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妖妄
妖妄：yāowàng 基本解释：●详细解释：1.怪异荒诞。《三国志·魏志·刘晔传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？”《宋史·道学传一·程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之説竞起。”明张居正《答山西崔巡抚计纳叛招降之策》：“何为纳此无用之人，听其妖妄之説，而坏已成之功，失永久之利哉？”范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第三章第六节：“汉光武帝以今文经学为基础，大力提倡妖妄的谶纬之学，藉以证明自己受天命，应该做皇帝。”2.指怪异荒诞之说。《孔丛子·叙书》：“然今俗儒，繁説远本，杂以妖妄，难可以教。”3.指妖术，旁门左道。《资治通鉴·唐高宗永徽四年》：“崔玄籍曰：‘起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！’”明沉德符《野获编·叛贼·妖人赵古元》：“时有赵古元者，本名一平，浙之山阴人，惯习妖妄。”★诞妄妖怪，怪诞不实在。《文选．杜预．春秋左氏传序》：「先儒以为制作三年，文成致麟，既巳妖妄，又引经以至仲尼卒。」《三国演义．第二九回》：「吾平生誓诛妖妄，以靖天下！汝既为阴鬼，何敢近我！」
1、《宋史?道学传一?程颢》：“自道之不明也，邪诞妖妄之说竞起。
2、处直好巫，而客有李应之者，妖妄人也。
3、其心虽出於忠诚，其言则涉於妖妄。
4、不知叶静能，中宗朝坐妖妄伏法。
5、令怒曰：“妖妄之辞也！
6、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄,强调文字训诂对于治经的重要性。
7、天下岂有仙人，尽妖妄耳！
8、他说:“下流社会欲开其知识以祛妖妄，固团体以安君国，非经史古文所能为力，莫如改良曲本，使庸耳俗目注意及此。
9、清纪昀《阅微草堂笔记?滦阳消夏录四》：“黄冠缁徒，恣为妖妄，不力攻之，不贻患於世道乎？
10、上曰：“妖妄之言，交相传说何也？
11、此真妖妄之言，法所必斥者也。
12、所言亦多与《史记》、《汉书》相出入，而杂以妖妄之语。
13、时中宗即雅信符瑞，巨源又赞成其妖妄。昌龄悉割除妖妄，衷诸礼教，以轨於正。
14、凡为吾子孙,若与有小忿,不得念其旧恶.但以直报怨,则仇忿可改.若公报私仇,亦非君子之道.黄石公云:闻善忽略记过不忘者,归宜深志之.26、丧礼近时多有流于异端惑于妖妄,子孙当一切禁绝之,毋得混于流俗,其衣衾棺椁衰麻哭踊葬斋贡礼,依周文公家礼.27、各小宗每岁别行春秋二祭,其仪并遵文公先生家礼.家长宗子至期率众斋沐,为执事倡才力克足者,自当入仪,贫乏不能者,亦称家之有无,但不可废弛.不行以物言之.豺獭兽也犹知报本,而于人乎,况于人子孙乎.28、祖宗坟墓子孙依时拜扫,每岁岁节,及寒食七月十五,十月朔日,子孙须亲展省.近茔竹木不可剪伐,至于作茔制度,宜依文公先生家礼,不必奢华,年久更立石碑,深刊名氏,毋使湮没难考,其有平塌浅露者以土益之.29、凡吾子孙当深念祖宗创立之艰难,保守之不易,兢兢业业,如执圭奉皿洞洞属属如临深履薄.为子孙则事父母以孝,为父母则待子孙以慈爱，待乡曲则睦和，交朋友以信义，奉祭祀则虔诚，待宾客则逊让，凡日
15、定得使持节平东将军领徐州牧温侯布上术所造惑众妖妄，知术鸱枭之性，遂其无道，修治王宫，署置公卿，郊天祀地，残民害物，为祸深酷。
16、廉衣素不信妖妄,自往启视,则楼上三楹,洁无纤尘,中央一片如席大,藉以木板,整齐如几榻,馀无所睹,时方修筑,因并毁其楼,使无可据。
18、妖妄之徒不知惭悔。
