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余殃
余殃：yú yāng 基本解释：●详细解释：留下祸害；后患。《易·坤》：“积不善之家，必有餘殃。”《北齐书·文宣帝纪论》：“饗国弗永，实由斯疾。胤嗣殄絶，固亦餘殃者也。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“积恶之家，必有餘殃。”
2、藤原実資などは、後に中関白家の没落に際し、「積悪の家、必ず余殃あり」と嘲ったほどであるから、この家に対する世人の冷たい目も知れよう。
3、培育子女注重品德修养，训婪体能锻炼意志，不做温室的花朵，不靠祖先之庇荫，方可打破「富不过三代」之宿命，宁愿将部份盈利拨作慈善用途，以鼓励后辈自力更生、奋发图强，「积善之家，必有余庆」方得以实现。易经开头第一章就说：“积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃”，行善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他作了大善，这善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿；反而而作大恶的人，命也保他不住。
4、《周易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
5、先秦典籍中即有"积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"之说。
6、所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”，即是这种理论。
7、《易?坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
8、其名取自《周易》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
9、谁能累劫受余殃。
10、故孔子之赞周易也，最初即曰，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
11、西汉?刘向《说苑?谈丛》：“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。
12、士谦喻之曰：「积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？
13、所谓作善降祥，作恶降殃，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
14、战争的序曲与余殃给那些经典的“黑色电影”暗流提供了源泉。
15、【出处】《周易?坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
16、可是当时也有人不信佛教因果轮回的道理，认为普通书籍上都没有因果轮回的记载，李先生对他晓喻说：‘孔子赞易，也在文言中道：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
17、〖出处〗《易经?坤卦?文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、有善人常遇灾衰，多般祸患，先人之余殃也。
19、《易经》亦有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
20、《易经》称：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
21、周易中说：『积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
22、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
23、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
24、易曰，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。全句为：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
25、积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
26、【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
27、积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃。
28、积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎应邪？