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汉制
汉制：hànzhì 基本解释：●详细解释：汉代的制度。汉制因循秦制。汉初，萧何定律令，韩信定军法，张苍定历法及度量衡，叔孙通定礼仪，汉朝制度很快建立起来。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“诸侯拘迫汉制，牧相执持之也。”《晋书·职官志》：“孙吴、刘蜀，多依汉制，虽復临时命氏，而无忝旧章。”★汉制1.汉代的制度。汉制因循秦制。
1、赤眉、绿林起义爆发后，公元22年，刘秀与其兄为恢复刘姓统治，起事于舂陵（今湖北枣阳南），组成“舂陵军”。王莽新朝末年，农民大起义爆发，他同其兄刘寅起兵加入了绿林起义军，以复汉制为号召，取得豪绅地主的支持。
2、自宋明以来，治秦制、汉制者代有人出，从《西汉会要》、《东汉会要》到《秦会要》，从《容斋随笔》、《廿二史札记》到《十七史商榷》，直到孙星衍诸公对秦汉制度史籍的辑佚与整理，都是嘉惠学林的名山事业。
3、②五日洗沐：汉制，官吏五天休假一天以沐浴。
4、周制在北门外六里处，汉制在北门外四里。
5、李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。
6、肆余与夫二三臣，稽虞典，绎汉制，张皇六师，震叠九宇，旌旗有列，士马无哗，肃肃邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，顺也。
7、的熏陶，仿效汉制而树碑立传的。
8、以汉制纬之，乃?为罪隶、闽隶、蛮隶、夷隶、貉隶诸名，以为周公之制。
9、为了加强兵器的管理，汉制诸侯王不得私作兵器，民间若私铸铁器，要处“左趾”(
10、术士冠，汉制前圆，吴制，差池四重。
11、曹魏建立户调制为北朝继承，孙吴最初则继续推行汉制，并结合曹魏制度做了改革。
12、乡佐”，汉制，十里一乡，乡有乡佐，主管征收赋税。
13、他宗法文彭，上溯汉制，又自具创意。
14、按汉制，官吏五日一洗沐。
15、如《释书契》：“汉制，约敕封侯曰册。
16、汉制天子玉几。
17、今文家崇奉孔子，尊为素王，无非以孔子为赤统，为汉制法，歆媚时主。
18、隋建国后沿用汉制，铸新五铢钱。
19、汉制州郡及诸曹皆有书佐。
20、诸侯拘迫汉制，牧相执持之也，又安获齐、赵七国之难？
21、1075年开科取士，一仿汉制。
22、汉制设立「三台」，即尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。
23、居后，汉制亦谓之陪陵。
24、寒食：清明前一日谓之寒食，即禁烟节，汉制此日宫中钻新火燃烛以散予贵戚之臣。
25、《古今注?舆服》：“汉制，兵吏五人一户灶置一伯，故户伯亦曰火伯，以为一灶之主也。
26、汉制，天子有虎贲，王侯有旅贲。
27、南面官，即汉制的变通。
28、汉制除帝、后外，诸侯王印亦得称玺。
29、筝、笛、琵琶(拟为火不思)诸器与汉制同。
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32、东曹属汉制，丞相、太尉掾吏其正职称掾，副职称属，皆比二百石。
33、方山冠，汉制似进贤冠，又如高山冠，
34、二汉制五铢钱，通易不滞。
35、《唐书?百官志》云：“汉制，丞郎见二丞，呼曰左君、右君。炀帝属大理推究，于是左丞郎蔚之、司隶别驾郎楚之等皆坐免。
36、又寻《莽传》云：莽居摄，即变汉制度。
37、《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后，汉制亦谓之陪陵。
38、书奏，尚书召对秉掾属曰：“公府外职，而奏劾近官，经典汉制有故事乎？
39、《开元礼义纂》曰：汉制，朝服带剑，晋代之以木，谓之班剑，宋齐谓之象剑。
40、汉制，二千石以上官员得任其子为郎，后来门生故吏因称长官或师门子弟为郎君。
41、汉制，灾异策免三公，顾归之有司邪。
42、汉制，金吾掌宫外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，谓之放夜。
43、所以前人清宫词有“衣冠汉制终难复，空向安澜驻翠蕤”之句。
44、综上所述，按汉制，在驻跸的周庐、周卫或周?，环列屯兵，夹道交戟，是只有帝后及太子才能享有的特权。
