附骥尾：fù jì wěi　基本解释：[put oneself under the patronage of a bigwig] 附在千里马的尾巴上。比喻仰仗他人而成名。一般用作谦词附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海。——王褒《四子讲德沦》●详细解释：蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行千里。比喻依附先辈或名人之后而成名。《史记·伯夷列传》：“ 颜渊 虽篤学，附驥尾而行益显。” 司马贞 索隐：“按：苍蝇附驥尾而致千里，以譬 颜回 因 孔子 而名彰也。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“ 汉 皇甫规 深以不与党人为耻，数子碌碌，乃获附驥尾。”后常用为自谦的套语。 清 蒲松龄 《聊斋志异·苗生》：“ 苗 忽至，左携巨尊，右提豚肘，掷地曰：‘闻诸君登临，敬附驥尾。’”亦省作“ 附尾 ”、“ 附驥 ”。 南朝 宋 鲍照 《从临海王上荆初发新渚》诗：“扳龙不待翼，附驥絶尘冥。” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小》诗之二：“痴蝇思附尾，惊鹤畏乘轩。” 明 何景明 《送崔氏》诗之三：“结髮与君友，附驥思一鸣。”《红楼梦》第三七回：“若不依我，我也不敢附驥了。”★◎ 附骥尾 fùjìwěi[put oneself under the patronage of a bigwig] 附在千里马的尾巴上。比喻仰仗他人而成名。一般用作谦词附骥尾则涉千里,攀鸿翮则翔四海。——王褒《四子讲德沦》★比喻依靠他人而得名。《史记．卷六一．伯夷传》：「伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。」《儒林外史．第二八回》：「因到大邦，必要请一位大名下的先生，以附骥尾。」也作「附骥」。 ★修订本参考资料：比喻依靠他人而得名。史记˙卷六十一˙伯夷传：伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。儒林外史˙第二十八回：因到大邦，必要请一位大名下的先生，以附骥尾。亦作附骥。

1、鄙人这本《书鱼知小》多属蛀古书之心得,窃比蝇附骥尾,都怕没有资格。

2、在下姓楚,名云,钟老前辈德高望重,侠义无双,当率领群雄,找出幕后主使,在下人小力微,愿附骥尾。

3、一百更可笑的是用名人之后包装,八竿子打不着,硬要蝇附骥尾。

4、1911年6月，400多名回族群众在成都召开成立大会，坚决反对清政府“送路权于异族”的卖国政策，声援长江中游蓬勃发展的保路运动，宣布该协会作为“四川保路同志会”的“指臂之助”，“愿附骥尾”，“誓死靡他”。

5、左滨当政是,薛贵阿谀奉承,蝇附骥尾而致千里。

6、司马贞索隐：“苍蝇附骥尾而致千里。

7、蕾莉安娜思忖片晌,淡淡地道,既然您已经打定主意,我自当依附骥尾。

8、他于当年8月15日在《盛京日报》发表宣言：“悦龄以天职攸关，不揣螳螂负车之力，遂作蝇附骥尾之举，数月以来组织秘密团体正待出发，元凶自殒……遂将秘密散伏之民军1600余人一律解散，各安生业。

9、出处：汉?焦赣《易林?井之临》：“顺风吹火，幸附骥尾，易为功力，因权受福。

10、若如此便起，若不依我，我也不敢附骥〔附骥〕古有“苍蝇附骥尾而致千里”的说法，比喻依附他人而成名。

11、时禁元佑学术，元老叹曰：“昔颜子附骥尾而名显，元老以家世坐累，荣矣！

12、《与司成马孟河书》：“弟以浅陋，幸附骥尾，日夕循省，尸素是虞。

13、况燕太子丹门下宾客,一个个金玉锦绣,器宇轩昂,比之自己主人还要富贵多多,这些宾客心里羡慕多多,早有劝主人相投之意,自己也好追附骥尾。

14、既然您已经打定主意,我自当依附骥尾。

15、亦若生居丛林，参随海众，凡圣同居，藉资熏陶，灵骨既多，必有神超净域，业谢尘劳，莲开上品之花，佛授一生之记者，怀亡同居，如蝇附骥尾，亦可直达千里，亦如水归大海，悉舍本名，同一碱味矣，此普同塔之由来也。