率皆：lǜ jiē　基本解释：●详细解释：犹言都是。《三国志·魏志·杜恕传》：“夫先意承旨，以求容美，率皆天下浅薄无行义者。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“凡彼轻薄之徒，虽便辟偶俗，广结伴流……然率皆皮肤狡泽，而怀空抱虚。” 清 袁枚 《续新齐谐·黄鼠狼著纸衣呼小将》：“一日有狐仙延请赴宴，所设猪羊鸡鸭等肉，率皆淡食，不下盐酱。”★大都是。 【造句】古代知识分子，率皆研读四书五经。 ★大都是。如：「古代知识分子，率皆研读四书五经。」

1、河南尝招战士，率皆游惰市人，不闲训练。

2、唐韩愈《答吕?山人书》：“其人率皆习熟时俗，工於语言，识形势，善候人主意。

3、今内外壅蔽，奖谕切责率皆虚文，宜切图预备之策。

4、暨艳为人狷直自负，不肯随俗浮沉，喜为清议，品评人物，企图改革当时选用人才不分贤愚、徇私舞弊、清浊混淆的种种恶习，于是“弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者，十未能一，其居位贪鄙、志节汗卑者，皆以为军吏，置营府以处之”。

5、其民不移，故其道未亡，是以天竺国法，尽敬于所尊，表诚于神明，率皆袒服。

6、秦人恃?，率多粗暴，或拒课输，或害长吏，自前守宰，率皆依州遥领，不入郡县。

7、女乐杂陈，率皆姝丽婉娈，柔声媚态，奔注于邓。

8、率皆贫民，一旦夺之，何以自活？

9、使天下皆背道而趋利，则人主之所最病者，陛下将何乐焉，胡不绝其萌乎!夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在于适人主之心而已，非欲治天下安百姓也。

10、《乐章集》中，冶游之作居其半，率皆轻浮猥?，取誉筝琶。

11、余若鳗蟹、田蛙、螺蛳之属率皆肥脆甘美，可为下酒之资。

12、时有宫人沈翘者，为舞何满子，调声风态，率皆宛转。

13、予谓今之人凡可以擅威徼利，不待势有所可怙、利有所可乘者，率皆殚力为之（9）。

14、一日，生偶徘徊山下，见红裙翠袖，结队成群，顾率皆村姬市女，无一佳者。

15、又言：“趣召之人，率皆迟回，久而不至，以要君为高致，以共命为常流，可行而固不行，不疾而称有疾，比比皆是，相扇成风，欲求难进易退之名，殊失尊君亲上之义。

16、苑中营田草莱常收，率皆丰溢，玄宗以为能”。

17、弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。

18、凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行淫秽。

19、吾校同学率皆勤朴，无浮华轻薄气习。

20、他们反对洋务派开采矿藏，修筑铁路，筹设银行，便利商民等措施，认为“古来圣君贤相讲富强之道者，率皆重农抑商，不务尽山泽之利，盖所称为极治者，亦曰上下相安，家给人足，足以备预不虞而已”。

21、趣召之人，率皆迟回，久而不至，以要君为高致，以共命为常流，可行而固不行，不疾而称有疾，比比皆是，相扇成风，欲求难进易退之名，殊失尊君亲上之义。

22、到官，其十二月奉祠西岳华山，省视庙舍及斋衣祭器，率皆久远有垢。

23、渠率皆得悔过自出，遣归田里。

24、做益州刺史时，“亲入山谷，谕告群盗，本非造意，渠率皆得悔过自出，遣归田里。

25、清黄爵滋《敬陈六事疏》：“即大吏或有闻见，时派稽查，率皆移东补西，或一人领充数名，或暂雇贸易之人支应塞责，彼此包庇，狡狯百出，虽大吏亦无可如何。

26、经籍会通三》：“夏商以前，仅数十种，率皆诞幻不经，当时具悉其伪。

27、茂相恬静谨凛，藏才不露，其抚浙率皆曲突徙薪，防患未然。

28、正如《旧唐书》所说:自贞元之后,威权曰炽,兰钅奇将臣,率皆子畜;藩镇戎师,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。

29、率皆借观於人，非尽出所自藏。

30、躺在粗糙的温泉池中，感受着温泉带着气泡汩汩从身下冒出，仰望青翠的山崖中瀑布飞流直下，在瀑布溅起的雾气和温泉氲氤的水汽中，感受瀑布、青山、蓝天，便有了“人间天堂”的感觉：人和自然原来可以如此的调和！画面中大山大水的格局、写境构景率皆师法北宗，气势磅礴古意盎然，且笔墨清新、格调高雅、笔法秀逸、细而不腻、意境深远、风格严谨而不失灵动，将自然造化形诸笔端，千岩竞秀，宛若身置氲氤雾霭中，天地人合一有了最完美的邂逅。

