八识田：bā shí tián　基本解释：●详细解释：谓八识产生之处，犹言胸中、心田。 宋 强幼安 《唐子西文录》：“ 司马迁 敢乱道却好， 班固 不敢乱道却不好。不乱道又好是《左传》，乱道又不好是《唐书》。八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。” 明 沉德符 《野获编·吏部·士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能剷也。”参见“ 八识 ”。

1、作意在八识田里流动，你平时看也看不见，深入金刚萨缍大定，才能见到而消灭它。

2、而杀盗淫也会在八识田中留下习气种子，将来待缘成熟会受果报。

3、普净幼承庭训，八识田中早种下菩提种子。

4、沈家桢的母亲是一位虔诚的佛教信徒，所以他自幼即受到佛教法薰陶，在他八识田中种下了菩提种子。

5、我人每有起心动意，以及语言行为，不拘是善是恶，意识中必留一印象－－这就是业种印入八识田中，八识田，就是第八识阿赖耶识。凡修持深者，心念较初修者为清净，偶一不净，则此一念，即因即果，如无线电之广播，遍满虚空，八识田中，因果立具，故感应之速如此耳。

6、这汉一片利心，堕入八识田中，如油入骨永远难出，恐遗辱于大法。

7、明沉德符《野获编?吏部?士大夫华整》：“盖八识田中，带此结习，不能铲也。

8、但善与恶的行为所留的习种会在八识田中。

9、他母亲虔诚信仰佛教，终年茹素，他的叔父是当地佛教莲社社长，莲社距他家宅不远，莲社的诵经念佛声，敲打木鱼声都传到他家中，使他家庭中充满浓厚的佛教气氛，他自幼受到佛法的熏陶，八识田中种下菩提种子，十三岁时即随母吃长素。

10、他的父亲务农为业，母亲易氏，信仰佛教，他常随母亲到寺庙礼佛，自幼八识田中就种下菩提种子。

11、他的母亲虔诚信佛，海法自幼随母礼佛茹素，八识田中早已种下了菩提种子。

12、他的祖父朱汉臣信佛，常带到他寺庙烧香拜佛，以此自幼在八识田中就种下菩提种子。

13、君友会相信人人皆有菩提种子，若种子健康成长，就能从一而生无量；一个人无论此生长短、是平安顺利或艰难坎坷，已闻佛法启智慧，就是在八识田中种下一颗种子，君友会就是要让每一颗心灵明觉，培育种子长成一颗颗菩提大树。

14、若真的很感动，流泪一、两次，还算正常，这是由于宿缘积于八识田心，如今因缘际会，忽然迸现，所以如此，不足为怪。

15、他的父亲务农为业，母亲易氏，信仰佛教，果一常随著母亲到寺庙礼佛，自幼八识田中就种下菩提种子。

16、你天天输入信息，程序越输越长，你的“八识田”就是你的程序库。

17、此为由前六识熏习之习，熏成种子，纳在八识田中。

18、如今天至诚礼拜诸佛菩萨留下的善法之因会在八识田中。

19、惟般若真智，蕴八识田中，亘古今颠扑不破，纵在迷途，有触还悟。

20、八识田中若有一毫《唐书》，亦为来生种矣。

21、因此此时此刻不管我们是否接受过灌顶如果能供养其形像如佛像泥像唐卡等都能在我们的八识田中种下成佛之善因直到将来因缘成熟必能显现。

22、吕佛庭受褓母的影响，从小在八识田中就种下了菩提种子。

23、自他二利、是佛弟子们的恭敬福田，使到过寺院的人们善因深入八识田中，增长趋向觉道的善根，同登华藏玄门，共入毗卢性海。