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归敬
归敬：guījìng 基本解释：●详细解释：归心敬仰。《太平广记》卷三九五引五代范资《玉堂闲话·法门寺》：“长安西法门寺……如来中指节在焉，照临之内，奉佛之人，罔不归敬。”
1、归敬外道不信佛法。
2、归敬请加，是解释《大疏》的“归敬序”。”又据释门归敬仪说：“天竺国中，地多湿热。
3、随所在处，若诸有情，贪、?、痴等，皆猛利故，造作杀生，或不与取，或欲邪行；或虚诳语，或粗恶语，或离间语，或杂秽语；或贪，或?，或复邪见十恶业道；有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切烦恼，悉皆销灭，远离十恶，成就十善，于诸众生，起慈悲心及利益心。
4、这是归敬之功夫，如此可以令我们和菩萨慈悲之道力相应，而发生最好的感应。
5、并采撷南山拾毗尼义钞释门归敬仪、灵芝芝苑遗编等、以为辅助。
6、释门归敬仪卷下载，头面礼足，正是拜首之正仪。
7、而虔心劝请以达归敬之诚。
8、可敬佩归敬佩，真要轮上了自己，心里又难免不发怵、发虚一阵。
9、意谓归敬?归命?信从。
10、东密修法，常只持「?，折戾主戾，准提娑婆诃」，而未用其前之归敬语。
11、吾已作闲云野鹤，子第归敬守先人垅墓，毋我念义。
12、归敬对象则系龙树。
15、等，大为阐扬华严教学，受唐太宗之归敬。
16、一如其他论著，本论卷首亦置有归敬颂。
17、据大智度论载，有一比丘归敬佛说，称赞佛无量之功德，因而从口中生出妙香。
18、第三十六条敬老院资产依法归敬老院管理和使
20、若能志心归敬及瞻礼赞叹，香华衣服，种种珍宝，或复饮食，如是奉事者。
21、来复（1319?1391）擅长诗文书法，历主宁波天宁及杭州灵隐诸大刹，曾被召至京，受四众归敬。
22、老翁大急，慌忙约紫阳真人、宝云禅师与赵云奔归敬贤庄。
23、我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅盘乐。
24、释门归敬仪中曾说：“声驻军马，由与铃供”。
25、至今尊卑归敬，遐迩钦崇。
26、３悉昙是置于字母表、悉昙章之首的归敬句中之一语；因此是被用来当作题目的。鹤沙瞿提举归敬有年，辛卯春，得登山一瞻师颜，恍如宿契，惠然施巨庄赡海众。
27、如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？
28、《释门归敬仪?卷上》认为摄律仪戒能断舍诸恶，为法身之因。
29、仁和许息庵延住扬州藏经院，受院主观如所归敬。
30、意为致敬?归敬?归命。
31、宝亮（444～509），是齐梁间主要的涅?师，先世本东莞人，后居东莱（今山东掖县），幼年出家，师事名僧青州（今山东益都）道明，又南游建康，住中兴寺，以义学知名，齐竟陵文宣王萧子良礼为法匠，既而移住灵味寺，讲《涅?经》八十四遍，僧俗弟子三千余人，后为梁武帝所归敬，命撰《涅?义疏》，武帝亲为作序。
32、意为致敬、归敬、归命。
33、请让我归敬你，归敬指导人们智慧学问启发的方法，归敬随从你学习的修行人。
34、令人瞻礼而归敬也。
35、’释门归敬仪曰：‘或比行厕画瓶，或拟危城坏器。
36、有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者。
37、归敬仪中曰：“事分三义，宗成一灭。
38、自是德业隆盛，人天归敬。
41、一念称佛之际，身心归敬，已种善根，况佛之威德慈悲不可称量。
42、表示对佛法僧三宝的归敬。
43、归敬仪曰：‘在凡不学，何有克圣之期？