斯须：sīxū　基本解释：[amoment]一会儿的功夫,片刻斯须就毙且停斯须●详细解释：须臾；片刻。《礼记·祭义》：“礼乐不可斯须去身。”郑玄注：“斯须，犹须臾也。”唐杜甫《哀王孙》诗：“不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。”明李唐宾《梧桐叶》第二折：“你与我起青苹一阵阵吹将去，到天涯只在斯须。”苏曼殊《焚剑记》：“女引至厅中；斯须，一老人出，鬚鬢皓白。”★◎斯须sīxū[amoment]一会儿的功夫,片刻斯须就毙且停斯须★片刻、短暂的时间。《礼记．祭义》：「礼乐不可斯须去身。」唐．杜甫〈丹青引〉：「斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。」

1、虽然经历了千年岁月,身带斑斑伤痕,却终于化做神龙,翱翔九天,威盖大地,真个是斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。

2、晋?陈寿《三国志?魏志?董卓传》裴松之注引《献帝起居注》：“吕布受恩而反图之，斯须之间，头悬竿端，此有勇而无谋也。

3、作狂作圣，系彼斯须。

4、六艺之文，礼又为急，弗可斯须离者也。

5、斯须：暂时，片刻。』臣斯须不敢失此诫。

6、斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。

7、《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。

8、天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。

9、说请召之，斯须而至。

10、所恤唯民命，矿税停斯须。

11、摘鹰咀，斯须炒来满室香。

12、彼直以循斯须也(35)。

13、稍有斯须欺慢违忤，或伤教败礼，取辱贻忧，虽日

14、斯须款其间，乃是高明位。

15、先是，州中有积年旧案数百道，崇义促琰之使断之，琰之命书吏数人，连纸进笔，斯须剖断并毕，文翰俱美，且尽与夺之理。

16、【内容】：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。出处：东汉?王充《论衡?壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

17、斯须先生出，白发短覆耳。

18、彼直以循斯须也。

19、及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。

20、君子曰：礼乐不可以斯须去身。

21、我观逝川，靡停斯须，砥柱中屹，不与逝俱。

22、庸敬在兄，斯须之敬在乡人。

23、其形斯须，或作比丘，令彼人见。

24、俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。

25、及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。

26、三者未尝斯须相离也。

27、淮水城南寄食徒，真王大将在斯须。

28、五代王定保《唐摭言?自放状头》：“枢援毫斯须而就，每札一人，则抗声斥其姓名。”宋苏轼《次韵刘贡父所和韩康公忆持国》之一：“援毫欲作衣冠表，盛事终当继八萧。

29、仇家争啖俊臣之肉，斯须而尽，挟眼、剥面、披腹、出心、腾踏成泥。

30、斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。

31、“援刀自刳其腹，斯须蛆烂矣。

32、宋范仲淹《铸剑戟为农器赋》：“镆耶之锋，冰销於倏忽；辕门之器，金铄於斯须。

33、国人无少长皆怨之，竞剐其肉，斯须尽矣。

34、斯须之间，橐大胀如吹，堵道。

35、一百二天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。杜甫 

36、女子言：“道食不斯须，可毋饭。

37、斯须，门外倚梯登城，或烧城屋，蚁附乱进，矢下如雨，牙门、郡守各缘屋出，与其卒兵相得。

38、状留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。

39、唐韩愈《石鼎联句》序：“斯须，曙鼓??，二子亦困，遂坐睡。

40、传》：“不知飘尘之少选，宁觉年祀之斯须。

41、天明可畏，朕未尝斯须忘于怀也。

42、吾闻此，益悲此身使尔辈承顺供养至此，亦益忧尔辈为穷窭而斯须忘其节，为苟得眩惑而容易徇于人，为投刺牵役而造次惰其业。

43、斯须（一会儿）还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。

44、宋曾巩《追租》诗：“饥羸乞分寸，斯须死笞缚；法令尚?明，此理可惊愕。

45、宋曾巩《追租》诗：“饥羸乞分寸，斯须死笞缚；法令尚修明，此理可惊愕。

46、不敢长语临交衢（7），且为王孙立斯须（8）。

47、’复纵笔一挥，斯须复十馀篇矣。

48、曰：此周公所制之礼也，以宗庙为重，而不敢凶服以接乎神，释三年之丧，以尽斯须之敬，此义之所在，而天子之守与士庶不同者也。

49、嗟夫，昆阳之战，屠百万于斯须，旷千古而一快。

50、立马城下，目视兵士上泥，“斯须而毕。

51、良时不再至，离别在须臾。屏营衢路侧，执手野踟蹰。仰视浮云地，奄忽互相踰。风波一失所，各在天一隅。长当从此别，且复立斯须。欲因晨风发，送子以贱躯。李陵 

52、臣愚以为德音一发，膏泽立应，变灾为福，期在斯须。

53、过天庆观大醉，索墨浆数斗，曳苕帚，裂巾袂濡墨，号呼奋掷，斯须龙成。

54、河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。