官绅：guān shēn　基本解释：●详细解释：官吏和绅士。 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·学租》：“所谓学租及先贤祠堂书院等地，皆官绅损俸貲所购。”《花月痕》第五一回：“这日 痴珠 、 丹旐 啟行，一路俱是官绅及 小珠 同年，祖送祭席，自 玉华宫 起，排有数里。” 郑观应 《盛世危言·银行下》：“凡银行所用之人，皆由公举，不得私荐，责成官绅及诸股董各就所知，保荐才能廉洁之士。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》：“ 上海 的官绅为 太炎 先生开追悼会，赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕。”★官吏和地方绅士。《福惠全书．卷八．杂课部．学租》：「所谓学租，及先贤祠堂书院等地，皆官绅捐俸赀所购。」

1、建国前，官绅富商多备上等筵席待容。

2、时，福州官绅在于山设宴饯行，勒碑记功。

3、得到当时官绅富甲的喜爱。

4、由此类史料可知，当时地方官绅也创立养济院，容留疾病无依之人。

5、隶役、官绅、仕女、僧侣、各种人物800个，形神皆惟妙惟肖。

6、历史上文人官绅多于此大兴土木。

7、惊动了那些不法官绅和反动军阀。

8、南丰、宜黄两县官绅为之震惊。

9、官绅捐钱4000缗发商生息，以助膏火。

10、绥远地区汉族妇女的放足滥觞于清末，经过官府和一些官绅多年的大力提倡与劝禁，到民国前期取得了一定的成效。

11、官绅心中很懊丧，不知道如何是好。

12、清末1906年山东曹州起义、1909年莱阳曲诗文起义中，丁毓骥均与他人联名上奏折，或哀怜民生涂炭，或指斥官绅虐民。

13、中西官绅到者甚多，颇极一时之感。

14、如《铁公鸡》、《新安富人》等谴责了剥削者的为富不仁,《某王子》、《倩霞》等揭露了王公贵族的“骄奢”“淫暴”，《猫怪》直斥某官绅是“兽心人面”、“人中妖孽”等，都有一定认识意义。

15、官绅各界组织驱王运动，主张鄂人治鄂。

16、卓越的政治才识，为中外官绅咸钦。

17、谢灶之期也分阶层，关于何时谢灶，民间有所谓官三、民四、邓家五，官指官绅权贵，习惯于年廿三谢灶。

18、指旧时官绅所雇的仆人。

19、事定，居数年，回、捻交乱，又命督率官绅总办各府州团防。

20、但由于浙江官绅从中梗阻，久久未能遂愿。

21、抬轿子：原指旧时官绅出门坐轿子要人抬，现指给别人吹捧、帮忙借以取得好处。抬轿子赛由两男一女组成，女的坐轿男的抬轿，在热烈的唢呐声中奔跑，掌声四起。

22、在官绅、商贾、文士们的眼中，按“九儒十丐”的次序排位，丐头即便是个“头儿”，也属于“下九流”中的末流，没人看得起他；但是在乞丐世界中，他可就是皇上，他定下来的规矩，就是金科玉律，他吩咐下来的话，就是金口玉言。

23、农民军还在常德刑杀宗室贵族及横暴官绅，并将杨嗣昌家霸占的土地还给农民。

24、后有官绅续捐，以增束修膏火。

25、受过富贵人家子弟长期熏陶渐染的岳飞，支配他的思想行动的已经不再是农民的阶级意识，所以，在摆脱了弓手这一职役之后，他仍然不可能投身于保聚山泽的反抗者群，而是去应募从军。邓广铭1宜兴民变发生在崇祯六年、七年，是宜兴下层民众自发反抗官绅勾结的一次大规模群体性抗争行为，持续时间较长，波及周边府县，影响较大。

