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攀缘
攀缘：pān yuán 基本解释：(1) [climb]∶援引他物而上,攀拉援引(2) [climb the social ladder through pull]∶比喻投靠有钱有势的人往上爬(3) [ramble]∶蔓延地生长(4) [pull]∶牵挽●详细解释：1. 援引他物而上；攀拉援引。《三国志·吴志·吾粲传》：“其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼。” 清 刘大櫆 《游凌云图记》：“於是擕童幼，挈壶觴，逶迤而来，攀缘以登。” 丁玲 《两个家庭》：“舅母家和 陈 家的后院，只隔一个竹篱，本来篱笆上面攀缘着许多扁豆叶子，现在都枯落下来。”2. 依附；投靠。 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“煢煢路隅，无攀缘之亲；一见之旧，以为之託。” 清 唐孙华 《客有作诗寄魏武者辄亦效颦题四绝》之二：“携养当年市国权，舆金輦璧费攀缘。” 郭沫若 《阳春别》：“他回到 上海 五个月，找事找不到手，也没有人可以攀缘。”3. 牵挽。 明 刘基 《长安有狭邪行》：“峻滑无澁踵，攀缘有牵裾。” 沈从文 《边城》一：“船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢地牵船过对岸去。”4. 佛教谓心随外境纷驰而多变。因如猿攀树枝摇曳不定，故云。 明 真鉴 《楞严经正脉疏》悬示上：“诸众生以攀缘心为自性者。” 唐 元稹 《悟禅寄胡杲》诗之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。” 宋 王安石 《与宝觉宿龙华》诗之二：“世间投老断攀缘，忽忆东游已十年。”★◎ 攀缘 pānyuán(1) [climb]∶援引他物而上,攀拉援引(2) [climb the social ladder through pull]∶比喻投靠有钱有势的人往上爬(3) [ramble]∶蔓延地生长(4) [pull]∶牵挽★抓住或依附他物而移动、上升。 【造句】这只猴子身手敏捷，攀缘树枝而上，速度奇快。 ★抓住或依附他物而移动、上升。宋．洪迈《夷坚丁志．卷八．华阳洞门》：「肌肤不小损，睨穴中正黑如夜，攀缘不能施力。」也作「攀援」。佛学上指心追随外境而多变。《首楞严经．卷一》：「无始生死根本，则汝今者与众生用攀缘心为自性者。」
1、1 95 8年，当这条长达1 40 0多公里、大部盘旋攀缘在海拔4 50 0米以上的陡壁悬崖峡谷高坡的重重群山之中的简易砂石公路，以世界高程公路之最（最高处海拔6 10 0多米）写进史册的时候，历史也就赢得了一大进步。
2、摘要文章介绍了攀缘植物的生物学特性、类型、作用及在现代化城市中垂直绿化景观设计的应用。
3、葡萄通常为木本蔓生植物，藉卷须攀缘，在干旱地区可以长成近乎直立的灌木。
5、波斯史家志费尼在其名著《世界征服者史》中记叙1256年旭烈兀汗攻克位于厄尔布尔士山的坚固的穆斯林城堡麦门底司时，曾有这样的描写：“当无策可施时，契丹（按指汉地）匠人制造的一种牛弩，其射程为2500步，被对准那些蠢货。三弓床弩，又称“八牛弩”，箭矢以坚硬的木头为箭杆，以铁片为翎，世称“一枪三剑箭”，床弩也可发射“踏橛箭”，发射的时候蔚为壮观，箭支有如标枪，近距离发射可以直接钉入到城墙里面，齐射的时候，成排成行的踏橛箭牢牢地钉入城墙，攻城兵士可以藉此攀缘而上。
7、愤怒的扎尔巴对楚恩达大打出手，并打破了伍基人的族规，在搏斗中动了攀缘爪。
9、无名的日子的感触，攀缘在我的心上，正象那绿色的苔藓，攀缘在老树的周身。
10、树栖，善攀缘，嘴脚并用，沿直线飞行，喜鸣叫，声音响亮、粗厉，经训练能仿人言。
