因而惊动历届县官进山探寻其原由。