诗颂：shīsòng　基本解释：●详细解释：1.颂扬功德的诗歌。一说，诗，指仅为徒歌之风、雅；颂，指乐章而兼有舞容者。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音。”孔颖达疏：“弦歌诗颂者，谓以琴瑟之弦，歌此诗颂也。”《汉书·佞幸传·李延年》：“是时上方兴天地诸祠，欲造乐，令司马相如等作诗颂。延年輒承意弦歌所造诗，为之新声曲。”2.泛指诗歌。《文选·袁宏＜三国名臣序赞＞》：“夫诗颂之作，有自来矣，或以吟咏情性，或以述德显功。”李善注：“颂者，美盛德之形容，以其成功，告於神明者也。”参见“六义”。参阅清阮元《揅经室一集·释颂》。

1、同治年间，知县苏性作诗颂曰：“沙丘曾筑苑，远事溯殷商，当日林悬肉，祗今树冈，鸟声歌管杂，花气酒池香，抚景徘徊久，繁阴送夕阳”。

2、正如《广昌县志》古诗颂之那样：“登梯直上白云巅，石磴青幽步可联，雪练千寻飞绝壁，银瀑百丈泻流泉”。

3、赠诗颂云：“九夏迎阳立，三冬抱雪眠。

4、他的书法独具一格，有人作诗颂道：“得之兴愈酣，下笔龙蛇走，刚柔异欧虞，筋骨判颜柳”。

5、柔风抚柳枝，蜜蜂采花勤。欲作绝诗颂，苦等无蛙鸣。日出只要在日落前出现就好，上课只要在下课前到达就好。

6、允正具以奏，即遣内侍辇钱赎还，缙绅咸赋诗颂美。

7、好友钱宝意作诗颂赞他：「过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。

8、后人诗颂这位病逝于任上的治水者："荒塍初劈松花坝，惠泽长流金汁河。

9、汉武帝天柱山封禅时感叹，等上那山（老佛顶）真乃万福，此乃“万福山”也，后称为万佛山，为万佛山名称来历又一说法；三国时期曹真石亭囤兵，与陆逊激战咚咚岭、驼岭；唐朝地藏菩萨等山修炼；北宋大画家李公麟隐居写生，山谷道人黄廷坚赋诗颂吟；朱元璋枕伞仰躺成“天”字，太平军将领陈玉成、胡以晃、捻军将领龚树得联手布阵战清军，红军曾在山中设有后方医院。

10、三国时期曹真石亭囤兵，与陆逊激战咚咚岭、驼岭；唐朝地藏菩萨等山修炼；北宋大画家李公麟隐居写生，山谷道人黄庭坚赋诗颂吟；朱元璋枕伞仰躺成“天”字，太平军将领陈玉成、胡以晃、捻军将领龚树得联手布阵战清军，红军曾在山中设有后方医院。

11、吴潜撰遗表，作诗颂，端坐而逝。

12、《豫章文集?卷二十六?跋俞秀老清老诗颂》：“清老往与余共学于涟水，其傲睨万物，滑稽以玩世，白首不哀”。

13、明高启《甘露降后庭柏树上因赋诗颂之》：“愿言同圣德，濡沃遍周埏。

14、好友钱宝意作诗颂赞他：“过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。

15、元稹饱尝此米饭后，赞不绝口，著诗颂曰：“倚棹汀江沙日晚，鲜花野草桃花饭。

16、有诗颂曰：负米供旨甘，宁辞百里遥。

17、陆游亦有诗颂道：“建溪官茶天下绝”。

18、集录寒山之诗颂三百余首，概为五言律诗。

19、神池种植胡麻始于东汉，是当地百姓赖依生存的作物之一，故有诗颂曰：“不论山田与水田，胡麻麦豆种年年。