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含灵
含灵：hán líng 基本解释：●详细解释：1. 内蕴灵性。《艺文类聚》卷八引 晋 庾阐 《涉江赋》：“且夫山川瓌怪，水物含灵，鳞千其族，羽万其名。” 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌黄帝》：“鬱彼中坛，含灵阐化。”2. 指具有灵性的人类。《晋书·桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。”《梁书·武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。”《宋史·乐志十》：“佑我含灵，锡兹介福。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之説。”
1、潮落时始现，海水味咸，而此井水独甘，因得名“铜井含灵”。
2、［殿头官云：］圣上，便好道‘蠢动含灵，皆有佛性’。
3、宋代贤吏赵和明代大文学家杨升庵重阳登临，均深爱泥巴沱美丽风光，留下了“澄川秀野如披画”、“朝暮多奇态，草水含灵氲”的传世佳名。
5、清王夫之《姜斋诗话》卷二：“乃游食?徒夜敲木板叫街语，骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之说。
6、禅师含灵福地，擢秀华宗。
7、清王夫之《姜斋诗话》卷二：“骄横卤莽，以鸣其‘蠢动含灵，皆有佛性’之说。
8、修女在临离去前，却提出了一个问题：我今天终于了解佛陀的慈悲是普及蠢动含灵一切的生命，确实很伟大，但是，虽然天主的博爱只是为全人类，我们在社会上建教堂、盖医院、办养老院，而你们佛教有吗？
9、如果中古天主教堂发现所有的教士对礼拜仪式的教条有所不清，包含灵仪的隆重、庄重的音乐、及丰富的奉献，同样的，让建筑师说明今日环境的宣导包含硬体和资料，而未能包括广大由大自然寻得的有趣图像(肖象) ，是错失了一个非常难得的机会。
10、而后来的禅宗思想则将这一哲理深化为诸佛菩萨与一切蠢动含灵，同大涅架，一体不异；佛性圣凡同具，虽阐提终不能断；狗子有佛性等公案。
11、其一：有物含灵体，无名本自然。
12、此心是本源清净佛，人皆有之，蠢动含灵，与诸佛菩萨一体不异……心即是佛，佛即是法，一心离真，皆为妄想，不可以心更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法，故学道人，直下无心，默契而已。
13、唐许敬宗《奉和入潼关》诗：“仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。”唐许尧佐《柳氏传》：“李生居之别第，与翊为宴歌之地。
14、《梁书?武帝纪上》：“专威擅虐，毒被含灵。
15、要晓得：上至成佛、下至地狱，一切蠢动含灵，都是它作主。
16、《三国志?魏志?管辂传》“风云并起，竟成快雨”裴松之注引三国魏管辰《管辂别传》：“云汉垂泽，蛟龙含灵，??朱电，吐咀杳冥，殷殷雷声，嘘吸雨灵，习习谷风，六合皆同。
18、黄达明解释说，灵芝药材和含灵芝的保健品、药品之所以不同，是因为经过加工，灵芝药材中的有效成分发生了变化。
19、佛教大乘也与此相似，讲蠢动含灵，皆有佛性，教主与信仰者之间，是平等的。
20、及诸猛兽一切蠢动含灵。
21、先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
22、天帝，若人须臾得闻此陀罗尼，千劫已来积造恶业重障，应受种种流转生死，地狱、饿鬼、畜生、阎罗王界、阿修罗身、夜叉、罗刹、鬼神、布单那、羯吒布单那、阿波娑摩?、蚊虻、龟狗、蟒蛇，一切诸鸟及诸猛兽，一切蠢动含灵乃至蚁子之身，更不重受，即得转生诸佛如来一生补处，菩萨同会处生，或得大姓婆罗门家生，或得大刹利种家生，或得豪贵最胜家生。
23、多年来，教授以“诚”行医，坚持以高尚的医德、全心全意为人民服务，他认为人命至贵，有贵千金，对待病人不问贵贱贫富，皆如至亲；诊病疗疾，祥察形候，济疾解危，一心赴救，遇秽臭、凶险的病人必须具有高度的同情心去救护，绝不能有任何退缩和畏难，正如“大医精诚”曰：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。
24、诸佛菩萨与一切蠢动含灵。
25、Lotus workplace包含灵活的
26、既含灵而悉度，将顺俗以归真，犹于双树之间，普告大乘之众，示五根之可戒，问四谛之所疑，期法奥之宣扬，俾众心而坚固，大悲之念，斯谓至乎！
27、即时发愿说道：“我得此法，不应独善其身，愿与世上一切蠢动含灵之类，共享此微妙大法。
28、经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别以渠生死轮回，互为六亲眷属，改头换面不复相识。
29、垂泽，蛟龙含灵，??朱电，吐咀杳冥，殷殷雷声，嘘吸雨灵，习习谷风，六合皆同，?唾之间，品物流形。
31、渐渐增进，慈心愈长，不特杀生当戒，蠢动含灵，皆为物命。
32、南朝梁沉约《梁明堂登歌?歌黄帝》：“郁彼中坛，含灵阐化。
33、于是，不惮跋涉，东历蒙古诸邦，阐扬圣教，广敷佛惠，凡蠢动含灵之类，咸沾佛性。
34、敦厚中透出华丽，自然中蕴含灵秀，是中华千年酒文化的结晶，是香溢万邦的酒林至尊。
35、修女临离去前说：「今天终于了解佛陀的慈悲是普及蠢动含灵一切的生命，确实很伟大。
36、然明公初当轴，当措生民於仁寿，县令承流宣化,惟日拭目倾听，徐与含灵共陶至化而已。
37、乃游食髡徒夜敲木板叫街语，骄横卤莽，以鸣其“蠢动含灵，皆有佛性”之说，志荒而气因之躁，陋矣哉！
38、这是一个广大的和美好的工作坊，提供给灵气大师们去增加他们的知识、练习和教学技术。八卦可以解释物质世界和实体世界，而四象是能量的层次，比较抽象，它包含灵气穴道等。
39、其僧悲泣奏曰：“贫道损躯委命，远取经来，情望普济群生，救拔苦难，不以财宝为念，不以名利关怀，请还经本流行，庶望含灵同益。
40、唐刘希夷《江南曲》之三：“朝游含灵果，夕采弄风苹。
41、常言道蠢动含灵，做场处谁敢消停？
42、《晋书?桓玄传论》：“夫帝王者，功高宇内，道济含灵。