19、所言亦多与《史记》《汉书》相出入，而杂以妖妄之语。
20、赞曰：穆宗在位十八年，知女巫妖妄见诛，谕臣下滥刑切谏，非不明也。
21、其余?起妖妄，曾何足数！
22、勿为妖妄之费。
23、《孔丛子?叙书》：“然今俗儒，繁说远本，杂以妖妄，难可以教。
24、或有妖妄之本行非法业。
25、心存妖妄，无边之苦，心现灵光，彼岸现矣，破迷证真，脱离苦海。
26、以其妖妄悖逆也。
27、前蜀?朱希济《妖妄传?素娥》：“三思（武三思）自入召之，皆不见。
28、滦阳消夏录四》：“此妪阴谋百出，以妖妄?财。
29、司功参军崔玄籍曰：“起兵仗顺，犹且无成，况凭妖妄，其能久乎！
30、认为可以爱精气，求得“还精补脑”，至于后来误解为猥亵之术，乃妖妄欺诳。
31、义徽白怿，称其妖妄。
32、传》：“此妖妄之国耳，何能为有无？
33、每见群臣，自叹愚惑：“天下岂有仙人，尽妖妄耳！
34、《妖妄传?张和》：“或言坊正张和，大侠也，幽房闺稚，无不知之。
35、先是，有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。
36、时有五城郡山胡冯宜都、贺悦回成等以妖妄惑众，假称帝号，服素衣，持白伞白幡，率诸逆众，于云台郊抗拒王师。
37、先是，有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。谨按：语云：「神仙有无何杳茫，天下岂有神仙，尽妖妄耳。
38、要求加以严惩，多张晓示，限期自首，限满悬赏搜捕，焚毁经文版印，流放传写刊印明教等妖妄经文者。
39、公主连年妖妄滋甚而不效，上怒．收大腰斩之。
40、有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。
41、金史望之家奴袁一言涉妖妄，大兴府鞫治。
42、这是说，数学是“务究造化之源”，即探讨宇宙生成变化的根本原理的，虽“不切事而犹近理”；而占候之术虽亦见于古代经典，但流传过程中“渐失其真”，已成妖妄；其余术家如相宅相墓、命书相书、占卜之类，皆“末流猥杂”“悠谬之谈”。
43、二妖妄图销毁自已救出的人时,刻意掩护她们于是青龙以及黄龙掉臂危安,化成青黄两条冰镇的大河,别离迎着两条烘篮而去当大河与“火蛇”。
44、有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。
45、王子龙》：“夫仙以点化授人，且许以升举，其非妖妄明甚。
46、前蜀朱希济《妖妄传?素娥》：“宴罢，有告仁杰者。
47、自好奇者援以谈兵，遂有靖康时郭京之辈，以妖妄误国。
48、居泥守规，难免堕入妖妄。
49、后人谓朕信其妖妄，实由卿启其端，倪郁于予怀，念之难置。
50、NEARGO是位于地中海上，一座人猫和乐共存，有如乐园般的国度。先是有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。
51、」姑臧令辛岩以曾妖妄，请杀之。
52、至於丧葬之吉凶，乃附此为妖妄。
53、文同见沙门斋戒菜食者，以为妖妄，皆收系狱。
54、有个王先生，家住在乌江上游，平常隐藏自己的形踪，因此村里人不能分辨，有人把他看作妖妄之人。
55、太祖曰：“此妖妄之国耳，何能为有无？
56、唐李希济《妖妄传?张和》：“蜀郡豪家，富拟卓郑。
57、可谓妖妄已极。
58、祷祝既淫，妖妄亦作。
59、妖妄之辈互陈感应，或云夜中震动，或云其上放光，以求化资财。
60、不知道者或目为妖妄之说，异端之教。
61、有司奏崇所上妖妄不经，乃收臧之。
62、光绪时宗室祥亨说过：“独怪世衰道微，邪说充行，愈趋愈下，愈出愈奇，任意捏造经典，随时更改教名，各肆其妖妄、狂悖荒诞不经之言，为惑世诬民之具。
63、先是有人讼其母为人猫鬼所杀者，上以为妖妄，怒而遣之。