11、一百七因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。索甲仁波切
12、猴子性喜攀缘。
13、因为当下的了悟就是真佛，在开放和满足之中，我发现上师就在我心中。当我们了解永无止尽的自然心就是上师的本心时，执著、攀缘、哭泣的祷告或人为的抱怨都派不上用场了。只要歇息在这个纯真、开放和自然的境界中，我们就可以获得浑然天成的自我解脱。索甲仁波切
14、这盆花长得郁郁葱葱，分不出哪是枝哪是叶。墨绿扁平的藤蔓围绕着两根竖起的木枝，交错着、攀缘着。细看，花蔓上的枝权，极像蟹的一对前赘，仿佛要攫取什么东西似的。
15、该属植物直立或攀缘，稍呈木质。
16、站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。
17、那边是个客栈，长满苔藓的门口是一簇簇的天竺葵，半边莲和攀缘着的满天星。
18、此种种世相，皆为我心识攀缘之所，故称诸缘。
19、我很佩服喇叭花这种顽强的生命力和向上攀缘的精神，我一定要像喇叭花一样，刻苦学习，努力奋斗，做一个对国家有用的人。
20、几种蹼趾、舌头很长且可伸展的蝾螈；攀缘高手，可以轻易地沿光滑的岩面移动。
21、我们也把体积调大,为"哑子"钮扣攀缘的令人困窘的办公室乘冲浪板玩乐的人和振耳欲聋的每个人穿
22、我们向着峻峭山顶攀缘。
23、除三毒心、攀缘心、觉现心。
24、在理想的星空下仰望,在真理的幽巷里漫步,在哲学的藤蔓上攀缘,李荒早已物我两忘,唯有信仰弥坚。
25、明真鉴《楞严经正脉疏》悬示上：“诸众生以攀缘心为自性者。
26、然而却不知此攀缘六尘所产生于心中之影像，皆属外在客尘，本无自体。
27、他们穿过一个为攀缘植物和藤蔓植物缠绕的丛林。
28、植株为木质茎，藉助气根可攀缘高达10公尺(33?)。
29、攀缘植物长着鲜艳的花朵，垂挂在花园的墙上。
30、所缘缘，又名为缘缘，是心里攀缘之对象，不能间断，是自己本身的力量。亲所缘缘能缘皆有，离内所虑托必不生故；疏所缘缘能缘或有，离外所虑托亦得生故。
31、江西马头山自然保护区攀缘植物区系研究
32、垂直绿化与攀缘植物
33、元吴莱《泰山高寄陈彦正》诗：“世人欲上不可上，层?峭壁徒攀缘。”他话音刚落，便见高寄萍缓缓走到叹息之墙跟前，一拳缓缓挥落……“轰！
34、让六根与六尘断开：让眼根不攀缘色尘，眼不分别色相；让耳根不攀缘声尘，耳不分别声相；让鼻根不攀缘香尘，鼻不分别香气；让舌根不攀缘味尘，舌不分别味道；让身根不攀缘触尘，让八触的感受完全消失；让意根不分别法尘，心念不分散，心不做计较。最终能够做到眼见色尘而平等一如，由不起分别而视天界地狱相等；耳闻声尘而不作分别，无论他人是毁是誉，终归不起欣喜心、沮丧心；鼻闻香尘而不作分别，能使厕室化作香殿；舌尝味尘而不拣择甘苦；身感触尘而无意于涩滑软硬，以至能够令刀箭化为天华；意触法尘，而不随逐诸法，由不随虚假打转，心中自定，陶冶涵养，终归显出真心本性。
35、让六根与六尘断开：让眼根不攀缘色尘，眼不分别色相；让耳根不攀缘声尘，耳不分别声相；让鼻根不攀缘香尘，鼻不分别香气；让舌根不攀缘味尘，舌不分别味道；让身根不攀缘触尘，让八触的感受完全消失；让意根不分别法尘，心念不分散，心不做计较。
36、葡萄藤沿墙攀缘而上。马都在沿着跑道奔驰。
37、回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。
38、如果意根还在攀缘法尘，则不能解脱。
39、我的花园里长着一些攀缘植物。
42、而现在，正当他奋力找到了一条通向顶峰的道路时，攀缘之处突然坍塌，他正在头朝下向黑暗的深渊坠落下去。
43、与其攀缘俗念，不如攀缘净念。
44、器腹两侧有龙头状兽耳，两耳间的口沿旁有小龙攀缘器口，作探水状。
45、至于攀缘植物，我们刚在上面讲过，现不再赘述。