31、顾五代之时，何时乎其君若臣者，率皆与世浮沉，无经久之大计。

32、溯自农皇肇起，辨草木以着药性；轩岐继作，明阴阳以着《内经》，至汉末，笃生张仲景先师，上承农、轩之理，着卒病、杂病两论，率皆倡明正学，以垂医统。

33、【出处】晋?葛洪《抱朴子?疾谬》：“凡彼轻薄之徒，虽便辟偶俗，广结伴流，更相推扬，取达速易，然率皆皮肤狡泽，而怀空抱虚。

34、众生许多愚言愚行、邪见邪行、不如法行，率皆如是：不能如法修行（所谓“法随法行”），而破法、毁法、坏法，却自以为高，以此自傲，这在法相上称为“邪慢”。

35、《三国志?魏志?杜畿传》：“夫先意承旨以求容美，率皆天下浅薄无行义者，其意务在於适人主之心而已。

36、蔡元培《文明之消化》：“政潮之排荡，金力之劫持，宗教之拘忌，率皆为思想自由之障碍。

37、率皆持人书分论主张，即不以人废言。

38、◎《资治通鉴?唐懿宗咸通元年》：“时二浙久安，人不习战，甲兵朽钝，见卒不满三百；郑?德更募新卒以益之，军吏受赂，率皆得孱弱者。

39、我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳。

40、率皆自为人制”，自讨苦吃。

41、且地学之家，历验各种僵石，知动植庶品，率皆递有变迁。

42、《三国志?吴志?张温传》：“率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节污卑者，皆以为军吏，置营府以处之。

43、外地不少种子公司纷纷到宜黄育种，使育种成了宜黄农民致富的又一新途径。黄农已往，仲景云：徂后之作者，谁复知医解药?诸家本草，率皆孟浪之谈。

44、出处清?袁枚《随园诗话》卷一：“率皆攻排诋呵，自树一帜，殊可笑也。

45、我用的是930 ，双核后没感到怎么样，因为以前没有双核选项的时候就不慢。2，又《吴书.张温传》：“弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等。

46、怡愉奉太后，称觞盛长乐之仪；普率皆王臣，会□接镐京之饮。

47、然遍观魏室庙廊朝堂之上,文侯率皆垂青赏识儒、法、兵诸家圣师弟子,超常简任,出格拔擢,文武兼备,奋武扬烈,或高踞卿相,筹画朝政,或雄占将校,总戎军机。

48、太傅上庸王,明德茂亲,光辅王室;车骑大将军吴王,雄略冠世,折冲御侮,其余文武,率皆称职,英才济济,野无遗贤。

49、闰三月，谕开采一事，“人聚众多，为害甚巨，从来矿徒率皆五方匪类，乌合于深山穷谷之中，逐此末利，今聚之甚易，将来散之其难也。

50、又《吴书.张温传》：“弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等。

51、《资治通鉴?晋愍帝建兴四年》：“隗性刚讦，当时名士多被弹劾，睿率皆容贷，由是众怨皆归之。

52、暨艳，吴郡人，张温引荐为选曹郎，至尚书，“性狷厉，好为清议，见郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯，弹射百僚，核选三署，率皆贬高就下，降损数等，其守故者十未能一，其居位贪鄙，志节汗卑者，皆以为军吏，置营府以处之。

53、总而言之，末世众生许多愚言愚行、邪见邪行、不如法行，率皆如是：不能如法修行（所谓“法随法行”），而破法、毁法、坏法，却自以为高，以此自傲，这在法相上称为“邪慢”。

54、南方农种之家,率皆制此。

55、咸平五年，度支使梁鼎言：“陕西缘边所折中粮草，率皆高抬价例，倍给公钱。

56、训本以纤达，门庭趋附之士，率皆狂怪险异之流。

57、’”清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“康熙朝初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。

58、忿恚烦恼，凡夫恒性，失理之徒，率皆有此。

59、《敬陈六事疏》：“即大吏或有闻见，时派稽查，率皆移东补西，或一人领充数名，或暂雇贸易之人支应塞责，彼此包庇，狡狯百出，虽大吏亦无可如何。

60、苑中营田草莱常收，率皆丰溢，玄宗以为能。

61、致使朝不谋夕，弃其廉耻，或事掊克，以备屯田工役之资者，率皆是也。