冰轮：bīng lún　基本解释：●详细解释：指明月。 唐 王初 《银河》诗：“歷歷素榆飘玉叶，涓涓清月溼冰轮。” 宋 苏轼 《宿九仙山》诗：“夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。”《西游记》第二五回：“ 行者 道：‘此时万籟无声，冰轮明显，正好走了去罢。’”京剧《贵妃醉酒》：“海岛冰轮，初转腾，见玉兔，玉兔早又东升。”★明月。宋．陆游〈月下作〉诗：「玉钩定谁挂，冰轮了无彻。」《西游记．第二○回》：「你看那日落西山藏火镜，月升东海现冰轮。」

1、玉斧斩冰轮，中有乘鸾女。

2、《忆瑶姬?南徐连沧观赏月》词：“微雨初晴，洗瑶空万里，月挂冰轮。

3、俯仰三尺晖光凛，临分半壁残虹黯。冰轮此今没瀚水，荒冢悄立劫世缘。欲怀萧隐荷归陇。夕照渔蓑渡沧海，潮起江楼夜鸣弦。莫问苍茫一何去，独向轻舟泛晚天。藤萍 

4、碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？

5、藏尾诗的内容是：“风云起处霸业藏，五里神道滚仙珠；黄龙长歌万世在，只待冰轮落玉掌。

6、《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。

7、明无名氏《还带记?二郎诮裴》：“?影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。

8、湖中姥山庙有一副绝妙的长联，上联为：“百八里形胜参差，欲盖览绮丽春光，正烟消雨霁，岑楼上洞启疏棂，远黛修容环献媚”，下联为：“万千层涛澜汹涌，若别领清幽秋景，迨风息波恬，长夜间徒倚山渚，冰轮跃彩遍浮金”，高度地概括了巢湖千古名湖的瑰丽景观。

9、朔日缘何故，推出冰轮灭太阳？

10、福地洞天连紫脉，石门斜月出冰轮。

11、当时世人皆希望后堀河天皇能够早日诞下皇子，然后逊位为上皇以行使院政。”清?黄景仁《春风袅娜?中秋夜使院对月》词：“被冰轮入户，唤起无聊。

12、他的面前横着他的身影，也就是他灵魂的身躯，而他身后，一弯冰轮悬在蜜色的空中。

13、七古案瑶琴，寂寂待谁？清风吹拂，冰轮孤照。幽谷伊人，倚竹待谁？天涯雪鸿，日暮空望。长吟凄凄，长思瑟瑟。回首翩然，青丝染霜。倾泠月 

14、时时清汉微氛度，隐隐冰轮驰薄雾。

15、而“寒”字，既与上句的“冰轮”相绾合，又暗伏下片的“秋色”。

16、现在，禅林内幼树早已成林，棵棵树干雄伟粗壮，直插云霄，遮天盖日，浓荫覆地乙每当月夜，云敛晴空，冰轮乍涌，月光如缓缓流水，在插入天际的树间穿行，浸透了贵清山肘奇峰秀水，或明或暗，如雕似刻，有一种玲珑剔透之感，组成了“禅林挂月”之景。

17、[越调]斗鹌鹑]云敛晴空，冰轮乍涌；风扫残红，香阶乱拥；离恨千端，闲愁万种。

18、《群音类选?窃符记?如姬焚香》：“瑶空虚朗，冰轮初上。

19、海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。纳兰容若 

20、晚入鸿门景最幽，冰轮初上柳梢头。

21、万里清凉银世界，放教千丈冰轮出。

22、寒蛩声里彩云散，几度见，冰轮满。

23、李星河再度出手,左拳也轮转而回,化作带了无穷寒气的太阴冰轮,二度向着王龙碾压而来!“李星河果然名不虚传,年青一代之中第一人的声名不是白喊的!”。

24、谁与冰轮?玉斧,恰好今宵圆足。

25、宋胡仲弓《中秋望月呈诸友》诗：“长空万里琉璃滑，冰轮碾上黄金阙。

26、按，赵文“白玉搓成”词，前后段第四、五句“羡司花神女，有此清闲”、“怪天上冰轮，移下尘寰”，换头句“凭阑，几回澹月”，后结三句“聊寄与，诗人案头，冰雪相看”，正与此同。两词均驰骋艺术的想象幻化成神仙境界，随即转到词人过去的生活和目前的生活琐事，从而构成一个艺术整体，“轻风澹月”一首的下片，突出表现了萧氏夫人独守寒机；“天香吹下”一首的下片，则侧重地表现词人独步江头，从两个不同侧面，分别表现了全体总体情思。

