连枷：lián jiā　基本解释：[flail] 亦作“梿枷”。一种农具或武术器具,在一个长木柄上装上一排木条或竹条,可用来打谷脱粒●详细解释：1. 亦作“ 连耞 ”。由一个长柄和一组平排的竹条或木条构成的农具，用来拍打谷物使脱粒。《说文·木部》：“柫，击禾连枷也。” 宋 范成大 《秋日田园杂兴》诗之八：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。” 明 徐光启 《农政全书》卷二二：“﹝连耞﹞击禾器……其制：用木条四茎，以生革编之。长可三尺，阔可四寸。又有以独梃为之者，皆於长木柄头，造为擐轴，举而转之，以扑禾也。” 鲍昌 《庚子风云》第一部第十七章：“ 大海 和 爱兰 就用连枷来打豆子。”2. 旧时一种可以同时枷禁多人的刑具。《醒世姻缘传》第八三回：“四个人一面连枷，枷号二月示众。”★◎ 连枷 liánjiā[flail] 亦作“梿枷”。一种农具或武术器具,在一个长木柄上装上一排木条或竹条,可用来打谷脱粒★用来击打谷类使壳剥落的农具。由一根长木柄和一排竹条或木条构成。也作「连耞」。

1、明《杀狗记?孝友褒封》：“着枷号市曹三个月，满日各杖一百，发边远充军。保安族人民中普遍流行汉语民歌，有花儿、宴席曲、打调、打夯号子、连枷号子等。

2、五丹尼洛默不作声地疾驰，左手中持着一柄拔出的短剑，像用连枷打谷似的用那条短柄长鞭抽打着栗色大马的收缩进去的两肋。

3、目的：强调机械通气在连枷胸伴原发性脑干伤救治中的重要性。

4、花样有“慢走马”、“快走马”、“左转马”、“右转马”等；打场子表演时，有“四门斗”、“回马枪”、“珍珠单桊”、“鲤鱼大翻身”等等。五、武术和杂耍：迎神队伍中的武术表演有春秋大刀、七尺长矛、火流球、连枷、三截棍等各种形式，主要

5、在堆高的麦秆垛上，上了年纪的工人们谈起了他们过去的岁月，那时候他们一直是用连枷在仓库的地板上打麦子那时候所有的事情，甚至扬麦糠，靠的也都是人力，按照他们的想法，那样虽然慢点，但是打出的麦子要好得多。麦垛的前面有一架长长的红色卷扬机，好像雅各梦见的梯子一样，麦粒被脱掉了的麦草像流水一样顺着卷扬机源源而上，就像是一条黄色河流，流到了山上，喷洒在麦秆垛的顶上。

6、石窑有明室、暗室，都很宽敞，特别是西窑里面能耍开连枷打场。

7、南宋诗人范成大在《秋日》中写道“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜情，笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”可见自古以来连枷就是普遍使

8、打夯号子、连枷号子与当地汉族号子基本相同。

9、主要有拉木号子、伐木号子、渡船号子、收割号子、连枷号子、打墙号子、打瓦号子等。

10、为先锋二次攻打瓦岗寨，宇文化及推荐张大宾为帅，并与他商议暗中陷害裴家父子三人。主要有拉木号子、伐木号子、渡船号子、收割号子、连枷号子、打墙号子、打瓦号子等。

11、目的探讨创伤性连枷胸的抢救与治疗方法，提高治愈率。

12、至于秋收时节的操镰弯腰收割以至将庄稼以人力畜力运至晒场，再以连枷击打脱粒，在汉中地区更是一种基本的农作方式。

13、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。歌德 

14、结论：机械通气不但明显改善了连枷胸所致的低氧血症，而且为脑干伤后神经功能恢复提供良好的血氧环境。

15、所谓连枷，就是

16、有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。歌德1我多害怕习惯了谁的好，然后又被无情的丢掉。

17、有时一小我私家受到恶运的可怕冲击，不管这恶运是来自公家或者小我私家，倒可能是件功德。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感受到，它仍在场上欢蹦乱跳，绝不体贴它是要前往磨坊还是掉进犁沟。

18、他和她用连枷摔打水稻脱粒，摔打完后再扬场。

19、结论临床处理连枷胸对反常呼吸运动和肺挫伤，应区别对待，有所侧重。

20、在堆高的麦秆垛上，上了年纪的工人们谈起了他们过去的岁月，那时候他们一直是用连枷在仓库的地板上打麦子那时候所有的事情，甚至扬麦糠，靠的也都是人力，按照他们的想法，那样虽然慢点，但是打出的麦子要好得多。

21、钢铁拳套球棒棍棒连枷。