26、嘉靖间，寺又毁于官绅恶僧之手。

27、宜兴民变发生在崇祯六年、七年，是宜兴下层民众自发反抗官绅勾结的一次大规模群体性抗争行为，持续时间较长，波及周边府县，影响较大。

28、一百1861年11月8日,上海官绅厉学潮、钱鼎铭等人,代表被太平军围困在上海县城里的商人和士绅,乘外轮来到安庆面谒曾国藩。

29、但清政府宣布此路10年后即为官商合办，无论何年，不得退回商股，因而各省官绅群情疑畏，观望不前。

30、官绅前后捐银，共21900两。

31、罗刹国的官绅大夫都很想看看这个异国来客。

32、檄文最后还对地主官绅提出了严厉警告。

33、究其原因，主要是清末直隶地区官绅之间的关系相对协调，顺直谘议局与行政官厅的矛盾较小。

34、晚年时，盛宣怀对江南地区的绅商长期以来乐于参与灾赈活动屡有褒言：“江南义赈，闻于天下，垂四十年，凡遇各省荒歉偏灾，一经官绅布告，靡不竭力集资，四出拯济。

35、城里的官绅商贾，居民士女，倾城而出，山上万鸽齐飞，遮天蔽日。

36、三人治运功高盖世，因此自宋公祠建成后，明清两代官绅文人慕其治漕功勋卓著，专程拜谒，或路经顺便瞻仰，作文赋诗，至今还有“宋家的河，白家的泉，潘家的闸”的故事歌谣流传。

37、并通饬各省督、抚,札谕各府、州、县官绅及各处领事,仿西法由各艺各商中公举殷商及巧工设为董事,予以体面,不准地方官借此要求。

38、巡防管带周祥谦以及其他官绅均到。

39、官绅名士多有题刻，文人骚客每临题咏。

40、八议”即议亲（皇亲国戚）、议故（皇帝故旧）、议功、议贤、议能、议勤、议贵（爵一品及文武官三品以上，散官二品以上者）、议宾（承先代之后为国宾者），确定了皇族、贵戚、官绅的法律特权。

41、盖由州县官绅奉行不善，或亲现衰鸿，赈恤延缓；或侵吞赈款，饱其私囊……”，表示了对贪官污吏的愤慨。

42、《王氏之死：大历史背后的小人物命运》地方史籍、官绅笔记和传奇故事的内容，经过巧妙摘取和匠心安排之后，合成了一个既充满感情色彩，人物有血有肉，又冷峻直面，针砭刀剖的现实案例，生动描述出明清嬗替之季中国农村的严酷生存状态。

43、每逢灾荒之年，那些官绅奸商便趁火打劫，大发横财。

44、奏乐，舞拜，官绅、董事列队礼拜。

45、对于割辫叫魂巫术这一社会现象，一般士子和官绅阶层以及普通老百姓也都有各自的不同看法，尽管个人的出发点和着眼处迥乎各异，言人人殊，但乡村农民们与皇帝都惧怕“叫魂”则是事实。

46、清乾隆二十一年(1756)官绅筹建。

47、清史致谔《禀左宗棠》：“该守令等自到防到任奉委以来……官绅和衷协力，乡团一气呵成。

48、当时皈依学佛的居士亦不乏官绅名流。

49、老斗”是旧时代对社会底层老年人的轻蔑称呼。”老斗的身份主要都是上层社会的文人，官绅巨富。

50、邢夫人的弟弟邢德全的绰号“傻大舅”，则是跟他一块儿吃喝的狐朋狗友们所取：“这个邢德全只知吃酒赌钱、眠花宿柳为乐，手中滥漫使钱，待人无二心，好酒者喜之，不饮则不去亲近，无论上下主仆皆出自一意，并无贵贱之分，因此都唤他‘傻大舅’。然而州郡相继陷落，官吏侥幸图存，陈高叹道：“我何能效此辈狐媚以求活耶?”至正十七年底，写《丁酉岁述怀》，概括了这段宦场生涯：当地斗讼成风，居民半是市侩；僧寺驻满兵卒，农户交不出粮秣就受到鞭打；而那些官绅们却到处眠花宿柳，酒绿灯红。

51、明清以来，官绅、文人常登楼赏景赋诗。

52、这在宾川是第一次，官绅十分震惊。

53、此人权倾朝野，每逢出门，当地官绅士民多望尘而拜，争相趋奉。

54、于是上至京师王公贵人、下至各地官绅之士，群起仿效，把苏东坡设计的帽子叫“东坡帽”。

55、张献忠不但杀官绅，也杀士民。

56、出殡当日，堂邑、馆陶、临清三县官绅全体执绋送殡，遵照武训遗嘱归葬于堂邑县柳林镇崇贤义塾的东侧。

57、至于耗羡归公,官绅一体当差纳粮,臣以为应该因地制宜,因事制宜,因人制宜,不可千篇一律。

58、此*权倾朝野,每逢出门,当地官绅士民多望尘而拜,争相趋奉。

59、此时，每遇国家大典或开读朝廷诏令，则地方长官绅耆仍集合寺庭举礼。

60、地方史籍、官绅笔记和传奇故事的内容，经过巧妙摘取和匠心安排之后，合成了一个既充满感情色彩，人物有血有肉，又冷峻直面，针砭刀剖的现实案例，生动描述出明清嬗替之季中国农村的严酷生存状态。