27、宋陈亮《一丛花?溪堂玩月作》词：“冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。

28、史穆先生是黄埔同学会湖南分会的副会长，虽然会员皆已年过半百，大家却非常爱国也很关心时事，史穆先生对“台独”势力的嫉恶如仇在同学中闻名，在黄埔同学会湖南分会举行的茶话会上，他还展示了自撰的条幅《中秋有怀兼斥“台独”分子正名闹剧》：“又见冰轮分外明，秋风吹梦向沧瀛，遥知海客添乡思，豪竹哀丝赤嵌城。

29、一百二古案瑶琴，寂寂待谁？清风吹拂，冰轮孤照。幽谷伊人，倚竹待谁？天涯雪鸿，日暮空望。长吟凄凄，长思瑟瑟。回首翩然，青丝染霜。倾泠月 

30、冰轮高揭，家家踏月，男女老幼到公园和郊外燃点彩灯，尽庆而返。暮春的清明节和农历九月初九的重阳节是扫墓祭祖的日子。不少市民在重阳登山，纪念登高避灾的古人。

31、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。

32、泰湖岩寺中镌有诸多楹联，现谨录数副：“不尽水云三昧地；无穷风月一湖天”，“钟鸣处燃灯说法；客至时煮石烹茶”，“古树参天佛嘻啸；苍苔满地侩去来”，“倚阁拭菱花，鱼游镜里；擎邑浮竹叶，月落杯中”、“湖里泉声，?自曹溪流出；岩中山色，秀从鹫岭分来”，“泰山秀，湖水清，化身自在；惠无穷，应不爽，成佛如来”，“一湖风景，松竹间慈云法雨；万丈石岩，登临处缩地云天”，“一湖构景，俯仰间烟霞旦暮；百丈凌霄，登临际气象万千”，“云汉昭回，泼茶化雨传真异；龙光锡奖，挥石浮杉仰大师”，“泰岱云腾，浮杉建庙真机显；湖江龙见，化雨生民异泽深”，“真异传人间，飞瓦浮杉兴庙宇；大师当帝座，泼茶化雨济黎民”，“椿桧秀岗陵，法石杉池遗化迹；岩楼长日月，湖云洞水总闲心”，“冰轮澈湖转，看来水天原一色；御墨并泰峙，悟到生灭却是空”。

33、圆月如镜（鉴）如轮、如规、如环、如丸、弯月如钩、如弦、如弓，于是产生了一系列比喻性的别称--飞镜、天镜、金镜、金鉴、玉镜、玉鉴、冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、玉轮、琼轮、白轮、银轮、冰轮、孤轮、圆轮、轮辉，玉盘、银盘、晶盘，清规，金丸、素丸，玉环，玉弓、明弓，玉钩、琼钩、银钩、玉帘钩等等。

34、冰轮碾破遥空碧。

35、后青玉冰轮被南怪楼一怪

36、说罢凯朔给自己施了一个霸体之术,就提着天月迎上去,同时另一只手掐决施咒‘冰轮术’,只见天空一阵轰鸣,乎现十几个巨大冰轮旋转的袭向众天神。

37、玉宇澄空，冰轮秋永，茫茫依旧山河影。

38、唯有冰轮似的圆月清冷地在天穹朗照,犹如是被神明弃置遗忘的人们带着渴盼与祈求的眼眸,亘古不暝地凝望着世间。

39、文化的传承与创新,要有对先人遗泽蹈厉发扬的自信,也需有对时代潮流的感知和融入月满冰轮,人约黄昏。

40、冰轮：范成大《残夜至峰顶上》：“冰轮未肯去，相看尚团团。

41、玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。代表论文有《荆门郭店一号楚墓墓主考论》（历史研究2000.5）、《屈原仕履考》（文学评论2005.2）、《出土文献?传统文献?学术史??论楚辞研究与楚文化研究的关系与出路》（文学评论2006.5）、《朝华已披夕秀方振??楚辞学的形成因由和发展态势》（文学评论2009.5）、《元代散曲“嘲讽屈原”通论》（文学遗产1989.5）、《屈原“流放江南”考》（文学遗产2007.4）、《〈楚辞?天问〉“顾兔”考》（文学遗产2009.6）。

42、对冰轮孤负，欠千钟酒，与三弄笛。

43、浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

44、冰指冰轮丸，白指日番谷冬狮郎。