桓伊：huán yī　基本解释：东晋谯郡fc58（今安徽宿县境内）人。字叔夏，小字野王。善吹笛。淝水之战立有大功。曾抚筝而歌，讽谏孝武帝应和宰相谢安合作。又曾在青溪河边应王徽之要求，奏笛曲《三调》，奏毕即离去。明代《神奇秘谱》所载琴曲《梅花三弄》，据说即根据此笛曲改编而成。●详细解释：东晋谯郡fc58（今安徽宿县境内）人。字叔夏，小字野王。善吹笛。淝水之战立有大功。曾抚筝而歌，讽谏孝武帝应和宰相谢安合作。又曾在青溪河边应王徽之要求，奏笛曲《三调》，奏毕即离去。明代《神奇秘谱》所载琴曲《梅花三弄》，据说即根据此笛曲改编而成。

1、谢安虽终不免见疑于朝廷，难逃舆止西州路之悲情结局，然能得桓伊为己直言恳谏，纵君子之交不过如此，亦足慰平生。

2、刺史桓伊之助，筹建东林寺。

3、桓伊等人率领8万北府兵迎战。

4、月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁⑸。”“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

5、桓、谢两家俱为东晋高门望族，于朝政所见不一，素不相能，桓伊岂有不知？

6、《演繁露》：“今之交床，制本自虏来，始名胡床，桓伊下马据胡床取笛三弄是也。

7、中，桓伊与谢玄、谢石带领北府兵迎战，大败前秦军队。

8、然后是在大街上邂逅的梅香与陈靖，陈靖还想继续戏弄梅香，反被吃一堑、长一智的梅香狠踩了一脚，两人不打不相识，成了朋友。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。

9、桓伊的歌声慷慨激越、悲壮苍凉,直唱得谢安“泣下沾衿”,武帝“甚有愧色”。

10、⑵桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。

11、初，羊昙善唱乐，桓伊能挽歌，及山松以《行路难》继之。

12、桓伊兵法扬振，晋王封伊为右将军，右宰相，永修县侯，桓伊辞朝，仍回此冲隐居，侍奉父亲，晋安帝宰相王凯，为纪念桓伊而建寺，题名“伊山寺”此冲为伊山冲，宋朝大修建，徽宗钦赐“伊山景德禅寺”，御笔亲书圣旨牌一块，悬挂佛殿门上，大明成化十九年时修桥，二十一年准旨修建千僧塔，清康熙中期，有一位皇妃在寺修行，名僧”阿盘和尚“进京请旨，康熙赐款修建皇妃楼，封伊山寺为皇庄地，田山不还国税，又赐称”六朝胜境“。

13、郭平《古琴丛炎》曰：“古琴指法的变化有这样一种倾向：早期琴谱更注重右手的丰富，而明清琴谱更重左手取韵的变化。明清琴曲《梅花三弄》多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。

14、时安已遣兄子玄及桓伊等诸军，冲谓不足以为废兴，召佐吏，对之叹曰：“谢安乃有庙堂之量，不闲将略。

15、桓伊听了这话，发心建造东林寺。

16、桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。

17、谢安，那个年青时纵情歌酒高卧东山坚不出仕，淝水之战百万秦军压境尚且面不改色优游自若，得到前方破敌捷报后犹能若无其事从容续弈的谢安，此刻也为之动容，“泣下沾衿”，快步走出自己的席位，来到桓伊身侧对他说：“使君于此不凡！

18、他擅长音乐，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称“三绝”。唐陆龟蒙《京口与友生话别》：“功名思马援，歌唱咽羊昙。

19、后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。

20、洗闲愁一曲桓伊，琼管高闲，锦字精奇。高闲，【唐】僧。

21、《润州》诗中有“月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁”之句。

22、《晋书》载，桓伊“有武干，标悟简率”，累迁大司马参军，淮南太守、历阳太守、西中郎将、豫州刺史。

23、不屈的节操与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。

24、意思在为谢安辨诬，谢安泪下沾襟，于是越席挽桓伊须，深致谢意。

25、与气质为表现内容，“桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人入于琴。

26、月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

27、桓伊，字叔夏，小字子野，一字野王。

28、大兵压境,桓伊挺身而出,与谢玄、谢琰等率领精锐的北府兵8万铁骑,在淝水之滨决一死战,最终以少胜多,赢得了历史上著名的“淝水之战”的胜利。

29、桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。

30、谱中解题称晋代桓伊曾为王徽在笛上“为梅花三弄之调。

31、唐张?游伊山读书台咏诗曰：“晋代衣冠梦一场，精蓝枉是读书堂，桓伊曾弄柯亭笛，吹落梅花万点香。

32、⑴桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。

33、向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。杜牧

34、向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。杜牧 

35、桓伊喜道：“此乃叔夏之意，请老禅师赐教。

36、【示例】《晋书?桓伊传》：“伊（桓伊）少有才艺，又善声律，加以标悟省率，为王?刘?所知。