河出图：héchūtú　基本解释：●详细解释：黄河出现河图。《易·繫辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”后以“河出图”为吉祥的征兆。《汉书·晁错传》：“河出图，洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。”清孔尚任《桃花扇·先声》：“请问那几种祥瑞？［屈指介］河出图，洛出书……件件俱全，岂不可贺！”参见“河图”。★黄河出现河图。《易．系辞上》河出图﹐洛出书﹐圣人则之。后以河出图为吉祥的征兆。

1、易经系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。

2、《周易》载:“河出图，洛出书，圣人则之”。

3、《易?系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。

4、《易传?系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。

5、在伯尔尼东南、阿勒河出图恩湖处。

6、《易?辞上》谓：“河出图，洛出书。

7、【出处】《管子?小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，雒出书。

8、河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零。

9、《易传》云：“河出图，洛出书，圣人则之。

10、然易非取则河图、范非取则洛书,何以证之?系辞谓河出图、洛出书,圣人则之。

11、《河图》相传是龙马负图于身，而出于黄河，故《系辞传》云：“河出图”。

12、两者均坚信河出图、洛出书，圣人则之而画卦。

13、河出图，洛出书，圣人则之。

14、这就是《易?系辞上篇》记载的，“河出图，洛出书，圣人则之”。

15、206“河出图，洛出书”的观点是否可信？

16、《系辞传上》说：“河出图，洛出书，圣人则之”。

17、明王廷相《汉儒河图洛书辩》：“《易》曰：‘河出图，洛出书，圣人则之。

18、系辞上说：“河出图，洛出书，圣人则之。

19、《易?系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。

20、《周易?系辞上》记载：“河出图，洛出书，圣人则之。

21、《易?系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之。

22、传统一般认为“河出图，洛出书”，《周易?系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

23、这就是传说中图画和文字的起源，后人们称此为“河出图，洛出书”。

24、河出图，洛出书，圣人则之；与之不同的是，龙玉代表的是天道之兴。

25、《周易》载“河出图，洛出书，圣人则之”。

26、《周易?系辞》说：“河出图，洛出书，圣人则之。

27、关于洛书的来源，《周易?系辞上》载：“河出图，洛出书，圣人则之。江永笃信朱熹黑白点河洛图书即为《系辞》所言之“河出图，洛出书”。

28、《周易?系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

29、会幸秘阁，骤问杜镐曰：“古所谓河出图、洛出书，果何事耶？

30、易曰：“河出图，洛出书，圣人则之。

31、《易?系辞上》“河出图，洛出书”孔颖达疏引《春秋纬》：“河以通乾出天苞，洛以流坤吐地符。

32、故有河出图之说，河图的形状是。

33、河出图，元扈凤；瑞休徵，游龙?。

34、故《系辞》称：“河出图，洛出书，圣人则之。

35、易曰：「河出图，洛出书。

36、古人曰：河出图，洛出书，龙出画。

37、《周易?系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

38、这便是《周易?系辞上》说的“河出图，洛出书，圣人则之”这一掌故。

39、《系辞》云：“河出图，洛出书，圣人则之。

40、假，河出图，洛出书，地出乘黄，今三祥未见有者。“河出图，洛出书，圣人则之”，即具考古学意义。

41、夫河出图、洛出书，系辞言之，何疑之有？

42、'又曰：'天垂象，见吉凶，圣人则之；河出图，洛出书，圣人效之。

43、而《易?系辞》则称：“河出图，洛出书，圣人则之。

44、《周易?蘩辞》道：“河出图、洛出书、圣人则之。

45、（虽研习易学当象数与义理兼顾，然所谓之黑白点“河出图，洛出书”实不可取。

46、虽有志士，不能成功，故河出图，洛出书．圣人图之以留世，使人深玩其义，各了性命也。

47、《易经?系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。

48、县为“河出图”之地，南北朝时期建造的“龙马负图寺”至今尚存于孟津县的雷河村。