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呼卢
呼卢：hūlú 基本解释：●详细解释：1.谓赌博。唐李白《少年行》之三：“呼卢百万终不惜，报讎千里如咫尺。”宋晏几道《浣溪纱》词：“户外緑杨春繫马，牀前红烛夜呼卢，相逢还解有情无？”《英烈传》第四二回：“这四将也会齐在山前一个幽雅所在，呼卢浮白的快活。”清和邦额《夜谭随录·冯勰》：“陈与同舍客呼卢一日夜，一败涂地，囊橐尽倾。”康有为《大同书》甲部第一章：“管弦呕哑，不分旦夕，一掷百万，呼卢博激，挥金如土。”参见“呼卢喝雉”。2.糊弄，欺骗捉弄。《醒世姻缘传》第十回：“差人道：‘我拿票子到他家呼卢他呼卢！’”★一种古代赌博。犹今之掷骰子。古时赌博，削木为骰子，一面涂黑，画犊，一面涂白，画雉，共五子；五子全黑叫做「卢」，是头采。投掷时，希望得卢，连连呼它。所以称为「呼卢」。宋．刘克庄〈木兰花．年年跃马长安市〉词：「青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。」明．叶宪祖《易水寒．第一折》：「纵酒呼卢，且自暂同于俗。」
1、踏月夜归，秋荚方灯下呼卢。
2、叶圣陶《穷愁》：“阿松随入，履一重堂奥，即闻呼卢喝雉之声出后屋。
3、骰子一出，五木就没人玩了，但是人们仍将掷骰子之类的赌博习惯地还叫做呼卢。
4、《风顺舟行甚疾戏书》诗：“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷岁年。
5、呼卢”，指呼“卢”的声音。
6、《呼卢歌》：“袒呼不辨王与李，施绯拖绿须眉张。
7、户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢②。
8、工作曲，著有红芍药、竹叶舟、呼卢报、三报恩、万人敌、杜鹃声等传奇六种。出处元?范子安《竹叶舟》第四折：“师父，弟子有眼如盲，只望师父救度咱。
9、瞿佑《骰子》诗：“却忆咸阳客舍里，呼卢喝雉烛光低。
10、掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱。
11、豪门富户呼卢会，公子王孙买笑来。
12、至于小说，则有《镜花缘》，第八四回：“戏具：高竿、呼卢。
13、因为卢和雉都是好采，所以博者在投子时，嘴里往往叱喝“卢”或“雉”，以求得到这两个高采中的一个，这就叫呼卢喝雉。
14、《镜花缘》第八四回：“戏具：高竿，呼卢。
15、例如，李白的“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺”；殷老藩的“万里关河成传舍，五更风雨忆呼卢”；晏叔原的“门外缘杨春系马，床前红烛夜呼卢”；陆游的“呼卢喝雉连暮夜，击兔伐狐穷残年”；刘克庄的“青钱焕酒日无何，红烛呼卢宵不寐”，都是咏唱呼卢的名句。
16、二句盖从杜甫《逼侧行赠毕四曜》“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”及晏几道《浣溪沙》“户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢”等语化出。
17、宋毛?《踏莎行?题草窗词卷》词：“红烛呼卢，黄金买笑。
18、古字，绝无依据，亦可随其一时偶然兴会，而为之改移，几若善博者能呼卢成卢，喝雉成雉之比；此近日中国号称整理国故之普通状况，诚可为长叹息者也。
19、梁实秋在《过年》一文中也写道：“炕桌上的呼卢喝雉，没有孩子的份。
20、四幸好狐假虎威的爸爸呼卢喝雉叫来店员抱薪救火,终于死灰复燃,也让如坐针毯的我们中饱私囊。
22、卢、雉，乃古赌具之两彩色，故称赌博为“呼卢喝雉”。
23、北方地区以阴行草作为刘寄奴使用，本草书上并无记载。善为曲，著有《呼卢记》传奇，《曲录》叙刘寄奴故事。
24、红烛啊!‘莫问收获，但问耕耘。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
25、所撰传奇6种：《三报恩》、《竹叶舟》，今存；《红芍药》、《呼卢报》、《万人敌》、《杜鹃声》，已佚。
26、有段时间杜月笙每晚都在姚玉兰夫人那边,每晚便有一桌麻将,一桌牌九,呼卢喝雉,通宵达旦。
27、每天这里都聚集了好几十号人,从晚上十点开盘,至次日凌晨五点收盘,呼卢喝雉之声此起彼落,好不热闹。
28、宋陆游《岁首书事》诗之一：“呼卢院落哗新岁，卖困儿童起五更。
29、呼卢，是“呼卢喝雉”的简称，呼卢是喝雉，是古代一种赌博游戏，又称五木、樗蒲。
30、自世之有伪侠也，小则斗鸡走狗，呼卢击鞠（19），汹嚣叫啸，为市井白徒恶少年；大则探丸发冢（20），煮海铸钱（21），结游徼为声援（22），倚巨室为庇阴，亡命山海，流言辇毂（23），刺奸司直（24），莫可谁何！
31、其法合于三四百年前刘毅之呼卢喝雉，而与赐绯之骰子迥异。
32、呼卢击鞠：古代一种赌博叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑画年犊，一面涂白画雉。
33、呼卢：即呼卢喝雉，古时的一种赌博。
34、我省最大的一棵摇钱树，学名青钱柳。青钱换酒日无何③，红烛呼卢宵不寐④。
35、《七修类稿?辩证七?爱妾换马》：“若南唐相严续与给事中唐镐较呼卢而以爱妾易通天犀带，实有之者，至今传为笑柄。
36、在《正月十二》一文中又说：“每个人下三十二个铜板的赌注，堆在大碗周围，然后轮流抓起骰子一掷，呼卢喝雉，也能领略一点赌徒们所特有的紧张和兴奋。
37、青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐。
38、有时睡梦中醒来，只听得他们猜拳行令，喝雉呼卢，不禁悲从中来。