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享堂
享堂：xiǎngtáng 基本解释：●详细解释：祭堂，供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。《老残游记》第二回：“进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。”周立波《盖满爹》：“享堂里的地上烧着一堆丁块柴，烟焰飞腾。”★供奉祖宗、神佛的地方。《老残游记．第二回》：「进了大门，正面便是铁公享堂，朝东便是一个荷池。」
2、据资料记载，原袁崇焕祠墓包括祠室、享堂、院落、墓冢，门楣高悬“明代民族先烈袁崇焕墓”匾额，内有袁崇焕石刻遗像、康有为撰书楹联等名人遗墨，气象肃穆，氛围庄严。
3、享堂正门两侧的抱柱上有一楹联。
4、这个桐宫，可能就是伊尹在汤王墓地修建的享堂，祭祀先王之拜殿。
5、东汉的石享堂顶有极高的考古价值、唐代的残金刚像属国家二级保护文物，还有汉化像石木门、残天王像、明代石虎等。
6、当年是用来存放享堂四周护坟田所产的稻谷。
7、享堂中后部设有董其昌像，堂的左侧梁枋上悬有“磊落光明”、“百世流芳”、“艺术硕望”三块匾；右侧梁悬“万世流芳”、“廉明政治”、“南宗北斗”三匾。
8、伯鱼墓，孔子所葬，南面居中，前有享堂，堂右横去数十武，为宣圣墓。其中包括大德十年(公元1306年)建成京师宣圣庙，行释莱之礼与奏定乐章。
9、辖区内有因“棋仙对奕”而远古闻名的仙境圣地棋盘山；有明代传说天下以“金头玉葬”设“四十八享堂”追悼一代忠臣何氏阁老的“何家享堂”；传说古随州境内有著名的九碑十湖三十二大堰，何店境内的“三岔湖”即为其十湖之一，清末以前，三岔湖乃随南一重要集镇，是随南交通枢纽。
10、徐岙吴氏宗祠享堂前方也建有戏台，这一类祭神祀祖的戏台称为神庙戏台。
11、入内，硬山式享堂坐北朝南，扁作梁架，有前翻轩，面阔三间13米，进深11米。
12、教人循循善诱，常聚族百人，昕夕击鼓，聚众致礼享堂，不以寒暑废。
13、此外，何姓的主要堂号还有：“学海堂”、“敬享堂”、“忠义堂”、“仁义堂”、“务本堂”、“庐江堂”、“广右堂”、“缵续堂”、“赐策堂”、“义门堂”、“慈荫堂”、“世德堂”、“三桂堂”、“咏梅堂”、“抚逸堂”等。
14、泉后为享堂三间，楠木结构，三色画梁。
15、曾拜享堂虔祀祝，瞻依金阙珊珊。
16、享堂估计为三开间，九架梁建筑。
17、墓室、享堂石阙。
18、葛成墓门和享堂今与五人墓通
19、五开间的包公祠正殿（又称享堂），正中端坐一座巨大的包公塑像。
21、六古迹”为逍遥津、教弩台等三国遗址,包公祠、包公墓、清风阁等包公文化园,纠集西楚霸王项羽的霸王祠,刘禹锡的陋室,米公祠,李府与李鸿章享堂。
22、五享堂区仿照主人生前的住处设计，分为门厅、前堂、寝室。
23、呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。享堂被朱熹誉为“呈坎双贤里，江南第一村”的呈坎村位于黄山市徽州区北部，距2O5国道仅5公里，为呈坎乡政府所在地、现有人口2700余人，呈坎古名龙溪，自唐末江南昌府秋隐、文昌罗氏二兄弟举家迁此“择地筑是而居”易名呈坎以来，已有一千多年历史，是我国当今保存最完好的古村落之一，呈坎依山傍水，融自然山水为一体，二圳五街九十九巷，聚集着不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井，祠、社及民居，全村现保存着明清建筑100余处，其中有罗东舒祠、长春社、罗润坤宅等国家和省级文物保护单位3处，精湛的工艺和精美的石雕、砖雕、木雕、彩绘将徽州古建筑艺术的古、大、美、雅体现得淋漓尽致。
24、源出祁连山脉东段托来南山和大通山之间东南流经甘肃?青海边境在民和县享堂入湟水。
26、享堂之后有”忠泉”一方。
27、寝堂是享堂区的最后一进，堂中的灵龛中设有李鸿章的灵位。
28、原先在李鸿章墓园周围有大量护坟田，仓房主要是储藏用于维护享堂和日常开支的粮食，现布置有《江淮地区农俗陈列》。
29、早年被盗，1950年发掘，1号墓出土方玉3件、玉环1件、小型圆玉2件；享堂第二号瘗玉坑内出土玉简50件、玉圭6件、大玉璜1件、小玉璜3件、虬龙佩1件、大小玉环43件、玉?1件；2号墓出土玉瑗1件、玉佩1件、残璜1件；5号墓出土包金镶玉玻璃珠银带钩1件；6号墓出土谷纹璧1件、素璧4件、玉环1件、玉珠4件、玉鸟1件。
30、享堂五开间，屋架