45、《南北军记》云：南北军，汉制也。
46、门下循行：汉制，郡守三吏有门下循行，类似门下客，不主实事。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。
47、荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度。
49、西曹掾汉制，丞相、太尉属吏分曹治事，有西曹。汉成帝时，初置“尚书”员5人，开始分曹办事。
50、宋高承《事物纪原?舆驾羽卫?皮轩》：“《通典》曰：皮轩车，汉制，以虎皮为轩。
51、东曹属：汉制，丞相、太尉掾吏其正职称掾，副职称属，皆比二百石。
52、《＜蜕龛印存＞序》：“用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。
53、根据《史记》、《史记正义》的记载，谥号“文定”的人，要合乎“经纬天地，道德博厚，勤学好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位；大虑静民，纯行不爽，安民大虑，为民清正”的优秀品质，类似于现在的“卓越的教育家、思想家”，封建社会中，获得过这个谥号的人一共只有60人，例如唐宋八大家中的曾巩、苏辙，明朝伟大科学家徐光启等。司徒臣雄，司空臣戒，稽首言，鲁前相瑛书言，诏书崇圣道，勉□〔艺〕，孔子作春秋，制孝经，□□五经，演易〔系〕辞，经纬天地，幽赞神明，故特立庙，??成侯四时来祠，事已即去，庙有礼器，无常人掌领，请置百石□□一人，典主守庙，春秋飨礼，财出王家钱，给犬酒直，须报，谨问大常，祠曹掾冯牟，史郭玄辞对，〔故事辟〕□〔礼〕未行，祠先圣师，侍祠者，孔子子孙，大宰，大祝令各一人，皆备爵，大常丞监祠，河南尹〔给〕牛〔羊〕彖□□□各一，大司农给米祠，臣愚以为，如瑛言，孔子大圣，则象乾坤，为汉制作，先世所尊，祠
54、的树枝，象征守护神张弓搭箭，随时准备射杀敢于靠近官寨的鬼怪。《后汉书?杨秉传》：“公府外职，而奏劾近官，经典汉制有故事乎？
55、汉制，公与列侯之车轼画熊为饰，后因以“画熊”为咏公卿及地方长官之典。
56、汉制，秩二百石以上为长吏，百石以下为少吏。
57、汉制，仅次于大将军、骠骑将军，金印紫绶，地位相当于上卿，或比三公。
58、臣伏念孔子，乾坤所挺，西狩获麟，为汉制作，故《孝经援神挈》曰：玄丘制命帝卯行。然后延坐，巴西南向坐，?北向，六雄、白额、沧浪处于东，五豹、钜鹿、玄丘处于西。
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60、汉制规定，吏民上书言事均由公车令接待。
61、补充：汉制，宰相以下有十三曹，分管各类事务，其中第五为词曹，主词讼，属法律民事部分。
62、汉制，郡国守相不用本郡国人，西汉外籍蜀官在巴蜀地区的施政带有“霸王道杂之”的色彩，使得地方基层社会逐渐被整合到国家秩序之中，在一定程度上避免陷入“地方化” 。
63、今诚时世异制，长短相补，不出汉制而已，纤微之间，未必可同。八月辛亥，诏曰：“分方正俗，著自虞册，川谷异制，焕乎姬典。
64、汉制封侯者皆可自称为孤,袁绍封爵邺侯食邑五千余户,又雄踞河北四州之地,以其今日之地位称孤道寡倒也没有多少人敢轻易指责他。十三等,炎威县男,从五品,食邑一百五十户。李世民官拜光禄大夫、唐国内史,徙封秦国公,食邑万户。可是,萧鸾却不同意,他让萧昭业只封他为曲江县男,食邑三百户。春秋时吴封季札于延陵为其食邑,三国时东吴设毗陵农校尉屯田开发,东晋、南北朝时,中原士族南迁,使用牛耕步犁。列侯以一县为食邑,并得以自置吏于封地;关内侯有食邑、封户,但只能衣租食税而已,不能自置官吏;大庶长以下十八等,只有岁俸。而作为长公主,刘嫖的汤沐之地馆陶,即使只算食邑户数,也将堂邑甩出十几条街。谷城食邑赋归仲,黑风口外路不通。
65、术士冠，汉制前圆，吴制差池四重，与《三礼图》所载相合。
66、三国时期属曹魏，仍沿汉制。
67、外戚传下?孝成许皇后》：“诸侯拘迫汉制，牧相执持之也，又安获齐赵七国之难？
68、辽朝得燕云十六州后，对中原制度进一步吸收，汉制逐渐完备。北宋燕山府不得已斩了张觉，造成燕云十六州的汉人均感到不满。
69、汉制，丞相、太尉皆金印紫绶，御史大夫银印青绶。