谀佞：yú nìng　基本解释：●详细解释：1. 奉承献媚。 唐 韩愈 《上宰相书》：“妖淫諛佞譸张之説，无所出於其中。”《宋史·隐逸传下·徐中行》：“ 秦檜 当国，科场尚諛佞，试题问中兴歌颂， 庭筠 叹曰：‘今日岂歌颂时耶！’” 章炳麟 《革命道德说》：“幕客者，其才望驾胥徒而上之，其持书求荐，援引当道，浮伪諛佞，则胥徒所无也。”2. 指奉承献媚的人。 宋 汪应辰 《应诏言弭灾防盗事》：“进用忠讜，斥远諛佞，使天下知好恶所在，则中人以下，皆化而为忠矣。”

1、当时最贪黩谀佞的太监为梁芳、韦兴。

2、梁芳贪黩谀佞，与韦兴比肩。

3、难莫难于寿词，倘尽言富贵则尘俗；尽言功名，则谀佞；尽言神仙，则迂阔虚诞。

4、《宣和遗事》后集：“徽宗追咎蔡京等迎逢谀佞之失。

5、仿《世说新语》体例，分匡赞?规谏?极谏?刚正?公直?清廉?持法?政能?忠烈?节义?孝行?友悌?举贤?识量?容恕?知微?聪敏?文章?著述?从善?谀佞?厘革?隐逸?褒锡?惩戒?劝励?酷忍?谐谑?记异?郊禅等30门类?13卷。天启六年润六月初二，浙江巡抚潘汝祯为建魏忠贤生祠向朝廷上了一道奏折说：“东厂魏忠贤，心勤体国，念切恤民，鉴此两浙岁遭灾伤，顿蠲果铺垫诸费，举百年相沿陋习积弊一旦厘革，不但机户翻然更生，凡属兹土莫不途歌巷舞，欣欣相告，戴行无穷。

6、仿《世说新语》体例，分匡赞?规谏?极谏?刚正?公直?清廉?持法?政能?忠烈?节义?孝行?友悌?举贤?识量?容恕?知微?聪敏?文章?著述?从善?谀佞?厘革?隐逸?褒锡?惩戒?劝励?酷忍?谐谑?记异?郊禅等30门类?13卷。

7、唐?刘肃《大唐新语?谀佞》：“敬宗位以才升；历居清级。

8、又论国家安危治乱之原：“盖自近年公道晦蚀，私意横流，仁贤空虚，名节丧败，忠嘉绝响，谀佞成风，天怒而陛下不知，人怨而陛下不察，稔成兵戈之祸，积为宗社之忧。

9、若天怪力乱神之事，无稽之言，剿袭之说，谀佞之文，若此者，有损于己，无益于人，多一篇，多一篇之损矣。

10、龠奏：“愿明诏大臣，崇奖忠谠以作士气，深戒谀佞以肃具僚。

11、大率谀佞者竟进于朝，谠直者多处于外，虽有在朝者，盖恐触忤奸佞，亦皆结舌不敢有所开陈。

12、唐刘肃《大唐新语?谀佞》：“高宗末年，苦风眩头重，目不能视。

13、贪黩谀佞，与韦兴比。