侨寓：qiáoyù　基本解释：●详细解释：1.侨居；寄居。宋王谠《唐语林·豪爽》：“李元将评事及弟仲将尝侨寓江都。”金元好问《中州集·郭邦彦》：“邦彦字平叔，本鄠县人，侨寓阳翟，遂占籍焉。”明叶宪祖《丹桂钿合》第一折：“下官姓权名次卿，字文长，宣州人也……薄游吴郡，侨寓禪林。”清毛祥麟《对山馀墨·石珻》：“妾同怀姊妹三人，昔年从父入蜀，侨寓甘家。”鲁迅《南腔北调集·漫与》：“仅在这短短的两年中，昔之义军，已名‘匪徒’，而有些‘抗日英雄’，却早已侨寓姑苏了。”2.指侨居之人。《宋书·王玄谟传》：“雍土多侨寓，玄謨请土断流民，当时百姓不愿属籍，罢之。”★侨居也。司马光状：「所请科场事体，若依因行之，可使孤远者有望进达，侨寓者各思还本土也。」

1、侨寓白门，名其所居曰‘枝隐庵’。

2、恭以皇太后族望，承齐、梁之后，侨寓流滞，久在闽中。

3、朝廷大举伐宋，遣?签军，山东民多逃匿，闻?来，皆曰：“陈按察来，必无私。宋?汪藻《论侨寓州郡札子》：“比金人入寇，多驱两河人民，列之行阵，号签军。

4、至寅卯间圯于兵火，赖历任诸当事捐资修葺，未及竣工，而先生之裔孙必辅轼臣邻等能竭力踵成之，门殿构堂焕然如故，由兹理教蔚兴，以存先生亿万世常新之道统，以仰副今天子崇儒重道之深心，其所系诚非小也，余也忝承先生东林之后，家于先生侨寓之区，复官于先生挺生之地，而且适睹先生庙貌于修举落成之日，因得与道南一席，所至常亲，用是私心窃幸，而且与二邦人士共庆之矣，因作歌以志之，曰：‘先生之学，得于二程。

5、东晋和南朝时期对浮浪人（没有入编户侨寓流民）所征之税。

6、《丹桂铟合》第一折：“薄游吴郡，侨寓禅林。

7、侨寓泉南，轻财乐施，有西土气习，作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。

8、由于迁徙时间集中,侨寓地区集中,侨居方式又多是聚族而居,因此北方方言必然要对土著方言发生冲击。

9、宣统《宁州志?侨寓帐恭传》说得更具体：“至正二十八年自浪广迁州至于西沙。

10、若营垒，若散居，若侨寓、托宿，群不逞哄起而攻之；寻踪捕影，不遗余力，不三二日，屠戮净尽，无复噍类”。

11、初同父侨寓表伯叶氏家，叶间戏曰：“男子非士则农商以自立，胡为托迹于人而不思所以振厉！

12、他在原齐国旧地饶安一带招募童男童女各500人，并集合从全国各郡而至的技艺百工、水手、弓箭手共3000余人，筑城侨寓，在此进行物质准备，操练船队，曲突徙薪，以不变应万变。

13、四川梁山人，侨寓吴门（今江苏苏州）。

14、侨寓泉南，轻财乐施，有西土气习，作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。道旁丛冢何累累，髑髅??生悲哀，鸣呼，古人已去今人来，谁能复古辟草莱。

15、侯方域本“家近洛阳之县……自去年壬午，南闱下第，便侨寓这莫愁湖畔。

16、贼退，侨寓城中，啸歌不辍，自号无无居士。

17、《桃花扇?听稗》：“自去年壬午，南闱下第，便侨寓这莫愁湖畔。

18、既谢事归剡中，侨寓僧寺，日籴以食，处之泰然。

19、篇目为：卷一，图考；卷二，建置沿革(附疆域)；卷三，星野；卷四至五，山川(附渠堰、桥梁)；卷六，风俗；卷七，物产；卷八，田赋(附盐政)；卷九，户口；卷十，祠祀；卷十一，封建；卷十二，职官(附公署)；卷十三，学校(附学院)；卷十四，古迹(附陵墓)；卷十五，帝王(附圣母、圣后、圣臣)；卷十六至十七，名宦；卷十八至二十，人物(附忠孝、义侠、侨寓、列女)；卷二十一至二十三，选举(附荐辟)；卷二十四，武备上(附形势、边关、城池、屯田、马政)；卷二十五，武备下(附将士、边事)；卷二十六至二十七，杂志；卷二十八至三十，艺文。

20、最后，文章在肯定明清侨寓徽商子弟教育的积极作用的同时，还论述了其与徽商衰落之间的关系。

21、土断后，南朝境内的侨寓政府便陆续消失了。

22、其时，姚由“其兄扶榇归里”，而“自己则偕母侨寓福州，谋菽水之养”。

23、乞养归，侨寓苏门山中，从孙奇逢讲学。

24、宋赞宁等《宋高僧传》卷第十三《梁抚州曹山本寂传》载：晚唐莆田多衣冠士子侨寓，儒风振起，有“小稷下”之称。

25、这是明清侨寓徽商子弟教育问题解决的四个主要途径。